{"id":63757,"date":"2022-02-17T04:58:46","date_gmt":"2022-02-17T08:58:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eldiario.net\/portal\/?p=63757"},"modified":"2022-02-17T04:58:46","modified_gmt":"2022-02-17T08:58:46","slug":"investigar-para-que-educacion-escuela-y-sociedad-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eldiario.net\/portal\/2022\/02\/17\/investigar-para-que-educacion-escuela-y-sociedad-2\/","title":{"rendered":"Investigar para qu\u00e9 educaci\u00f3n, escuela y sociedad"},"content":{"rendered":"<p><strong>Parte II<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En esta l\u00f3gica instrumental y gerencial de la investigaci\u00f3n juega un papel importante su dependencia de las pol\u00edticas particulares (partidistas y dependientes de los grupos de poder econ\u00f3mico y social). A esto se une la necesidad de legitimarlas con \u201cevidencias\u201d que permitan imponer esta l\u00f3gica neoliberal, neoconservadora y autoritaria a la que estamos derivando. Esto elimina cualquier posibilidad cr\u00edtica y alternativa.<\/p>\n<p>Frente a este escenario, cada vez m\u00e1s opresor, la sociedad necesita miradas alternativas que alienten otra esperanza en un sistema mundo, m\u00e1s justo, equitativo, solidario y democr\u00e1tico, e implicado con el compromiso por la existencia, tanto de la especie humana como del mundo en general. Especialmente se hace necesaria una investigaci\u00f3n centrada en los sujetos y sus colectivos, as\u00ed como en los procesos sociales de cambio, que permita construir propuestas transformadoras desde estrategias colaborativas, horizontales y al servicio de las comunidades. Esto supone, tanto avanzar desde modelos con largas tradiciones y propuestas asentadas (aunque marginadas y relegadas), como proponer otros nuevos que nos devuelvan al sentido m\u00e1s humano del hacer investigador de acuerdo con los nuevos escenarios que emergen en un mundo en transformaci\u00f3n; para bien o para mal.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>LA INVESTIGACI\u00d3N EDUCATIVA<\/strong><\/p>\n<p>En el campo de la educaci\u00f3n, que es el que particularmente me implica, la situaci\u00f3n es especialmente dram\u00e1tica, si observamos hacia d\u00f3nde se est\u00e1n orientado los cambios legislativos y pr\u00e1cticos del trabajo docente. Estamos entrando en lo que me atrevo a denominar \u201cbucle tecnocr\u00e1tico\u201d, controlado por la econom\u00eda y el mercado. Lo educativo se convierte en un protocolo t\u00e9cnico, preocupado por su mera ejecuci\u00f3n y no por su significatividad. Preocupa m\u00e1s la prescripci\u00f3n y la verificaci\u00f3n de su cumplimiento, que el desarrollo de una comprensi\u00f3n cr\u00edtica y participativa del sistema en el que habitamos, tanto desde el punto de vista social como natural.<\/p>\n<p>El debate educativo queda reducido, casi en exclusiva, a las condiciones del cumplimiento de un dise\u00f1o de tareas, previamente establecido, donde al sujeto solo le cabe la capacidad de \u201cajustarse\u201d al mismo. La investigaci\u00f3n educativa queda reducida, por tanto, a la b\u00fasqueda de la \u201cevidencia\u201d que d\u00e9 cuenta de este cumplimiento. De este modo el debate educativo y el sentido de las pr\u00e1cticas pedag\u00f3gicas queda anulado, o subsumido a un mero problema t\u00e9cnico, de ajuste personal o curricular (l\u00e9ase la llamada innovaci\u00f3n educativa), orientado hacia su articulaci\u00f3n en un mercado profesional, laboral, econ\u00f3mico o productivo. De nuevo queda fuera de foco el debate sobre los fundamentos epistemol\u00f3gicos, axiol\u00f3gicos y metodol\u00f3gicos, dando por buenos los protocolos dise\u00f1ados desde las agencias que controlan la investigaci\u00f3n y la producci\u00f3n de la misma.<\/p>\n<p>Desde mi punto de vista creo que hay una obligaci\u00f3n moral de provocar un giro de este escenario, propiciando propuestas epistemol\u00f3gicas y metodol\u00f3gicas que nos sit\u00faen en un plano diferente de discusi\u00f3n, donde la existencia y lo humano ocupe el centro del escenario. Muchas de ellas est\u00e1n poni\u00e9ndose en pr\u00e1ctica en contextos socioeducativos complicados, que apuestan y apoyan proyectos de transformaci\u00f3n social, pol\u00edtica, econ\u00f3mica y cultural.