{"id":75957,"date":"2022-04-11T05:43:12","date_gmt":"2022-04-11T09:43:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eldiario.net\/portal\/?p=75957"},"modified":"2022-04-11T05:43:12","modified_gmt":"2022-04-11T09:43:12","slug":"ampliando-las-fronteras-de-la-profesion-docente-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eldiario.net\/portal\/2022\/04\/11\/ampliando-las-fronteras-de-la-profesion-docente-2\/","title":{"rendered":"Ampliando las fronteras de la profesi\u00f3n docente"},"content":{"rendered":"<p>Parte II<\/p>\n<p>PARA QU\u00c9 EDUCACI\u00d3N<\/p>\n<p>Desde mi particular posici\u00f3n apuesto por un sistema que rompa la matriz de poder impl\u00edcita en la educaci\u00f3n actual. Esto supone, por un lado, reconocimiento del valor de la experiencia de los sujetos como conocimiento del mundo. Esto apunta hacia el principio del conocimiento situado y la soberan\u00eda epistemol\u00f3gica de los sujetos y los colectivos. Por otro lado, la educaci\u00f3n se construye desde el di\u00e1logo entre estos diversos conocimientos situados; ampliando el rango de estos hasta donde queramos, incluyendo, obviamente, los relatos acad\u00e9micos cient\u00edficos. Hablo en este caso de un conocimiento complejo y democr\u00e1tico. Por \u00faltimo, la educaci\u00f3n tiene sentido cuando nos permite participar en la construcci\u00f3n del mundo. No solo reproducirlo. En este caso planteo lo que denomino conocimiento en acci\u00f3n. Esto es, aquel que construye una realidad \u201cotra\u201d basada en los valores radicales de la humanidad: equidad, emancipaci\u00f3n y solidaridad.<\/p>\n<p>LA DOCENCIA COMO<br \/>\nACCI\u00d3N COLECTIVA<br \/>\nEsta apuesta educativa requiere otro modelo profesional que rompa con el paradigma de la individualidad. Entiendo que se hace necesario empezar a contemplar la docencia desde una mirada colectiva. Esto significa que las competencias profesionales (por mantener el concepto al uso) no se reproducen en todos y cada uno o una de los o las docentes, sino en el colectivo. Esto es, en qui\u00e9nes comparten un mismo escenario educativo y social. Deber\u00edamos dejar de pensar en un modelo homog\u00e9neo. La riqueza de la experiencia educativa radica en la diversidad que nos caracteriza a los seres humanos, y la posibilidad que cada uno aporte desde su singularidad. El \u00e9xito est\u00e1 en el colectivo.<br \/>\nA nadie se nos escapa que cada una y cada uno afronta el trabajo docente de acuerdo con sus caracter\u00edsticas personales, su propia biograf\u00eda y su particular mirada del mundo. Por tanto, es la confluencia de las diversas \u201ccompetencias\u201d la que construye una acci\u00f3n educativa de cambio. No se trata de buscar el mejor docente, sino la comunidad profesional docente capaz de afrontar su tarea de forma colectiva. De esta forma cada uno y cada una aporta desde su peculiaridad y entre todas y todos se crean las condiciones educativas m\u00e1s adecuadas.<br \/>\nEsto supone plantearse la pr\u00e1ctica docente no como un problema de uno a uno (un docente con un grupo) sino de un grupo de docentes, trabajando conjuntamente con un grupo de alumnas y alumnos. Esto es, es un asunto que pertenece al colectivo. Este para m\u00ed ser\u00eda la primera condici\u00f3n para una mirada \u00e9tica de la ense\u00f1anza. En este caso, una \u00e9tica colectiva. La ruptura con este modelo \u201ccart\u00f3n de huevos\u201d ser\u00eda la primera premisa para pensar en un cambio educativo y, por tanto, de modelo de profesi\u00f3n docente.<\/p>\n<p>El autor es Director del Instituto Emergente de Investigaci\u00f3n en Formaci\u00f3n de Profesionales de la Educaci\u00f3n (IFE.uma), Universidad de M\u00e1laga.<\/p>\n<p>Ibercampus<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Parte II PARA QU\u00c9 EDUCACI\u00d3N Desde mi particular posici\u00f3n apuesto por un sistema que rompa la matriz de poder impl\u00edcita en la educaci\u00f3n actual. Esto supone, por un lado, reconocimiento del valor de la experiencia de los sujetos como conocimiento del mundo. 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