Parte I<\/p>\n
La actual situaci\u00f3n de invasi\u00f3n de un pa\u00eds soberano pone al descubierto las miserias sobre las que est\u00e1 construida la sociedad moderna. Entre otras, una epistemolog\u00eda que no ha sabido concitar modos de relaci\u00f3n colaborativa, sino competitiva. Se necesita una apuesta por una nueva epistemolog\u00eda, centrada en los valores democr\u00e1ticos y en el principio de la existencia, como forma de generar una cultura de paz, a nivel universal<\/p>\n
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\nNo es f\u00e1cil decir algo con sentido en un contexto en el que se ha perdido la raz\u00f3n. En los miles de a\u00f1os de historia de la humanidad parecer\u00eda que no hemos sido capaces de resolver los problemas de otra manera que a palos. Particularmente me sobran las razones de uno y otro lado: lo que encuentro inadmisible es que las intransigencias de los pol\u00edticos sean pagadas con la sangre de seres humanos. La vida humana deber\u00eda ser el valor m\u00e1s alto, que habr\u00eda que dejar siempre a salvo. Nada vale tanto.<\/p>\n
EL FRACASO DE LA EDUCACI\u00d3N
\nAnte hechos como estos suelo hacerme la misma reflexi\u00f3n: son el reflejo de un fracaso de los sistemas educativos. Sin duda tambi\u00e9n lo es del sistema econ\u00f3mico, cultural, pol\u00edtico, \u2026 En cualquier caso, la educaci\u00f3n tiene a su cargo, en las sociedades modernas, la construcci\u00f3n de una moral ciudadana, sobre la que deber\u00eda erigirse un sistema de valores basados en el respeto a la vida, la equidad, la justicia y la solidaridad. No parece que sea as\u00ed.
\nLas reformas educativas se empe\u00f1an en poner el \u00e9nfasis en la curr\u00edcula y, \u00faltimamente, en las competencias. Su orientaci\u00f3n es esencialmente t\u00e9cnica y neoliberal, pensando m\u00e1s en el futuro laboral que en el personal y colectivo. Los sistemas educativos modernos se montan sobre dos patas: la capacitaci\u00f3n para el sistema productivo y la formaci\u00f3n ciudadana para la participaci\u00f3n en la sociedad. Los diferentes tiempos han ido modificando su sentido; bien por las sucesivas revoluciones industriales, bien por los cambios en el orden internacional: globalizaci\u00f3n, migraciones, deslocalizaci\u00f3n de la producci\u00f3n, etc. El escenario actual es que una de estas dos patas, la ciudadan\u00eda, se ha ca\u00eddo, dejando solo el inter\u00e9s productivo como objetivo de la educaci\u00f3n.
\nDe estos errores vienen estos lodos. La educaci\u00f3n, antes que un proyecto econ\u00f3mico, es (deber\u00eda ser) un proyecto moral. Esto es, supone proyectar un modelo de sociedad sobre el que construir nuestros actos y nuestros pensamientos. Lo que se vive en la cotidianidad de la escuela pone en juego esta moral, creando las condiciones para su desarrollo en la infancia y juventud. Por tanto, su resultado es propio del orden que se genera en la misma. Resulta importante, de este modo, una reflexi\u00f3n acerca de esta experiencia y c\u00f3mo est\u00e1 conformando la moral ciudadana del estudiantado. Asimismo, en tiempos de propuestas de cambio sobre la profesi\u00f3n docente, es importante pensar la ense\u00f1anza como una actividad moral y no solo competencial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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