{"id":9437,"date":"2021-06-10T05:51:30","date_gmt":"2021-06-10T09:51:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eldiario.net\/portal\/?p=9437"},"modified":"2021-06-10T05:51:30","modified_gmt":"2021-06-10T09:51:30","slug":"el-reencuentro-entre-el-aguila-y-el-condor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eldiario.net\/portal\/2021\/06\/10\/el-reencuentro-entre-el-aguila-y-el-condor\/","title":{"rendered":"El reencuentro entre el \u00e1guila y el c\u00f3ndor"},"content":{"rendered":"<p>El planeta Tierra est\u00e1 en un franco y peligroso declinar, debido a la agresi\u00f3n sistem\u00e1tica de los \u00faltimos siglos. La irrupci\u00f3n de la Covid-19, afectando directamente a todo el planeta y exclusivamente a la especie humana, es una de las serias se\u00f1ales que la Tierra viva nos est\u00e1 enviando: nuestro modo de vida es demasiado destructivo y lleva a la muerte a millones de seres humanos y a otros seres de la naturaleza. Tenemos que cambiar nuestro modo de producir, de consumir y de vivir en esta nuestra \u00fanica Casa Com\u00fan; en caso contrario podemos conocer un\u00a0<em>armaged\u00f3n<\/em>\u00a0ecol\u00f3gico-social.<\/p>\n<p>Curiosamente, a contracorriente de ese proceso, considerado por algunos como la inauguraci\u00f3n de una nueva era geol\u00f3gica \u2013el\u00a0<em>antropoceno<\/em>\u00a0y el\u00a0<em>necroceno<\/em>\u2013 es decir, la sistem\u00e1tica destrucci\u00f3n de vidas perpetradas por el propio ser humano, irrumpen los pueblos originarios, portadores de una nueva conciencia y de una vitalidad reprimida durante siglos. Est\u00e1n rehaci\u00e9ndose biol\u00f3gicamente y surgiendo como sujetos hist\u00f3ricos. Su manera de relacionarse amigablemente con la naturaleza y la Madre Tierra los hace nuestros maestros y doctores. Se sienten tan unidos a estas realidades que al defenderlas se est\u00e1n defendiendo a s\u00ed mismos.<\/p>\n<p>Fue un gran error de los invasores europeos llamarlos \u201cindios\u201d, como si fuesen habitantes de una regi\u00f3n de la India que todos buscaban. Ellos, en realidad, se llamaban con diferentes nombres: Tawantinsuyo, Anauhuac, Pindorama, entre otros. Prevaleci\u00f3 el nombre de\u00a0<em>Abya Yala<\/em>, dado por el pueblo Kuna del norte de Colombia y de Panam\u00e1 que significa \u201ctierra madura, tierra viva, tierra que florece\u201d. Eran pueblos con sus nombres: ta\u00ednos, tikunas, zapotecas, aztecas, mayas, olmecas, toltecas, mexicas, aymaras, incas quechuas tapaj\u00f3s, tup\u00eds, guaran\u00eds, mapuches&#8230; y cientos de otros. La adopci\u00f3n del nombre com\u00fan, Abya Yala, forma parte de la construcci\u00f3n de una identidad com\u00fan, en la diversidad de sus culturas, y expresa las articulaciones que los unen en un inmenso movimiento que va del norte al sur del continente americano. En 2007 celebraron la Cumbre de los Pueblos de Abya Yala.<\/p>\n<p>Pero sobre ellos pesa una vasta sombra que fue el exterminio infligido por los invasores europeos. Ocurri\u00f3 uno de los mayores genocidios de la historia. Por guerras de exterminio o por enfermedades tra\u00eddas por los blancos contra las cuales no ten\u00edan inmunidad, por trabajos forzados y mestizaje forzado, murieron cerca de 70 millones de representantes de estos pueblos. Los datos m\u00e1s seguros han sido recogidos por la soci\u00f3loga y educadora Moema Viezzer y por el soci\u00f3logo e historiador canadiense radicado en Brasil, Marcelo Grondin. El libro, impresionante, con prefacio de Ailton Krenak lleva como t\u00edtulo \u00abAbya Yala: genocidio, resistencia y supervivencia de los pueblos originarios de las Am\u00e9ricas\u00bb (Editora Bambual, R\u00edo de Janeiro 2021). Recoge los datos del genocidio de las dos Am\u00e9ricas. Demos un peque\u00f1o resumen:<\/p>\n<p><em>En 1492, cuando llegaron los colonizadores hab\u00eda en el Caribe cuatro millones de ind\u00edgenas. A\u00f1os despu\u00e9s no hab\u00eda ninguno. Fueron muertos todos, especialmente en Hait\u00ed.