![\"\"](\"https:\/\/www.eldiario.net\/portal\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/censo.jpg\")
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\nPor supuesto, nadie est\u00e1 a favor de negar los derechos de los pueblos ind\u00edgena originario campesinos, consagrados por la Constituci\u00f3n, ya que son el substratum del pa\u00eds, lo que molesta es el andino centrismo del gobierno que trata a los pueblos de las tierras bajas como si fueran ind\u00edgenas de segunda categor\u00eda, sojuzgados por el Inca, y como si todav\u00eda existiera el Ministerio de Colonias de hace un siglo. El falso conflicto solo evidencia el agotamiento del discurso de la izquierda, ya que como no hay suficientes proletarios para iniciar una \u201clucha de clases\u201d y en el pasado mes, al contrario, se celebr\u00f3 los 70 a\u00f1os de la Revoluci\u00f3n del 9 de abril de 1952, como la original respuesta ideol\u00f3gica boliviana expresada en toda su praxis pol\u00edtica, llamada \u201calianza de clases\u201d , por lo que (a falta de una mayor\u00eda de proletarios en un pa\u00eds con 60% de econom\u00eda informal) se quiere crear conflictos identitarios alentado por un etnonacionalismo con identidades excluyentes. Eso es lo que molesta de las intenciones del Censo 2022, ya que la identidad boliviana es incluyente y su territorio ha absorbido, como se pas\u00f3 revista, a muchas oleadas migratorias.
\nEl censo cuestiona nuestro ordenamiento jur\u00eddico que consiste en la igualdad de todos ante la ley, el invisibilizar a un sector importante de la totalidad ser\u00eda segregacionista porque, de hecho, somos una comunidad ling\u00fc\u00edstica que se comunica en espa\u00f1ol, una cultura de fusi\u00f3n donde cualquier comida muestra la s\u00edntesis de dos continentes, quitarnos eso ser\u00eda quitarnos la forma en que esa fusi\u00f3n gener\u00f3 una identidad cultural, una identidad colectiva que legisla en espa\u00f1ol, pero traduce a sus lenguas aut\u00f3ctonas (aymara, quechua y guaran\u00ed), as\u00ed que veo en los \u201carios andinos\u201d la tendencia a querer generar categor\u00edas tipo apartheid sudafricano, \u00bfpara qu\u00e9?, \u00bfpara que a futuro tengamos que portar un moderno carn\u00e9 nazi Ariernachweis (certificado ario)?
\nMas, la tendencia es hacia el mestizaje cultural y gen\u00e9tico, aunque bien se obrar\u00eda, si se realizan estudios gen\u00e9ticos para saber a ciencia cierta la procedencia de los pueblos aut\u00f3ctonos, que se diferencian solo por la antig\u00fcedad de la llegada de dichos pueblos, ya sea a las monta\u00f1as, selvas, llanos, cuencas h\u00eddricas y lacustres. Hablar de la migraci\u00f3n de provincias a las ciudades del eje es estudio aparte, ya que, en ambos casos, demuestra que somos un pa\u00eds constituido por la migraci\u00f3n, lo que significa, adaptarse y adoptar otras costumbres, sabores, atuendos, etc., por eso la tarea deb\u00eda ser, en todo caso, crear comunidades con identidades incluyentes, donde lo boliviano signifique una cultura compartida de una uni\u00f3n que hace la fuerza, antes que las subdivisiones en que nos quiere convertir el capitalismo transnacional \u00e1vido de recursos que ser\u00edan f\u00e1cilmente depredados si nos convertimos en un Estado fallido africano con guerras tribales intestinas.
\nLa tierra al absorber a los hombres con su aire, agua y los productos de ella, hace que el hombre se vuelva \u201cesa\u201d tierra. El hombre es tierra que respira, como dec\u00eda el telurismo de Franz Tamayo \u201cLa tierra hace al hombre, y en este sentido la tierra no s\u00f3lo es el polvo que se huella, sino el aire que se respira y el c\u00edrculo f\u00edsico que se vive\u201d (cap\u00edtulo XLIII de Creaci\u00f3n de la Pedagog\u00eda Nacional), por lo que doy gracias por haber nacido en esta tierra, donde se puede disfrutar del mejor caf\u00e9 y chocolate del mundo. Creo que estos granos, junto a la suite N\u00b0 1 para Chelo de Bach y La Fenomenolog\u00eda del Esp\u00edritu de Hegel, son las meditaciones m\u00e1s profundas de Occidente. Estas creaciones deben ser valoradas tanto como la gen\u00e9tica de la quinua, la papa y el ma\u00edz. Todas estas producciones y mejoras a productos naturales deben ser preservadas para la humanidad que nos releve en este viaje, a trav\u00e9s del universo, montados en nuestra nave Tierra viajando junto a nuestro sistema solar a 781.992 km\/h\u2026 intentemos que el viaje sea confortable para cada uno de nosotros, con mayor tolerancia, bienestar y justicia para todos.
\nEn todo caso, el punto de vista equilibrado sobre la cuesti\u00f3n de la identidad viene de Francis Fukuyama, quien considera que: \u201cLa identidad se puede utilizar para dividir, pero tambi\u00e9n para integrar, como se ha hecho en el pasado. Ese ser\u00e1, al final, el remedio contra la pol\u00edtica populista de nuestros d\u00edas\u201d (Identidad La demanda de dignidad y las pol\u00edticas del resentimiento. 2019, p 197) porque finalmente es sobre el futuro donde debe centrarse la discusi\u00f3n pol\u00edtica, no en cuestiones de pedigree, por lo que necesitamos incorporar una nueva nobleza como la que Nietzsche exige a la humanidad: \u201cOh hermanos m\u00edos, yo os consagro a una nueva nobleza y os la se\u00f1alo: vosotros deb\u00e9is ser para mi engendradores y criadores y sembradores del futuro\u2026 \u00a1Constituya de ahora en adelante vuestro honor no el lugar de donde ven\u00eds, sino el lugar a donde vais! Vuestra voluntad y vuestro pie, que quieren ir m\u00e1s all\u00e1 de vosotros mismos, \u2013 \u00a1eso constituya vuestro nuevo honor!… \u00a1Oh hermanos m\u00edos, no hacia atr\u00e1s debe dirigir la mirada vuestra nobleza, sino hacia adelante! (De la tablas viejas y nuevas en As\u00ed hablo Zaratustra).<\/p>\n
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