El autor de Robinson Crusoe es el ingl\u00e9s Daniel de Foe (Londres, 1660-1731), hijo de James Foe, un carnicero de Londres. Daniel cambia su nombre a de Foe en 1695 y es un representante del individuo ambicioso de la \u00e9poca. Se casa en 1683 y comercia en calceter\u00eda, viaja por Francia, Espa\u00f1a, Los Pa\u00edses Bajos, Italia y Alemania. Diside temprano de la religi\u00f3n anglicana y sus escritos en panfletos son incansables y por largo tiempo. Su libro, El ingl\u00e9s genuino (1701), es una defensa de Guillermo III; su disidencia religiosa le signific\u00f3 c\u00e1rcel; lo rescata el pol\u00edtico H. Harley para emplearlo en pol\u00edtica. De 1694 a 1713 escribe y publica una revista de asuntos europeos. Cerca a los 60 a\u00f1os empieza a escribir novelas: en 1719 publica La vida de aventuras extra\u00f1as y sorprendentes de Robinson Crusoe, y su \u00e9xito hizo que le siguieran dos secuelas: Mol Flanders (1722) que retrata la sociedad inglesa. El a\u00f1o de la peste (1722) en torno a la epidemia que sufri\u00f3 Londres. Escribi\u00f3 6 novelas m\u00e1s. Es considerado el iniciador de la novela inglesa. La cuesti\u00f3n es \u00bfser\u00e1 posible que de Foe hubiese escrito el Robinson Crusoe luego de leer un antecedente \u00e1rabe?
\nEn el libro de pr\u00f3xima aparici\u00f3n, Reapertura de la mente musulmana: una vuelta a la raz\u00f3n, libertad y tolerancia, el escritor Mustafa Akyol postula que, en 1708, el estudioso orientalista de la U. de Cambridge, Simon Ockley, traduce la novela del Siglo XII escrita en \u00e1rabe: Hayy ibn Yaqzan que significa Con vida, el hijo del despierto, del autor andaluz Abu Bakr Muhammad Ibn Tufayl. El cr\u00edtico ingl\u00e9s, M. Wainwright, opina que \u201clas huellas de Ibn Tufay se ven en la gran novela cl\u00e1sica.\u201d Akyol, que ha le\u00eddo el libro de Ibn Tufayl, dice que se trata de la historia de Hayy, un muchacho que crece solo, con animales, en una isla des\u00e9rtica, evaluando y analizando el devenir del mundo natural, explora su l\u00f3gica y hasta conforma una teolog\u00eda natural, y otra del origen del universo basada en un sentido \u00e9tico que enaltece el mundo animal. Se vuelve vegetariano, aunque su sentido de preservaci\u00f3n de las plantas hace que cuide especialmente de sus semillas.
\nHayy deja la isla y visita una sociedad religiosa donde se da cuenta de que la religi\u00f3n y la raz\u00f3n son compatibles y complementarias, aunque observa que cierta gente religiosa acaso sea grosera e incluso hip\u00f3crita. Regresa a su isla donde hab\u00eda descubierto a Dios, y desarrolla sus acepciones de verdad, moral y \u00e9tica bas\u00e1ndose en sus observaciones y razonamientos. El mensaje de Ibn Tufay es revolucionario para su \u00e9poca: que la religi\u00f3n es una v\u00eda hacia la verdad, pero no es la \u00fanica v\u00eda. El hombre ha sido consagrado con revelaciones divinas, con raz\u00f3n y conciencia interiores. Se puede ser virtuoso sin religi\u00f3n, o con otra religi\u00f3n.
\nE. Pockery Jr. traduce el Hayy ibn Yaqzan al lat\u00edn en 1671, E. Pococky Jr. en 1674 y S. Ockely en 1708 al ingl\u00e9s. Es muy le\u00eddo. Admiradores del libro, de acuerdo con M. Akyol, son nada menos que notables de la Ilustraci\u00f3n como Baruch Spinoza, Gottfried W. Leibniz, y John Locke que abordan la dignidad en una \u00e9poca de conflictos religiosos, guerras y persecuciones sectarias. Una secta protestante, los cu\u00e1queros, adoptaron el Hayy ibn Yaqzan, y su ministro Keith tambi\u00e9n la traduce al ingl\u00e9s porque resonaba en la creencia cu\u00e1quera que cada ser humano posee una luz interior sin importar la fe, g\u00e9nero o raza, principios teol\u00f3gicos que resonar\u00edan socio-pol\u00edticamente en la lucha contra la esclavitud, a favor de los derechos de la mujer, et. al. con mucha longanimidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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