{"id":75701,"date":"2022-04-10T05:32:03","date_gmt":"2022-04-10T09:32:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eldiario.net\/portal\/?p=75701"},"modified":"2022-04-10T05:32:03","modified_gmt":"2022-04-10T09:32:03","slug":"cinco-mil-comunidades-indigenas-abandonadas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eldiario.net\/portal\/2022\/04\/10\/cinco-mil-comunidades-indigenas-abandonadas\/","title":{"rendered":"Cinco mil comunidades   ind\u00edgenas abandonadas"},"content":{"rendered":"<p><em><span class=\"dropcap \" style=\"background-color: #ffffff; color: #000000; border-color: #ffffff;\">E<\/span>l m\u00e1s grande y angustioso asunto social y proporcionalmente olvidado es el de las comunidades de ind\u00edgenas que est\u00e1n en todo el territorio nacional. En el tiempo anterior a la conquista de los incas al territorio aymara, a la conquista espa\u00f1ola y la etapa republicana, las comunidades fueron el eje central de nuestra vida social.<\/em><br \/>\n<em>Pese a esa importancia, fueron objeto de represi\u00f3n, asalto, desprecio y abandono por fuerzas externas y ni qu\u00e9 decir en tiempos presentes, cuando han servido solo como pretexto demag\u00f3gico, con el fin de hacer posible su desaparici\u00f3n. Al nacer la naci\u00f3n boliviana recibieron el apoyo de los decretos agrarios dictatoriales de Cusco y Trujillo de 1824, peor, que fueron tergiversados por siguientes gobiernos, hasta que Andr\u00e9s de Santa Cruz les dio vigencia absoluta, declarando a los ind\u00edgenas propietarios absolutos de sus tierras. <\/em><br \/>\n<em>A pesar del \u00e9xito de esa pol\u00edtica agraria, el gobierno de Mariano Melgarejo la ech\u00f3 por los suelos y quit\u00f3 a los comunarios el derecho de propiedad sobre sus tierras y las pas\u00f3 a propiedad del Estado, lo cual origin\u00f3 el desarrollo del sistema feudal agrario que fue anulado por la revoluci\u00f3n del MNR de 1952, aunque despu\u00e9s gobiernos reaccionarios tergiversaron y anularon sus alcances democr\u00e1ticos, hasta el presente. <\/em><br \/>\n<em>En la actualidad, la cuesti\u00f3n de las comunidades es de tanta gravedad como en tiempo de Melgarejo. Medidas legales han quitado a los comunarios el derecho de propiedad sobre sus tierras y los han convertido en instrumento pol\u00edtico para fines contrarios a sus intereses hist\u00f3ricos. Pero, adem\u00e1s de esos fines, las comunidades rurales que existen en el pa\u00eds son objeto de abandono y sus pobladores han sido condenados a migrar a las ciudades y padecer por la miseria y hasta ser aniquilados.<\/em><br \/>\n<em>Esa pol\u00edtica racista y discriminatoria ha puesto a la vista la desaparici\u00f3n no solo de esa valiosa poblaci\u00f3n, sino de la misma naci\u00f3n. Los comunarios se encuentran expulsados del orden econ\u00f3mico y pol\u00edtico nacional. Son solamente apoyo al gobierno de turno y apenas producen para abastecer los mercados de consumo que, en otros tiempos, llenaban hasta reventar y exportar. <\/em><br \/>\n<em>A partir de la Carta constitucional, la actual legislaci\u00f3n agraria es, en su esencia econ\u00f3mica, contraria a las poblaciones comunarias y, naturalmente, m\u00e1s a corto que a mediano plazo ser\u00e1 de devastadores efectos en todo sentido. <\/em><br \/>\n<em>Esa actitud de desprecio oficial y privado al mundo comunario, se puede decir que es el origen de la crisis alimentaria que vive el pa\u00eds. Antes de ahora, las comunidades llenaban los mercados de consumo, ahora ni siquiera se autoabastecen y empiezan a vivir de productos importados u otros il\u00edcitos. Por esa par\u00e1lisis econ\u00f3mica no participan ni m\u00ednimamente en los planes de superaci\u00f3n de la crisis econ\u00f3mica nacional y mundial, sin hacer referencia a otros aspectos de m\u00e1xima gravedad.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El m\u00e1s grande y angustioso asunto social y proporcionalmente olvidado es el de las comunidades de ind\u00edgenas que est\u00e1n en todo el territorio nacional. En el tiempo anterior a la conquista de los incas al territorio aymara, a la conquista espa\u00f1ola y la etapa republicana, las comunidades fueron el eje central de nuestra vida social. 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