Todos han escuchado algo en su vida sobre \u201ccuentos chinos\u201d. De acuerdo con el diccionario, un cuento chino es un embuste, una mentira disfrazada de artificios, elaborada y adornada para resultar m\u00e1s cre\u00edble. En consecuencia, para de ese modo sorprender a los incautos. Esos enga\u00f1os –esas \u201cmamadas\u201d, como se suele expresar en t\u00e9rminos populosos en nuestro medio–, los han experimentado unos y otros, en realidad mucha gente.
\nDe ah\u00ed que una serie de enunciados y disposiciones no cumplidos del todo en el pa\u00eds, bien pueden ser denominados \u201ccuentos bolivianos\u201d, pues al menos eso piensa la mayor\u00eda de la gente, refiri\u00e9ndose al registro obligatorio de celulares en el pa\u00eds, instituido mediante decreto supremo en noviembre 2009, alegando que \u201cde esa manera se frenar\u00e1 el robo de tel\u00e9fonos port\u00e1tiles\u201d. Digamos que hasta hoy los robos se dan con mayor frecuencia. Asimismo, con la Ley No. 400 de septiembre de 2013 se oblig\u00f3 a registrar toda arma de fuego, bajo penalidad para todo quien no lo haga. Se observa que much\u00edsima gente porta rev\u00f3lveres y pistolas, atraca y mata a otros con cierta frecuencia; vaya a saberse si est\u00e1n registrados dichos armamentos. El mismo a\u00f1o lanzaron la Ley 348 con bombos y platillos; en la ocasi\u00f3n dijeron \u201ccon esta ley nunca m\u00e1s habr\u00e1 un feminicidio\u201d, y resulta que desde entonces esos hechos son recurrentes.
\nEl 1997 surgieron las AFPs en Bolivia; se dijo que eran la panacea para los problemas de los trabajadores, pero transcurridas casi tres d\u00e9cadas, dicen que su situaci\u00f3n est\u00e1 peor, pues se jubilan con rentas paup\u00e9rrimas, por lo que ahora exigen una nueva Ley de Pensiones y equidad para todos. En 2010 se entreg\u00f3 el nuevo mercado \u201cLanza\u201d; el que databa del a\u00f1o 1937 fue derruido totalmente. Entonces se aleg\u00f3: \u201ces una mega obra urban\u00edstica, ya no habr\u00e1 vendedores en las calles, consta de 1.073 puestos que acoger\u00e1n a todos\u201d. Mas no deja de ser un elefante blanco en pleno centro capitalino, los comerciantes siguen en las v\u00edas p\u00fablicas en mayores cantidades, entre tanto las casetas de esa edificaci\u00f3n en un buen n\u00famero permanecen vac\u00edas, casi siempre. En los \u00faltimos a\u00f1os, tambi\u00e9n desde esferas gubernamentales se dijo que \u201cya no habr\u00e1 m\u00e1s colas para inscribir a los hijos en escuelas y colegios estatales; que ya no dormir\u00e1 la gente en las aceras con el fin de ser atendida en los centros hospitalarios; que ya no se dar\u00e1 m\u00e1s \u201ctrameajes\u201d en las rutas del servicio de minibuses\u201d; etc., pero seg\u00fan tiene la impresi\u00f3n la colectividad, \u201clas cosas han empeorado\u201d, y todo se trata nada m\u00e1s de cuentos chinos, en este caso bolivianos, porque cada vez cuesta m\u00e1s confiar, sobre todo en la palabra y las opiniones pol\u00edticas y tambi\u00e9n en algunas dirigencias.
\nEstos hechos y otros se repiten en Latinoam\u00e9rica, y lo refleja el libro \u201cCuentos chinos: El enga\u00f1o de Washington, la mentira populista y la esperanza de Am\u00e9rica Latina\u201d, de Andr\u00e9s Oppenheimer, 2005. Al paso que se va, pareciera que los tristemente c\u00e9lebres \u201ccuentos chinos\u201d proseguir\u00e1n acech\u00e1ndonos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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