<\/p>\n<p>El problema no est\u00e1 en crear una nueva propuesta alternativa a las anteriores, sino en generar un nuevo marco de comprensi\u00f3n social y educativa, desde presupuestos basados en la diversidad y la construcci\u00f3n compartida, a\u00fan desde la diferencia. De alguna forma propongo cambiar el campo de juego, para reconstruirlo desde un di\u00e1logo democr\u00e1tico, horizontal, abierto y complejo de los relatos de mundo legitimados. No desde el poder pol\u00edtico y econ\u00f3mico, sino desde el sentido de lo comunitario, lo p\u00fablico y lo colectivo. Por tanto, sugiero una investigaci\u00f3n vinculada a los valores antropol\u00f3gicos b\u00e1sicos que nos constituyen como especie, como colectivo y como proyecto de mundo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>VIII JORNADAS DE HISTORIAS DE VIDA EN EDUCACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n<p>En este sentido, en el a\u00f1o 2010 iniciamos una trayectoria de encuentros bajo la denominaci\u00f3n de \u201cJornadas de Historias de Vida en educaci\u00f3n\u201d, que se han ido sucediendo en distintas sedes: Barcelona, M\u00e1laga, San Sebasti\u00e1n, Oporto, Almer\u00eda, Lleida y Segovia. Ahora iniciamos de nuevo la rueda con la celebraci\u00f3n de las VIII Jornadas a celebrar en Barcelona en el mes de abril. Para los que participamos en las mismas supone una oportunidad de reflexionar desde esta perspectiva epistemol\u00f3gica y cr\u00edtica y avanzar en la construcci\u00f3n de una investigaci\u00f3n \u201cotra\u201d, que propicie un cambio real del sistema educativo y social, en el sentido que estoy planteando en este escrito.<\/p>\n<p>Entendemos que desde esta perspectiva se est\u00e1 propiciando otra perspectiva epistemol\u00f3gica, desde la diversidad, el conocimiento situado, el conocimiento en di\u00e1logo y el conocimiento en acci\u00f3n, las tres perspectivas desde las que pensar la transformaci\u00f3n. Situados en esta orientaci\u00f3n se apuesta, igualmente, por repensar los procedimientos metodol\u00f3gicos, qu\u00e9 entendemos por sujetos y por participantes, c\u00f3mo son las pr\u00e1cticas, tanto institucionales como acad\u00e9micas, de hacer investigaci\u00f3n, as\u00ed como la \u00e9tica implicada en toda relaci\u00f3n entre personas.<\/p>\n<p>Pensar la investigaci\u00f3n de este modo nos sit\u00faa en una posici\u00f3n de horizontalidad y cooperaci\u00f3n con las instituciones educativas y los sujetos que act\u00faan en las mismas, desde los distintos estamentos. Se rompe, de este modo, la tradicional jerarqu\u00eda entre sujeto investigador y sujeto o sujetos investigados, siendo parte de los procesos de cambio educativo en los cuales se participa. La investigaci\u00f3n se convierte en co-constructora de sentido desde una perspectiva democr\u00e1tica y emancipadora. Investigar se convierte en un pensar juntos y juntas, en participar de lo comunitario, en \u201chacer\u201d colaborativamente. De este modo lo metodol\u00f3gico se convierte tambi\u00e9n en parte de los procesos de resistencia pol\u00edtica y cultural frente a la posici\u00f3n instrumental hegem\u00f3nica.<\/p>\n<p>Invito, pues, a pensar en una investigaci\u00f3n \u201cotra\u201d que nos permita pensar en una escuela \u201cotra\u201d para una sociedad \u201cotra\u201d \u2026<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Jos\u00e9 Ignacio Rivas Flores, Director Instituto Emergente de Investigaci\u00f3n en Formaci\u00f3n de Profesionales de la Educaci\u00f3n (IFE.uma), Universidad de M\u00e1laga.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ibercampus<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Parte II &nbsp; En esta l\u00f3gica instrumental y gerencial de la investigaci\u00f3n juega un papel importante su dependencia de las pol\u00edticas particulares (partidistas y dependientes de los grupos de poder econ\u00f3mico y social). 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