Tradicionalmente atribuimos la codiciada categor\u00eda de \u201cpersona culta\u201d a la que, adem\u00e1s de haber cursado una carrera superior, dedica la mayor parte de su tiempo a la lectura. O a quienes est\u00e1n al d\u00eda de lo que ocurre entre nosotros y en el resto del mundo. O a las que se desenvuelven con cierta soltura en la historia, la ciencia, la filosof\u00eda, la econom\u00eda o la literatura y las dem\u00e1s manifestaciones art\u00edsticas.
\nNo es f\u00e1cil, por tanto, ser una persona culta. Pero, \u00bfno hay otras acepciones para este t\u00e9rmino de cultura? Maslow, cient\u00edfico de la psicolog\u00eda y experto en la investigaci\u00f3n de las conductas humanas, describi\u00f3 y catalog\u00f3 hace varias d\u00e9cadas las necesidades de las personas y las clasific\u00f3 en \u201cb\u00e1sicas\u201d y de \u201ccrecimiento\u201d.
\nEntre las necesidades b\u00e1sicas (las que hemos de satisfacer para poder aspirar a un m\u00ednimo desarrollo como seres humanos y a un cierto equilibrio personal), situaba la de ser personas cultas. Pero no especificaba qu\u00e9 nivel de cultura se consideraba b\u00e1sico. En t\u00e9rminos abstractos, se puede decir que el desarrollo cultural de las personas se concreta en la adaptaci\u00f3n inteligente al medio en que viven, para poder as\u00ed interpretarlo y transformarlo seg\u00fan sus necesidades y deseos.
\nPero es este es un proceso que no puede producirse individualmente: se requiere la comunicaci\u00f3n entre los individuos y los grupos, que comparten saberes, actitudes, experiencia, emociones… Para participar en este proceso, din\u00e1mico por naturaleza, cada persona ha de saber comunicarse, y poseer los c\u00f3digos necesarios para interpretar el pensamiento, las vivencias y los \u201cdescubrimientos\u201d de los dem\u00e1s.
\nPor eso, hemos de aprender y perfeccionar continuamente esos lenguajes, mediante la lectura, la conversaci\u00f3n, la interpretaci\u00f3n de las bellas artes, de las im\u00e1genes audiovisuales, del uso correcto de las redes sociales. El acceso a la cultura es un proceso personal, de transformaci\u00f3n interior. Nuestra cultura individual inicial nos la proporciona la propia vida, las experiencias que hemos ido acumulando. Sin duda, hay mucho de cierto en el rotundo aserto popular de que \u201cla mejor universidad es la propia vida\u201d.
\nPero sabemos que no es suficiente. Si bien la vida nos permite acumular experiencias y conocimientos insustituibles, nuestro objetivo de una existencia equilibrada y plena nos exige acercarnos a vidas ajenas y distintas a la nuestra, a otros contextos culturales, econ\u00f3micos y geogr\u00e1ficos. Cuando extraemos lo positivo de nuestras vivencias, cuando nos interesamos por c\u00f3mo disfrutan o padecen los dem\u00e1s, nos situamos ante el mundo de una forma m\u00e1s abierta y receptiva, que nos permitir\u00e1 sacar m\u00e1s rendimiento a nuestra vida.
\nY comprender mejor cu\u00e1les son las circunstancias que la condicionan. La cultura, en suma, no se limita exclusivamente al mundo de los conocimientos acad\u00e9micos, ni a lo que est\u00e1 escrito en los libros. Cultivar muchos de estos apartados nos har\u00e1, probablemente, personas m\u00e1s sanas, equilibradas y ricas en conocimientos, adem\u00e1s de m\u00e1s libres e independientes. Nos permitir\u00e1, adem\u00e1s, una percepci\u00f3n del mundo m\u00e1s rica y m\u00e1s personal. Y nos convertir\u00e1 en individuos m\u00e1s libres, menos manipulables y menos atados a prejuicios, t\u00f3picos o supersticiones. Todo ello, sin olvidar que nos abre un infinito abanico de posibilidades para cubrir a plena satisfacci\u00f3n nuestro tiempo libre. \u00bfEst\u00e1 de acuerdo conmigo? Espero que s\u00ed.<\/p>\n
El autor es Licenciado en Ciencias Pedag\u00f3gicas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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