Parte I<\/p>\n
La guerra, las guerras, todas horribles seg\u00fan Virgilio, la negra nube de la odiosa guerra de Arist\u00f3fanes, fuente de todos los males y de toda corrupci\u00f3n moral para Kant, es de acuerdo con el historiador brit\u00e1nico Richard Holmes una experiencia universal que comparten todos los pa\u00edses y todas las culturas y ha estado presente a lo largo de toda la historia de la humanidad.<\/p>\n
\u00abTristes guerras
\nsi no es amor la empresa\u201d.
\nMiguel Hern\u00e1ndez<\/p>\n
La muerte y la destrucci\u00f3n que acompa\u00f1an a la guerra han sido fuente permanente de inspiraci\u00f3n para pintores, m\u00fasicos, escritores, fil\u00f3sofos, economistas o cineastas. Obras como el Guernica de Picasso, la Sinfon\u00eda n\u00ba3 \u00abSorrowful Songs\u00bb de Gorecki, Lis\u00edstrata de Arist\u00f3fanes, la Paz perpetua de Kant, Como pagar la guerra de Keynes o Senderos de Gloria de Kubrick se deben a la constante presencia hist\u00f3rica de la guerra y sus horrores.
\nA pesar de la denuncia generalizada del sufrimiento humano que acompa\u00f1a a la guerra, tengo malas noticias.
\nAunque pueda parecernos un error del entendimiento moralmente aberrante a ojos de quienes hemos sido educados en el compromiso con el pr\u00f3jimo de la moral cristiana y\/o en el respeto de los valores \u00e9ticos de libertad, igualdad, justicia y solidaridad, de la democracia liberal, a\u00fan hoy, hay quienes consideran la guerra como una necesidad. As\u00ed para Hegel \u00abla guerra es bella, buena, santa y fecunda; crea la moralidad de los pueblos y es indispensable para el mantenimiento de su salud moral\u201d.
\nSin embargo, a pesar de la fecundidad de la guerra anunciada por Hegel, tras la II Guerra Mundial Beveridge defin\u00eda cinco gigantes a los que era preciso destruir para la reconstrucci\u00f3n: la Indigencia, las Enfermedades, la Ignorancia, la Suciedad y la Ociosidad.
\nLos que creyeron que los derechos humanos eran ilimitados, dej\u00e1ndose atraer por una espiral inflacionista de derechos, aquellos que creyeron que las libertades fundamentales hab\u00edan sido conquistadas para siempre, los que creyeron que la paz ser\u00eda permanente y los horrores de la guerra nunca m\u00e1s ser\u00edan posibles en la civilizada Europa, los que creyeron en el pacifismo naive del no a la guerra y no a la disuasi\u00f3n, los convencidos del pacifismo de bajar los brazos ante el agresor como arma de bondad infalible para conquistar la paz, deben saber que a\u00fan hoy, en pleno siglo XXI hay entre nosotros quienes glorifican la guerra, la violencia pol\u00edtica y la pobreza como higiene del mundo.
\nEstamos cerca de completar el primer cuarto del Siglo XXI, un tiempo hist\u00f3rico nuevo que comenz\u00f3 con los atentados del 11 de septiembre de 2001, un tiempo de desigualdades socioecon\u00f3micas crecientes y sucesivos desastres socio ecol\u00f3gicos.
\nLa crisis financiera global de 2008, la Gran Recesi\u00f3n, que seg\u00fan la OIT signific\u00f3 la p\u00e9rdida de empleo para m\u00e1s de 40 millones de personas en el mundo, los desastres naturales devastadores cada vez m\u00e1s frecuentes, el hurac\u00e1n Katrina, las inundaciones repentinas en Europa, Filipinas o China, las plagas de langosta en \u00c1frica y Oriente Medio y la proliferaci\u00f3n de incendios forestales que han arrasado millones de hect\u00e1reas de bosque por todo el planeta, desde Rusia a Australia o Estados Unidos.
\nLa turbulencia con la que ha comenzado este Siglo XXI, se completa con una triada de amenazas globales que se ciernen sobre el futuro de la humanidad, sobre el medio natural en el que se desarrolla la vida y sobre el entorno econ\u00f3mico y pol\u00edtico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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