Es conocido por la historiograf\u00eda actual el profundo inter\u00e9s que tuvieron los revolucionarios altoperuanos por las ideas y pensamientos de los enciclopedistas franceses como Voltaire, Rousseau, La Fontaine, Condorcet, Diderot, Descartes y d\u2019Alembert, entre otros. Adem\u00e1s, resguardaban en sus bibliotecas las principales obras de los citados pensadores, como, por ejemplo: \u2018El Esp\u00edritu de las leyes\u2019 de Montesquieu, registrado en el librero personal del protom\u00e1rtir Pedro Domingo Murillo.
\nPor otro lado, en Potos\u00ed se celebraron reuniones en las que beb\u00edan a la salud de la Gran Revoluci\u00f3n y la Libertad. En 1795, se informaba al virrey que \u201clos partidos de La Paz se hallan conmovidos y que en el de Achacache se ha levantado el \u00e1rbol de la libertad, igual al que los insurgentes de Francia hab\u00edan erigido en su desgraciado pa\u00eds\u201d, citado por el c\u00e9lebre historiador Ricardo Caillet Bois en su obra: \u2018Ensayo sobre el R\u00edo de la Plata y la Revoluci\u00f3n Francesa\u2019 (1929)
\nPosteriormente, como mencion\u00f3 Antonio D\u00edaz Villamil, \u201cel auxilio cultural de Francia se hizo presente, se puede decir, al siguiente d\u00eda mismo de la creaci\u00f3n de la Rep\u00fablica\u201d, y es en este contexto que fueron adoptados los siguientes s\u00edmbolos de la Revoluci\u00f3n Francesa en el primer Escudo de Armas, creado mediante decreto, el 17 de agosto de 1825: gorro frigio (Art. 6.- A la cabeza del escudo se ver\u00e9 la gorra de la libertad), el \u00e1rbol de la libertad (Art. 4.- En el cuartel del medio, en el costado ir\u00e1 grabado sobre campo blanco, el \u00e1rbol prodigioso denominado del pan), la escarapela o cucarda, m\u00e1ximo s\u00edmbolo de la libertad e independencia (Art. 7.- La escarapela que han de llevar los ciudadanos de la Rep\u00fablica ser\u00e1 bicolor, como sus banderas, es decir, entre verde y punz\u00f3, y una estrella color de oro en el centro) y, por \u00faltimo, el uso del t\u00e9rmino de ciudadano, palabra s\u00edmbolo de la Revoluci\u00f3n Francesa que fue utilizado como un sin\u00f3nimo de \u2018patriota\u2019 u \u2018hombre libre\u2019.
\nPor otro lado, entre los s\u00edmbolos incorporados en la primera moneda decretada en la misma fecha, resalta en uno de los lados: un \u00e1rbol de la libertad, coronado por cinco estrellas. Pero en esta ocasi\u00f3n los asamble\u00edstas de 1825 eligieron a la khiswara, especie propia de los valles o cabeceras de valles, como representaci\u00f3n del \u00e1rbol de la libertad.
\nPosteriormente, muchas monedas acu\u00f1adas en los siguientes a\u00f1os en las Cecas de Potos\u00ed y La Paz mantuvieron la iconograf\u00eda revolucionaria de la khiswara o, m\u00e1s adelante, palmeras cocotero de monta\u00f1a. Pero incorporaron en las medallas el gorro frigio, Patria o la Rep\u00fablica, personificada por una mujer vigorosa y la Constituci\u00f3n, ley fundamental, representada de diversas maneras. Algunas veces rodeada por ramas de laurel o reposando sobre un altar.
\nDe esta manera, en esta breve nota rescatamos la influencia de s\u00edmbolos revolucionarios franceses en la naciente Bolivia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Es conocido por la historiograf\u00eda actual el profundo inter\u00e9s que tuvieron los revolucionarios altoperuanos por las ideas y pensamientos de los enciclopedistas franceses como Voltaire, Rousseau, La Fontaine, Condorcet, Diderot, Descartes y d\u2019Alembert, entre otros. Adem\u00e1s, resguardaban en sus bibliotecas las principales obras de los citados pensadores, como, por ejemplo: \u2018El Esp\u00edritu de las leyes\u2019 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4601,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-8452","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-opinion"],"acf":{"antetitulo":""},"yoast_head":"\n