A fines del Siglo XVIII, la amplia difusi\u00f3n de noticias de la Revoluci\u00f3n Francesa despert\u00f3 en la sociedad colonial de la Real Audiencia de Charcas (hoy Bolivia) diversos temores, como el regicidio, el terror y la persecuci\u00f3n, que tuvieron como consecuencia la expulsi\u00f3n de franceses y otras medidas, que describiremos a continuaci\u00f3n.
\nPara ello es necesario mencionar que, en La Paz, uno de los primeros franceses registrados fue Luis Arag\u00f3n, quien \u201cpag\u00f3 por derecho de permanencia en la ciudad de La Paz, la suma de 200 pesos, el a\u00f1o 1670\u201d, menciona Santiago Pol Barrenechea. M\u00e1s adelante, el puerto de Cobija fue frecuentado por comerciantes franceses que se dedicaron al contrabando, es decir, introdujeron mercanc\u00edas y ropa a Potos\u00ed, ciudad donde muchos se quedaron a residir. Sobre ello el cronista Bartolom\u00e9 Arz\u00e1ns de Orz\u00faa y Vela devel\u00f3 que para 1714: \u201c\u2026mucho sintieron los mercaderes franceses la determinaci\u00f3n del bando porque hab\u00eda ya algunos a\u00f1os que estaban bien hallados en esta Villa\u201d. De esta manera, la comunidad francesa se fue acrecentando con el paso de los a\u00f1os.
\nPor otro lado, en Francia la crisis de la sociedad del antiguo r\u00e9gimen produjo la Gran Revoluci\u00f3n, sobre este hecho hist\u00f3rico las primeras noticias que llegaron al Alto Per\u00fa, fueron mediante unas hojas sueltas que conten\u00edan una breve narraci\u00f3n de dichos sucesos, se trataba de una traducci\u00f3n realizada por el conde de Liniers, la misma fue distribuida en Charcas y Potos\u00ed, en 1791. Esto sin duda caus\u00f3 recelo en las autoridades espa\u00f1olas y expidieron \u00f3rdenes que prohib\u00edan el comercio con los franceses (Real c\u00e9dula del 1 de abril de 1793).
\nPosteriormente, el problema adquiri\u00f3 mayor importancia al conocerse la decapitaci\u00f3n de Luis XVI, esto gener\u00f3 repulsi\u00f3n hacia los franceses y expulsi\u00f3n de los que se encontraban radicando, como consecuencia algunos fueron arrestados por conspiraci\u00f3n y otros se naturalizaron, como fue el caso Juan Pablo Capdep\u00f3n, conocido tambi\u00e9n como Juan Barbar\u00edn, que fue detenido en la c\u00e1rcel de Oruro, en 1795 y Bernardo Cros y Correges, vecino de Oropesa en el Valle de Cochabamba, que solicit\u00f3 su carta de naturaleza en marzo de 1798.
\nPor otro lado, tambi\u00e9n se castig\u00f3 la introducci\u00f3n \u201cpor escrito o de palabra de las ideas sostenidas por los hombres del 89\u201d, nos recuerda Ricardo R. Caillet-Bois en su obra: \u2018Ensayo sobre el R\u00edo de la Plata y la Revoluci\u00f3n Francesa\u2019 (1929). A esto se sumaron las \u00f3rdenes del 18 de septiembre y del 1 de octubre de 1789, que instru\u00edan que \u201c\u2026las estampas, papeles impresos y manuscritos, cajas, abanicos y todo lo que tuviese alusi\u00f3n a lo que suceda en Francia, fuesen retenidos en aduanas y luego remitidos a Espa\u00f1a\u201d. De esta manera, en La Paz se hallaron varias copias de un papel que se hab\u00eda divulgado y era un fragmento de la carta escrita por Rub\u00edn de Celis, en Bayona, el 26 de octubre de 1792.
\nEs necesario mencionar que 1797, la autoridad espa\u00f1ola Rezabal informaba desde Potos\u00ed el embargo de unas l\u00e1minas de cobre por contener pintura de algunos pasajes de la \u2018Revoluci\u00f3n de Francia\u2019, como la prisi\u00f3n y decapitaci\u00f3n del monarca y otros hechos. Por otro lado, en 1795, en Potos\u00ed se beb\u00eda a la salud de los franceses y se brindaba por la libertad. Tambi\u00e9n ese mismo a\u00f1o, se informaba al virrey que \u201clos partidos de La Paz se hallan conmovidos y que en el de Achacache se ha levantado el \u00e1rbol de la libertad, igual al que los insurgentes de Francia hab\u00edan erigido en su desgraciado pa\u00eds\u201d, citado por el c\u00e9lebre historiador Caillet-Bois.
\nEsta amplia difusi\u00f3n gener\u00f3 que las autoridades espa\u00f1olas impulsaran la creaci\u00f3n de instrumentos que dieran a conocer la versi\u00f3n oficial de la Revoluci\u00f3n Francesa. De esta manera, en el Per\u00fa se cre\u00f3 la Gaceta de Lima y en Buenos Aires se intent\u00f3 establecer otra, pero en el caso de la Real Audiencia de Charcas, Fr. Joseph A. de San Alberto escribi\u00f3 en Cochabamba la obra contra-revolucionaria titulada \u2018Edicto, carta circular y pastoral breve\u2026 que dirige a todos sus diocesanos con ocasi\u00f3n que la guerra que la Francia ha declarado contra Espa\u00f1a, etc.\u2019, entre otras.
\nDe esta manera, en esta breve nota rescatamos un pasaje desconocido de nuestra historia, que nos permite conocer una cara diferente de la presencia francesa y la influencia que tuvo en la sociedad colonial tard\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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