Hace unas semanas se celebr\u00f3 la Lecci\u00f3n Inaugural de Humanismo, un evento acad\u00e9mico bianual que organiza la Universidad Cat\u00f3lica Boliviana San Pablo, cuyo fin es poner sobre la mesa del debate alg\u00fan tema social, pol\u00edtico o acad\u00e9mico, para la reflexi\u00f3n de toda la comunidad universitaria. La conferencia magistral titul\u00f3 \u201cResilvestrar o morir\u201d y fue impartida por Virginia Ossio, ambientalista y fundadora de Senda Verde.
\nFue una charla clara, precisa y sin rebuscamientos superfluos: fue al punto. La postura de la disertante, obviamente, fue la defensa del medioambiente y la resilvestraci\u00f3n como una forma de vida.
\nAhora bien, a m\u00ed me parece de gran importancia, adem\u00e1s, profundizar sobre c\u00f3mo debe entenderse el medioambiente desde perspectivas religiosas y particularmente cristianas. Quiz\u00e1s a la conferencia le falt\u00f3 esa ampliaci\u00f3n, pues hubiera sido bueno casar los conceptos de la naturaleza con los de la fe cristiana, y no forzadamente, ya que, como bien sabe el que lee atenta y met\u00f3dicamente las Sagradas Escrituras, el mundo metaf\u00edsico de Dios provee claves y acertijos para todas las \u00e1reas de la vida y el mundo. El medioambiente no es la excepci\u00f3n.
\nHay acad\u00e9micos \u2014y personas en general\u2014 cr\u00edticos de la Biblia que piensan que la Palabra de Dios otorga al hombre una libertad irrestricta para dominar \u2014en el sentido de destruir\u2014 la naturaleza. Otros, los fundamentalistas que leen la Biblia a letra muerta y sin el menor sentido exeg\u00e9tico, piensan algo similar, pues alegan que la naturaleza est\u00e1 hecha para el hombre y no el hombre para la naturaleza. Yo creo que tanto unos como otros caen en un craso error de comprensi\u00f3n, pues \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda Dios consentir al ser humano la destrucci\u00f3n de su propia creaci\u00f3n? Recu\u00e9rdese que la Biblia no es un estatuto normativo humano, sino un libro de profundas verdades metaf\u00edsicas ocultas detr\u00e1s de celofanes metaf\u00f3ricos a las que se llega con la predisposici\u00f3n del coraz\u00f3n.
\nQuien escribi\u00f3 el G\u00e9nesis es Mois\u00e9s, y este hebreo que vivi\u00f3 hace milenios jam\u00e1s pudo haber tenido idea de que la naturaleza creada por Dios periclitar\u00eda por la mano devastadora y b\u00e1rbara del ser humano. Ergo, por muy palabra divina que sea, los vers\u00edculos del primer cap\u00edtulo del G\u00e9nesis (sobre todo los que van del 26 al 31), que tienen que ver con la potestad que Dios confiere al ser humano para que este domine la naturaleza y el mundo, tienen que ser entendidos con mucha responsabilidad exeg\u00e9tica e interpretativa, sabiendo que, aunque Mois\u00e9s estaba en una relaci\u00f3n \u00edntima con la Divinidad, \u00e9l no era un cient\u00edfico ni un ensayista acad\u00e9mico. Dios jam\u00e1s pudo haber aprobado la destrucci\u00f3n de la naturaleza; creer lo contrario es dar una bofetada a las Escrituras. En conclusi\u00f3n: Dios jam\u00e1s podr\u00eda haber mandado quemar bosques, volver cetrinos los cielos, extinguir a las aves y primates ex\u00f3ticos de las selvas o contaminar las aguas cristalinas de los r\u00edos. Para entender esto hay que remitirse al libro de los Proverbios salom\u00f3nicos, en los que se instruye al hombre encaminarse hacia la mesura, la prudencia y el sano aprovechamiento de las cosas y los seres de la creaci\u00f3n.
\nAhora bien, en lo personal, no creo que el medioambiente deba ser intocable y sacralizado, como creen los ardientes defensores del medioambiente y el ecologismo, por el hecho de que creo que, si as\u00ed lo quisiera, la fuerza de la naturaleza podr\u00eda sacudir al ser humano en un minuto, y tambi\u00e9n porque creo que el ser humano necesita aprovechar las bondades naturales. Eso s\u00ed, con prudencia, con respeto por lo hermoso que ella tiene y, sobre todo, con amor. Y el amor no puede ser destructivo.
\nPor \u00faltimo, creo importante hacer notar que la Iglesia cat\u00f3lica promueve el concepto de la Casa Com\u00fan, o sea, el medio natural en el que convive la humanidad. Un medio que, si bien debe proveer de recursos, debe ser tambi\u00e9n cuidado y protegido. Digo eso con el fin de que no se crea que el movimiento que apuesta por el cuidado de la ecolog\u00eda proviene sola y \u00fanicamente de grupos de activistas ajenos a la religi\u00f3n.<\/p>\n
Ignacio Vera de Rada es profesor universitario.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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