\nAhora puedo decir que es sin retorno. Creo que, en la investigaci\u00f3n y difusi\u00f3n de la criminolog\u00eda, mi dimensi\u00f3n social se satisface, ya que puedo desarrollar una idea y despu\u00e9s compartirla, lo que no es posible en la actividad pol\u00edtica, por la profunda y enfermiza intolerancia con que se est\u00e1 caracterizando; adem\u00e1s, es agotador el ambiente en el cual lo urgente desplaza a lo importante: es un camino obligado a la superficialidad y al extrav\u00edo de objetivos. Me alej\u00e9 de la criminolog\u00eda en dos ocasiones, primero para incursionar en el mundo de acad\u00e9mico-administrativo como 1er director (hoy Decano) de la naciente carrera de derecho de la UPSA y despu\u00e9s en el ejercicio profesional; posteriormente, incursion\u00e9 en la pol\u00edtica; despu\u00e9s del refer\u00e9ndum por el \u201cno\u201d que tambi\u00e9n impulsamos, decid\u00ed alejarme y retomar la criminolog\u00eda. La criminolog\u00eda me vuelve a salvar por 2da vez. Puedo afirmar que soy un crimin\u00f3logo comprobado jajajaja.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son los primeros textos que te cautivaron cuando iniciaste con la lectura?<\/strong> \u00bfCu\u00e1ntos libros tienes en tu haber como literato?<\/strong> \u00bfEn qu\u00e9 g\u00e9nero literario que no hayas incursionado te gustar\u00eda hacerlo?<\/strong> Tus estudios en \u00e1reas legales seguramente sustentan, por dem\u00e1s, tus publicaciones \u00bfC\u00f3mo decides apartarte un poco de esta rama, valga el t\u00e9rmino, para ahondar en temas un poco m\u00e1s anal\u00edticos sobre algunos todav\u00eda temas abstractos de la sociedad, obviamente aplicando toda tu extensa formaci\u00f3n?<\/strong> Tu m\u00e1s reciente obra denomina \u201cDiscriminaci\u00f3n. Lo que Michel Foucault no dijo del \u201cracismo\u201d \u00bfBuscas complementar conceptos que Focault ha omitido en su obra?<\/strong> \u00bfD\u00f3nde nace la necesidad de hacer el enroque del libro?<\/strong> El \u201cracismo\u201d es un t\u00e9rmino altamente delicado en los d\u00edas que pasan \u00bfC\u00f3mo buscas ahondar en el mismo de una forma objetiva y que no genere lectores descontentos?<\/strong>
\nEra un adolescente y en una vacaci\u00f3n de invierno mi hermano Rony Pedro me dej\u00f3 como tarea leer 16 novelas; le\u00ed tanto que en los primeros d\u00edas me dio fiebre: 16 novelas en 15 d\u00edas. \u201cCrimen y Castigo\u201d me impresion\u00f3 profundamente por su g\u00e9nero, por su complejidad psico-social, pero 2 a\u00f1os de vacaciones por su creatividad e imaginaci\u00f3n que me despert\u00f3.<\/p>\n
\nSon ocho libros publicados. \u201cDiscriminaci\u00f3n. Lo que Michel Foucault no dijo del racismo\u201d, es mi 8vo libro y est\u00e1 editado en 5 idiomas. Acaban de aparecer 6 de mis primeros libros en 2da edici\u00f3n aumentados; y, uno de ellos (Granja de Espejos \u00bfaberraci\u00f3n jur\u00eddica o lucha de clases?) en 6 idiomas. Todos disponibles para pedidos online.<\/p>\n
\nS\u00f3lo es un sue\u00f1o y muy tentador, el de la novela y\/o el cuento. Digo tentador porque te posibilitar\u00eda la creatividad, como sostiene mi sobrina Liliana, reci\u00e9nteme galardonada. Creo que permitir\u00eda escribir lo que creo que sucedi\u00f3 pero que no est\u00e1 suficientemente respaldado acad\u00e9micamente, a\u00fan. Pero es s\u00f3lo tentaci\u00f3n y sue\u00f1o. Cuando despierto, me quedo con la investigaci\u00f3n criminol\u00f3gica abordada desde muchas visiones como la filosof\u00eda pol\u00edtica, antropolog\u00eda jur\u00eddica, sociolog\u00eda jur\u00eddica, historia econ\u00f3mica y el derecho, entre otras.<\/p>\n