<\/em><\/p>\n<p><em>En 1500 hab\u00eda en M\u00e9xico 25 millones de ind\u00edgenas (aztecas, toltecas y otros); setenta a\u00f1os despu\u00e9s quedaban s\u00f3lo dos millones.<\/em><\/p>\n<p><em>En 1532 poblaban los Andes 15 millones de ind\u00edgenas; en pocos a\u00f1os qued\u00f3 s\u00f3lo un mill\u00f3n.<\/em><\/p>\n<p><em>En Am\u00e9rica Central en 1492 en Guatemala, Honduras, Belice, Nicaragua, El Salvador, Costa Rica y Panam\u00e1 hab\u00eda entre 5,6 y 13 millones de ind\u00edgenas, el 90% de los cuales fueron muertos.<\/em><\/p>\n<p><em>En Argentina, en Chile, en Colombia y en Paraguay murieron, en promedio, en algunos pa\u00edses m\u00e1s y en otros menos, cerca de un mill\u00f3n de ind\u00edgenas.<\/em><\/p>\n<p><em>Las Antillas menores, como en las Bahamas, Barbados, Cura\u00e7\u00e3o, Granada, Guadalupe, Trinidad-Tobago e Islas V\u00edrgenes, conocieron el mismo exterminio casi total.<\/em><\/p>\n<p><em>En Brasil, cuando los portugueses atracaron en estas tierras, hab\u00eda cerca de 6 millones de pueblos originarios de decenas de etnias con sus lenguas. El desencuentro violento los redujo a menos de un mill\u00f3n. Hoy, lamentablemente, debido al descuido por parte de las autoridades, ese proceso de muerte contin\u00faa, v\u00edctimas del coronavirus. Un sabio de la naci\u00f3n yanomami, el paj\u00e9 Davi Kopenawa, Yanomamy, relata en el libro\u00a0La Ca\u00edda del Cielo\u00a0lo que los chamanes de su pueblo est\u00e1n vislumbrando: que la carrera de la humanidad se dirige hacia su fin.<\/em><\/p>\n<p><em>En Estados Unidos viv\u00edan en 1607 cerca de 18 millones de habitantes de pueblos originarios; tiempo despu\u00e9s sobreviv\u00edan s\u00f3lo dos millones.<\/em><\/p>\n<p><em>En Canad\u00e1 hab\u00eda en 1492 dos millones de habitantes originarios, y en 1933 apenas se contaban 120 mil.<\/em><\/p>\n<p>El libro no s\u00f3lo narra esta inconmensurable tragedia, sino especialmente las resistencias y las c\u00fapulas organizadas modernamente entre esos pueblos originarios del sur y del norte de las Am\u00e9ricas. Con ello se refuerzan mutuamente, rescatan la sabidur\u00eda ancestral de los chamanes, las tradiciones y las memorias.<\/p>\n<p>Una leyenda-profec\u00eda expresa el reencuentro de esos pueblos: la del \u00c1guila, representando a Am\u00e9rica el Norte y el C\u00f3ndor, a Am\u00e9rica del Sur. Ambos, engendrados por el Sol y por la Luna, viv\u00edan felices volando juntos. Pero el destino los separ\u00f3. El \u00c1guila domin\u00f3 los espacios y casi llev\u00f3 al exterminio al C\u00f3ndor.<\/p>\n<p>Sin embargo, quiso ese mismo destino que a partir de la d\u00e9cada de 1990, al iniciarse las grandes cumbres entre los distintos pueblos originarios del sur y del norte, el C\u00f3ndor y el \u00c1guila se reencontraran, y empezaran a volar juntos. Del amor de ambos naci\u00f3 el Quetzal de Am\u00e9rica Central, una de las aves m\u00e1s bellas de la naturaleza, ave de la cosmovisi\u00f3n maya, que expresa la uni\u00f3n del coraz\u00f3n con la mente, del arte con la ciencia, de lo masculino con lo femenino. Es el comienzo del tiempo nuevo de la gran reconciliaci\u00f3n de los seres humanos entre s\u00ed, como hermanos y hermanas, cuidadores de la naturaleza, unidos por un mismo coraz\u00f3n pulsante y habitando en la misma y generosa Pachamama, la Madre Tierra.<\/p>\n<p>Qui\u00e9n sabe si en medio de las tribulaciones del tiempo presente, en que nuestra cultura ha encontrado sus l\u00edmites insuperables y se siente urgida a cambiar de rumbo, esta profec\u00eda pueda ser la anticipaci\u00f3n de un fin bueno para todos. Todav\u00eda volaremos juntos, el \u00c1guila del Norte con el C\u00f3ndor del Sur, bajo la ben\u00e9fica luz del Sol que nos mostrar\u00e1 el mejor camino.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El planeta Tierra est\u00e1 en un franco y peligroso declinar, debido a la agresi\u00f3n sistem\u00e1tica de los \u00faltimos siglos. 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