La percepci\u00f3n de Dios dentro de la sociedad occidental ha cambiado de manera dr\u00e1stica con el paso de los a\u00f1os. Se ha pasado de la idea de un Dios castigador y riguroso, a un Dios bonach\u00f3n que todo lo perdona y acepta.
\nAmbas concepciones de la divinidad responden a circunstancias propias de cada \u00e9poca. Hasta mediados del Siglo XX Dios era relacionado con la imagen de un juez severo y castigador, atento a las posibles faltas de sus hijos. Esta percepci\u00f3n se encontraba ligada a las vivencias propias de una sociedad cerrada a los cambios caracter\u00edsticos de la \u00e9poca, donde la juventud y sus nuevas inquietudes (m\u00fasica, arte, pol\u00edtica, etc.) eran vistas como tentaciones del maligno. Ya en pleno Siglo XXI los j\u00f3venes que en otrora eran vistos como rebeldes sin rumbo, se fueron convirtiendo con el paso del tiempo en padres y abuelos; la imagen del Dios castigador fue reemplazada por la de un Dios buenito y complaciente, que todo lo perdona y aguanta, que a nadie juzga. Un Dios sin requisitos, b\u00e1sicamente hecho a la carta. Una divinidad pusil\u00e1nime que aguanta todo y a todos, una caricatura de Disney que anda repartiendo abrazos y besos por doquier.
\nEl problema de esta concepci\u00f3n radica no en la bondad intr\u00ednseca que \u00e9ste tiene, sino en la conceptualizaci\u00f3n err\u00f3nea del Amor Divino. Si bien Dios ama y a la vez es Amor, no se puede llegar a confundir este Amor con permisividad. Dios nos ama infinitamente, pero para que este Amor nos lleve a la trascendencia tiene que ser correspondido y respetado.
\nJes\u00fas nos ense\u00f1a esto de manera concisa y sencilla en el relato de la mujer ad\u00faltera (Jn 8, 1-16) que consta de cinco partes: en primer lugar la visualizaci\u00f3n de la falta, que en este caso era compartida (mujer y fariseos); luego la imposici\u00f3n del castigo y la respuesta de Cristo (el que est\u00e9 libre de pecado que tire la primera piedra); a esto le sigue la misericordia de Jes\u00fas (tampoco te condeno yo); sigue la advertencia de amor (vete y no peques m\u00e1s) y finaliza con la promesa del juicio justo. Esta \u00faltima parte, referente al juicio divino, ha sido totalmente olvidada. El juicio de Dios no se fija en la apariencia ni en las formas, su juicio es verdadero y a la vez definitivo.
\nSi bien Dios perdona y es misericordioso, este Amor y este perd\u00f3n tiene un l\u00edmite y este l\u00edmite es el tiempo que se nos es dado en vida. Una vez concluido nuestro tiempo, el juicio divino es definitivo, no hay marcha atr\u00e1s; nuestras faltas nos condenan por s\u00ed solas si es que antes no hubi\u00e9ramos buscado el perd\u00f3n de Dios. En este sentido el infierno si existe, pues tambi\u00e9n en la misericordia viene intr\u00ednseca la justicia.
\nLas corrientes progresistas se han empe\u00f1ado en tratar de eliminar esta percepci\u00f3n de Dios, ya que les es m\u00e1s f\u00e1cil amoldar a sus ideolog\u00edas un dios pusil\u00e1nime y permisivo. La raz\u00f3n es simple, una sociedad sin miedo al juicio divino resulta m\u00e1s f\u00e1cil de amoldar y manipular bajo una consigna de una libertad falseada, no razonada y sin l\u00edmites morales.
\nDios es bueno, pero no es menso. Perdona, pero tambi\u00e9n espera coherencia y conversi\u00f3n. Es puro Amor, pero a la vez tambi\u00e9n es justo. El dios tipo Disney es un dios falseado y pusil\u00e1nime que nada tiene que ver con el Dios misericordioso y justo que nos presentan las escrituras. Es por ello que debemos tener siempre en mente las palabras del Evangelio: \u201cBusca primero el Reino de Dios y todo lo dem\u00e1s se te dar\u00e1 dado por a\u00f1adidura\u201d.<\/p>\n
Marcelo Miranda Loayza, Te\u00f3logo y Bloguero.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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