\nEl t\u00edtulo que me otorgaron de licenciatura es de licenciado en Ciencias Jur\u00eddicas, Pol\u00edticas y Sociales. Obviamente, demasiado grande para lo que se aprende, pero ratific\u00f3 mi gusto por dimensiones m\u00e1s all\u00e1 de lo jur\u00eddico. Me encant\u00f3 la antropolog\u00eda jur\u00eddica desde la perspectiva que la compart\u00eda uno grande, Jurgen Riechter, en su entendimiento de cosmovisiones (en busca de la loma sagrada) y sus consecuencias en las leyes comunitarias. La historia y su vinculaci\u00f3n con lo pol\u00edtico las gust\u00e9 con las clases (historia, c\u00edvica y geograf\u00eda) el profesor del Marista Epifanio Gonzales, siendo adolescente a\u00fan. La sensibilidad social me llev\u00f3 a utilizar parte de mi tesis de licenciatura me llev\u00f3 a plantear un habeas corpus en favor de los recluidos en la Granja de Espejos, cuyo resultado adverso me llev\u00f3 a escribir mi 2do libro (Granja de Espejos. \u00bfAberraci\u00f3n jur\u00eddica o lucha de clases?), que present\u00e9 a la Academia Boliviana de Ciencias Penales que dirig\u00eda Huascar Caj\u00edas y as\u00ed fui el acad\u00e9mico m\u00e1s joven y el \u00fanico cruce\u00f1o, hasta ese momento. Con la maestr\u00eda en Venezuela ya fue imposible no combinar el an\u00e1lisis de lo normativo jur\u00eddico con otras dimensiones. Lo que me ha servido en el ejercicio profesional como en mi vida pol\u00edtica. Superar el modelo idealista de la s\u00faper especialidad y limitarme a su \u201cmetodolog\u00eda cient\u00edfica\u201d no me ha sido f\u00e1cil: a\u00fan trato.<\/p>\n
\nFoucault en \u201cGenealog\u00eda del racismo\u201d desmonta o desnuda todas las explicaciones criminol\u00f3gicas positivistas y darwinianas que se dan en el S. XIX. Muestra que la categor\u00eda de \u201craza\u201d surge a partir de una disputa entre las noblezas inglesas, francesas y alemanas en sentido de qui\u00e9n era mas puro en relaci\u00f3n a la influencia vikinga; eso, a finales del medioevo. Con el advenimiento del renacimiento impulsado por los \u201cnuevos mundos\u201d, esa categor\u00eda de \u201craza\u201d se biologiza dice Foucault y desde la colonialidad emerge el \u201cracismo\u201d. Sent\u00ed insatisfacci\u00f3n pese a mi gran respeto y admiraci\u00f3n con Foucault, uno de los pensadores mas sobresalientes del siglo pasado.<\/p>\n
\nEn mi b\u00fasqueda, desde la crisis existencial que me gener\u00f3 \u201cconocer\u201d a Lombroso a mis 18 a\u00f1os (siendo estudiante de derecho).La excelente maestr\u00eda en criminolog\u00eda que curs\u00e9 (1986-1988) no me fue suficiente; y, ser\u00e1 en mi etapa activa de parlamentario y el ambiente de La Paz (ciudad) que retornaron, con cierta profundidad, mis interrogantes existenciales relacionados con el \u201cracismo: fealdad y maldad\u201d de Lombroso. Como dicen, quien busca encuentra\u2026\u201cel centavo que me faltaba\u201d o, \u201cla manzana que caiga en mi cabeza\u201d, en el aeropuerto de Roma vi dos libros juntos de Umberto Eco, \u201cHistoria de la Fealdad\u201d e \u201cHistoria de la Belleza\u201d, los que inmediatamente compr\u00e9 sobre todo por el de la fealdad que asoci\u00e9 a Lombroso y su criminal nato. No me sirvieron en espec\u00edfico en mi b\u00fasqueda, pero \u201chistoria de la belleza\u201d me dio la pauta para iniciar la investigaci\u00f3n sobre la belleza y cu\u00e1ndo se produce discriminaci\u00f3n a partir de ella; y, c\u00f3mo esa discriminaci\u00f3n va ahondando su proceso \u201cpecaminoso y criminalizador\u201d de la fealdad. Es as\u00ed que se da el \u201cENROQUE\u201d que se\u00f1alas. Es una complementariedad, dir\u00eda: \u00bfpretensioso el Cambita, no ve?<\/p>\n
\nBuenos diagn\u00f3sticos pueden producir buenos tratamientos: eso es lo que se busca.<\/p>\n
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