El fil\u00f3sofo Karl Popper durante el Tercer Congreso de L\u00f3gica, Metodolog\u00eda y Filosof\u00eda de la Ciencia, celebrado en \u00c1msterdam en 1967, expuso su \u201cTeor\u00eda metaf\u00edsica de los tres mundos\u201d con la lectura de su ponencia: \u201cEpistemology without knowing subject\u201d, donde afirmaba que existe el mundo 1, que corresponde a los objetos, es el mundo de las cosas f\u00edsicas; despu\u00e9s est\u00e1 el mundo 2, que es el mundo de las experiencias subjetivas, los procesos mentales, emociones, sentimientos, alegr\u00eda, dolor, temor, etc., y luego el mundo 3, que es del conocimiento objetivo, donde est\u00e1 la cultura e informaci\u00f3n. Dice Popper: \u201cPodemos llamar mundo 3 al mundo de los contenidos l\u00f3gicos de libros, bibliotecas, memorias de computadores, y similares\u201d. Aclara: \u201cEntre los residentes de mi tercer mundo est\u00e1n, m\u00e1s especialmente, los sistemas te\u00f3ricos; pero residentes de igual importancia son los problemas y las situaciones de problema\u2026y los argumentos cr\u00edticos,…y el estado de la discusi\u00f3n o el estado del argumento cr\u00edtico; y, desde luego, los contenidos de revistas, libros y bibliotecas\u201d.
\nHagamos el ejercicio mental de pensar que por cualquier motivo el ser humano perdiera todo la capacidad de hacer herramientas y maquinas, pero conservara sus bibliotecas, r\u00e1pidamente recuperar\u00edamos la capacidad de hacer y no hacer, aprender\u00edamos de la experiencia evolutiva, gracias a los libros y el conocimiento hipot\u00e9tico en ellos. Recuperar\u00edamos cultura, informaci\u00f3n, arte, tecnolog\u00eda y ciencia. Entonces el mundo 3 es independiente. \u201cEl tercer mundo es un producto natural del animal humano, comparable a la tela de ara\u00f1a… El conocimiento objetivo crece mediante nuestra interacci\u00f3n con el tercer mundo\u201d. La tela de ara\u00f1a subsiste m\u00e1s all\u00e1 de la vida de la ara\u00f1a, los diques de los castores son un producto que subsiste m\u00e1s all\u00e1 de sus constructores, los habitantes del mundo 3 son tan reales como las mesas y las sillas f\u00edsicas. Entonces, la idea de la independencia de ese mundo es importante en esta teor\u00eda: \u201cLa idea de autonom\u00eda es central para mi teor\u00eda del tercer mundo: aunque el tercer mundo es un producto humano, una creaci\u00f3n humana, \u00e9l crea a su vez su propio dominio de autonom\u00eda\u201d.
\nBajo esta teor\u00eda afirmo que el Bitcoin (Btc) pertenece al mundo 3 y se hace independiente de su creador Satoshi Nakamoto. Btc es aut\u00f3nomo del ser humano, como producto de un lenguaje de programaci\u00f3n (C++), como los otros lenguajes de programaci\u00f3n de las otras criptomonedas (Java, Javascript, Golang, Python, Solidity, etc.). Entonces adquiere vida propia en su mundo, en el ecosistema que fluye sobre blockchain, es matem\u00e1ticas, algoritmos que necesitan ser descifrados, matem\u00e1tica pura que como la l\u00f3gica es conocimiento, conocimiento objetivo, Bitc\u00f3in es conocimiento objetivo que necesita del esfuerzo criptogr\u00e1fico. Es decir, del trabajo de los ordenadores que est\u00e1n comandados por mineros que nos entregan su producto gracias a un saber hacer, esas redes computacionales son hermosas telara\u00f1as, es cultura y arte, es el Renacimiento del ser humano.
\nBtc en el mundo 3 interact\u00faa con el mundo 1, porque necesita de ordenadores, celulares, internet y energ\u00eda. Btc en el mundo 3 interact\u00faa con el mundo 2, porque influye en el estado mental del poseedor, ese sujeto tiene estados de \u00e1nimo de extremo optimismo, temor, libertad, o confianza, etc., por eso se dice: \u201cNo puedes cambiar el Bitc\u00f3in, es el Btc quien te cambia\u201d.
\nLos bur\u00f3cratas pueden prohibir el criptoactivo en la norma, pero no puede prohibirla en los hechos, porque tiene su autonom\u00eda. El Estado no puede confiscarla si el sujeto no entrega la contrase\u00f1a y se la guarda en su cerebro, entonces, se convierte en el activo m\u00e1s poderoso y lo m\u00e1s perfectible de la propiedad privada hasta ahora conocido. Si un gobierno lo proh\u00edbe est\u00e1 violando el derecho a la expresi\u00f3n, porque Bitc\u00f3in es lenguaje. El ser humano tiene derecho a expresarse y la criptomoneda es libertad de la palabra (logos).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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