El poder y el conocimiento desprovistos de sabidur\u00eda resultan mort\u00edferos. Eso dijo el presidente Eisenhower cuando Einstein muri\u00f3 en 1956. El mismo cient\u00edfico jud\u00edo cre\u00eda algo similar, y quiz\u00e1s era m\u00e1s radical que el mandatario al decir que \u201cla religi\u00f3n constituye una parte importante de la educaci\u00f3n\u201d. Ahora bien, Einstein nunca defini\u00f3 \u2014al menos no p\u00fablicamente\u2014 su credo religioso, pero en todo caso estaba lejos de ser un cristiano devoto. \u00bfPor qu\u00e9, entonces, aquella afirmaci\u00f3n? Porque \u2014como escribe Vargas Llosa en La civilizaci\u00f3n del espect\u00e1culo\u2014 son la religi\u00f3n y la creencia en una divinidad \u2014y los rigurosos c\u00f3digos \u00e9ticos que ellas suponen\u2014 las que han impelido desde siempre al ser humano hacia un ideal de convivencia y armon\u00eda. Max Planck, devoto cristiano protestante, y obviamente ya desde una posici\u00f3n militante de creyente, pensaba que era solamente la religi\u00f3n la garant\u00eda para seguir creyendo en un mundo menos injusto y m\u00e1s civilizado.
\nHace pocos d\u00edas, los docentes de la UCB asistimos a un curso impartido por el rector nacional, R. P. Jos\u00e9 Fuentes Cano, en el cual se dijo que la educaci\u00f3n universitaria, al igual que la escolar y la de posgrado, no puede dejar de ser teleol\u00f3gica y axiol\u00f3gica; es decir, no puede dejar de tener como objetivo supremo alcanzar los fines del ser humano en cuanto a sus valores y su moral. Y es que muchas instituciones, centros educativos y dem\u00e1s organizaciones del mundo han ido adoptando posiciones laicas en cuanto a su labor activa en la sociedad. \u00bfEs esto da\u00f1ino? La pregunta es complicada, pues ciertamente las instituciones pol\u00edticas y los Estados deben estar apartados de cualquier confesi\u00f3n, pero tambi\u00e9n se ve que, as\u00ed las cosas, el resultado es una sociedad automatizada, fr\u00eda y con los ojos puestos en el lucro moment\u00e1neo y el hedonismo.
\nSe forman buenos administradores que levantan empresas lucrativas, pero no empresarios \u00e9ticos que trabajan por el bien com\u00fan. Se forman buenos abogados, pero no juristas que, adem\u00e1s de conocer la ciencia del derecho, tienen predisposici\u00f3n para interpretar de buena fe el esp\u00edritu de la ley. Y as\u00ed con todos los oficios y profesiones. Lo que se precisa en la educaci\u00f3n de hoy, por tanto, es volver la mirada hacia los valores trascendentales que para muchos pueden pertenecer al Siglo XV o al III, pero que, en realidad, y sobre todo para los creyentes, son eternos.
\nComo docente, creo que uno de los mayores retos de quienes queremos educar con valores cristianos, adem\u00e1s de transmitir conocimientos intelectuales y del saber secular, es el relativismo propio de este tiempo, el cual aflora sobre todo en las juventudes que piensan que la verdad es todo menos absoluta (lo cual es ya de por s\u00ed una contradicci\u00f3n o una falacia). Las ideas relativistas surgieron en la primera mitad del Siglo XX; Waldo Frank habl\u00f3 de ellas en sus ensayos. Hace alg\u00fan tiempo convers\u00e9 con un fil\u00f3sofo agn\u00f3stico o ateo que rebat\u00eda todos mis argumentos sobre la verdad y el fin de la religi\u00f3n con un porfiado y desesperante \u201cPero \u00bfpor qu\u00e9?\u201d; la discusi\u00f3n, as\u00ed, no pod\u00eda tener un final. Kant ya trabaj\u00f3 este problema de los porqu\u00e9s infinitos y lo resolvi\u00f3 indicando que el ser humano es limitado, y que si llegara a cuestionarse hasta el infinito las verdades m\u00e1s profundas, como son la justicia, la fidelidad, la libertad, la belleza, el honor o el amor, sencillamente se volver\u00eda loco. Son cosas buenas, bienhechoras y hermosas sencillamente porque s\u00ed. Porque hacen la vida posible y llevadera.
\nEn un mundo relativista en que hablar de fe, amor y Cristo se ha vuelto cursi o est\u00e1 fuera de moda, se necesita docentes firmes en la profesi\u00f3n de valores, sin que esto signifique adoctrinamiento, intolerancia ni nada parecido a lo que se hac\u00eda en la educaci\u00f3n escol\u00e1stica del Medioevo.
\nQuiz\u00e1 la respuesta est\u00e9 no tanto en una inteligencia racional cuanto en una inteligencia emocional. Ense\u00f1ar con el ejemplo tambi\u00e9n es muy efectivo: el docente, como el pol\u00edtico, debe llevar una vida ejemplar. Pascal pensaba que la verdad es alcanzada no solo con la raz\u00f3n, sino tambi\u00e9n con el coraz\u00f3n.<\/p>\n
Ignacio Vera de Rada es profesor universitario.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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