El 15 de febrero, Carlos Moldiz Castillo public\u00f3 un art\u00edculo en el diario La Raz\u00f3n, titulado \u201cEl honor del salvaje\u201d, en el que refuta las ideas que planteamos Juan Jos\u00e9 Toro y yo en torno al pasado prehisp\u00e1nico y la propensi\u00f3n al alcohol por parte del actual gobernador de La Paz, Santos Quispe Quispe.
\nEl texto, aunque plagado de reducciones y simplificaciones, es una objeci\u00f3n de tipo intelectual y te\u00f3rico a mis art\u00edculos \u201cDeformando el pasado prehisp\u00e1nico\u201d y \u201cDel Mallku y su hijo\u201d, y, por tanto, merece una respuesta. Como buen liberal que soy, intentar\u00e9 refutarlo apelando al pensamiento cr\u00edtico y el raciocinio.
\nMoldiz dice: \u201cToro parece estar en la misma l\u00ednea que Ignacio Vera de Rada, quien, por favor corr\u00edjanme si me equivoco, afirm\u00f3 hace poco que los indios son unos borrachos, al reivindicar las \u201cincisivas\u201d cr\u00edticas de Alcides Arguedas a la sociedad boliviana en un art\u00edculo a prop\u00f3sito del gobernador pace\u00f1o Santos Quispe, quien sin duda est\u00e1 muy lejos de la figura de su padre\u201d. Yo mismo puedo corregir a Moldiz: en ninguna oraci\u00f3n de ese mi art\u00edculo \u2014ni de ning\u00fan otro\u2014 digo \u2014y ni siquiera insin\u00fao\u2014 que \u201clos indios son unos borrachos\u201d. Moldiz o no me entendi\u00f3, o me saca de contexto, o miente. Decir que varios de los \u00faltimos gobernadores de La Paz han tenido inclinaci\u00f3n a la bebida \u2014y hacer, por tanto, una cr\u00edtica a la mentalidad y los h\u00e1bitos de clase pol\u00edtica boliviana\u2014 no es incurrir en ning\u00fan razonamiento de discriminaci\u00f3n racial, sino, sencillamente, hacer una constataci\u00f3n de hechos. Primera aclaraci\u00f3n.
\nSegunda. Moldiz asevera que \u00abla reacci\u00f3n de ambos autores [Toro y yo] frente a un atisbo de dignificaci\u00f3n ind\u00edgena es desproporcionada (dif\u00edcilmente se puede decir que ahora la torta se ha dado la vuelta y que los ind\u00edgenas son ahora los privilegiados), denigrante y violenta, lo que sugiere que la igualdad no es su verdadera preocupaci\u00f3n (ni la verdad, en todo caso), sino la perpetuaci\u00f3n de un orden social que establece diferencias entre ciudadanos de primera y de segunda a partir de criterios pigmentocr\u00e1ticos o de abolengo\u00bb. Falso. Lo que yo hice fue refutar un tuit del vicepresidente Choquehuanca, el cual aseveraba que la miseria boliviana se debe solo a factores for\u00e1neos y no intr\u00ednsecos. Nunca habl\u00e9 de privilegios ni de la perpetuaci\u00f3n de ning\u00fan orden social, y no porque no quiera meterme en el an\u00e1lisis de esos asuntos, sino sencillamente porque los dos mencionados art\u00edculos no ten\u00edan ese fin.
\nTercera. Dice Moldiz, ya al final de su art\u00edculo: \u00abEs decir, su preocupaci\u00f3n m\u00e1s \u00edntima girar\u00eda en torno al concepto de honor (se\u00f1orial y colonial), de sentirse superior al otro, muy similar al razonamiento de las hordas que quemaron la wiphala bajo el pretexto de que el s\u00edmbolo les fue impuesto y no representaba a todos los bolivianos, cuando en realidad lo que detestaban era ese acto de reconocimiento, aunque sea formal, de la identidad ind\u00edgena, no blanca ni mestiza\u00bb. Yo creo que el hombre es hijo de su proeza. En su prestigio ulterior, no cuentan ni los abolengos ni el color de la tez, sino \u2014y como lo propone la doctrina liberal\u2014 solo la nobleza de su esp\u00edritu y la obra realizada. Por tanto, decir que Ignacio Vera de Rada siente afecto por los apellidos de ultramar o las diferencias de clase social, es deformar su pensamiento o falsearlo.
\nEl texto de Moldiz no me sorprendi\u00f3. Textos as\u00ed son muy comunes en nuestro medio. Con ellos se puede hacer mucha sociolog\u00eda. En los pueblos subdesarrollados (como tristemente es el nuestro), la cr\u00edtica disidente, la reflexi\u00f3n incisiva, la discrepancia sobre asuntos sensibles, no gustan y hasta exasperan los \u00e1nimos. Las personas prefieren el lugar com\u00fan, la condescendencia con el mal h\u00e1bito, el convencionalismo c\u00f3modo. Es por eso que pensadores como Alcides Arguedas o Gabriel Ren\u00e9-Moreno nunca pudieron ser bien vistos en su pa\u00eds. Pero, aunque no guste, el buen escritor, el que no recibe dinero para decir o callar algo y cuyo dictamen es dado siempre y solamente por su consciencia \u2014o, en el caso del creyente, por su esp\u00edritu\u2014, debe hacerlo. Ese es su trabajo. Esa es su misi\u00f3n.<\/p>\n
El autor es profesor universitario.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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