La responsabilidad de la familia en manos del \u201cpater familias\u201d fue sustituido por el Estado, disminuyendo y relativizando la autoridad sobre su familia, ahora los bur\u00f3cratas son los encargados del cuidado, protecci\u00f3n de los ni\u00f1os, mujeres y ancianos. As\u00ed, surge el paternalismo, que es la mentalidad progresista de esperar que el pap\u00e1 gobierno cuide de todos los miembros de la familia, de la cuna a la tumba, otorg\u00e1ndoles cuotas de asistencialismo inaceptables a la dignidad humana, bonos y subsidios como limosnas. Dice David J. Theroux: \u201cA medida que el Estado de Bienestar se ha expandido, la familia ha declinado y graves problemas sociales han proliferado. Con el surgimiento del Estado de Bienestar, en lugar de ayudar a aquellos que lo necesitan para convertirse en miembros de una familia y ciudadanos plenamente productivos, la dependencia y el ocio han resultado en su lugar\u201d. Los resultados est\u00e1n a la vista: \u201chogares sin padre y ni\u00f1os propensos a patolog\u00edas sociales como la drogadicci\u00f3n, el suicidio adolescente y una conducta depredadora\u201d.<\/p>\n
Entonces, es correcto el lema antiestatista: \u201ccon mis hijos no te metas<\/em>\u201d, porque las medidas ideol\u00f3gicas colectivistas burocr\u00e1ticas no pueden interferir en la manera de educar con base en ideas, filosof\u00eda, cultura, tradiciones y visiones de los individuos, siempre que armonicen con el respeto a los derechos humanos.<\/p>\n Lo mismo pasa con el matrimonio, siendo una instituci\u00f3n social que pertenec\u00eda al sector privado, fue estatizado en registros p\u00fablicos a cargo de funcionarios p\u00fablicos especializados, a quienes se les suele llamar oficiales de registro civil.<\/p>\n Pero el matrimonio, en su etimolog\u00eda y origen, fue descrito en Las Siete Partidas de Alfonso X El Sabio<\/em> en la Ley 2, de la siguiente manera: \u201cMatris<\/em> y munium<\/em> son dos palabras del lat\u00edn de que tom\u00f3 nombre matrimonio, que quiere tanto decir en romance como oficio de madre. Y la raz\u00f3n de por qu\u00e9 llaman matrimonio al casamiento y no patrimonio es \u00e9sta: porque la madre sufre mayores trabajos con los hijos que el padre\u2026\u201d. Thomas Sowell en un art\u00edculo llamado: \u201cLa idea del ‘matrimonio homosexual’ es producto del razonamiento torpe<\/em>\u201d, nos demuestra c\u00f3mo las parejas heterosexuales son diferentes a las homosexuales, no solo porque en la primera existe procreaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n, por el hecho de que solo la mujer se embaraza y por eso se sit\u00faa en un lugar vulnerable, entonces no podemos decir que el matrimonio puede igualarse entre lo heterosexual y homosexual.<\/p>\n Si el matrimonio es la potencialidad de maternidad, no pueden existir los \u201cmatrimonios homosexuales\u201d, estos v\u00ednculos ser\u00e1n \u201cuniones libres\u201d. Sowell, en otro art\u00edculo llamado: \u201cEl \u2018derecho` al matrimonio homosexual<\/em>\u201d aclara que el matrimonio m\u00e1s que un derecho es una restricci\u00f3n, ya que es bien sabido, por ejemplo, que quien se casa comparte en cincuenta por ciento todos los frutos de su trabajo y propiedad. Entonces m\u00e1s que el reconocimiento de derechos, lo que los homosexuales quieren es que se reconozca su estilo de vida: \u201cPero esto es justamente la ant\u00edtesis de la igualdad de derechos. Si usted tiene un derecho a la aprobaci\u00f3n de otra persona, entonces esas otras personas no tienen derecho a sus propias opiniones y valores. No se puede decir que lo que hagan \u2018adultos de mutuo acuerdo\u2019 es un asunto estrictamente privado que no le interesa a nadie y, al mismo tiempo, decir que todo el mundo est\u00e1 obligado a darle su aprobaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n En \u201cPrivatizaci\u00f3n del matrimonio<\/em>\u201d de Albert Esplugas Boter, el autor pide a homosexuales y heterosexuales dejar de pedir la aquiescencia del Estado en estos temas, sino m\u00e1s bien buscar su indiferencia, el matrimonio debe ser suscrito en acuerdos, compromisos y contratos privados para las condiciones de convivencia y reparto de bienes, que cada uno se adscriba de manera subjetiva a la instituci\u00f3n religiosa o laica de su preferencia.<\/p>\n En resumen, el Estado debe devolver al individuo la responsabilidad y autorresponsabilidad por su vida, la de sus hijos, esposa y padres, los seres queridos vistos como el \u00faltimo reducto de protecci\u00f3n emocional, psicol\u00f3gica, econ\u00f3mica y jur\u00eddica del individuo frente al Estado deben ser respetados; la devoluci\u00f3n tambi\u00e9n significa derogar y abrogar leyes de discriminaci\u00f3n positiva, cuyo objetivo est\u00e9 relacionado con el interior de las sabanas de las personas. Este es y debe ser un asunto netamente del sector privado, tanto para homosexuales como para heterosexuales con plena capacidad de hecho y de derecho. El Estado debe alejarse de la familia y el matrimonio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La responsabilidad de la familia en manos del \u201cpater familias\u201d fue sustituido por el Estado, disminuyendo y relativizando la autoridad sobre su familia, ahora los bur\u00f3cratas son los encargados del cuidado, protecci\u00f3n de los ni\u00f1os, mujeres y ancianos. As\u00ed, surge el paternalismo, que es la mentalidad progresista de esperar que el pap\u00e1 gobierno cuide de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-96462","post","type-post","status-publish","format-standard","category-opinion"],"acf":{"antetitulo":""},"yoast_head":"\n