Esa es la gran interrogante que se hace desde mucho tiempo la poblaci\u00f3n boliviana. Aspecto que a la vez tiene preocupada a una gran mayor\u00eda de las personas por saber qu\u00e9 futuro nos depara como pa\u00eds. Desde que el Movimiento Al Socialismo (MAS) est\u00e1 en el poder (enero 2006) lanz\u00f3 varias se\u00f1ales de que estar\u00edamos camino a Cuba o Venezuela. Algunas de ellas fueron amordazar a la prensa para que no haya periodismo contestatario, que el Estado sea el \u00fanico generador de fuentes de empleo, controlar desde las esferas gubernamentales la actividad privada de las personas, entre otras m\u00e1s.
\nSeg\u00fan nuestra larga y tr\u00e1gica historia pol\u00edtica, un primer intento que hubo de estar camino a Cuba fue a partir de mediados de los a\u00f1os sesenta. Cuando el guerrillero de tendencia socialista Ernesto \u201cChe\u201d Guevara ingres\u00f3 a tierras bolivianas para, en primer lugar, adoctrinar al campesinado y a gente de pensamiento izquierdista sobre los beneficios que tendr\u00eda el contar con un r\u00e9gimen de gobierno de esas caracter\u00edsticas, para luego acto seguido tomar el poder por la fuerza, como era el prop\u00f3sito del finado guerrillero.
\nUn segundo intento se da incluyendo adem\u00e1s a Venezuela como referencia, desde la asunci\u00f3n al poder del MAS en enero del a\u00f1o 2006. Para lo cual se implement\u00f3 una nueva Constituci\u00f3n Pol\u00edtica del Estado (febrero 2009), logrando cambiar desde el nombre de Rep\u00fablica de Bolivia por Estado Plurinacional de Bolivia, siendo el esp\u00edritu de la misma de base socialista, aunque en la redacci\u00f3n de sus articulados se haga \u00e9nfasis en un gobierno democr\u00e1tico participativo, representativo y comunitario.
\nComo ya lo dije, de entre varios intentos de cubanizarnos o venezolanizarnos por parte del MAS, el caso m\u00e1s reciente fue en noviembre del a\u00f1o pasado, cuando el Gobierno central promulg\u00f3 la Ley 1386 (Ley Estrategia Contra la Legitimaci\u00f3n de Ganancias Ilicitas y el Financiamiento al Terrorismo), la cual tuvo la intenci\u00f3n de afectar el derecho a la privacidad del manejo de sus finanzas de cada una\/uno de las\/los bolivianas\/os. Aspecto que no fue admitido por ninguno de los sectores sociales afines al propio oficialismo, como son gremialistas, transportistas, carniceros, mineros, entre otros, obligando al Ejecutivo a abrogar dicha ley.
\nLo que hasta ahora no entienden los adoctrinadores del MAS, es que las culturas aimaras y quechuas, bases fundamentales de sus movimientos sociales, de ninguna manera en la econom\u00eda que se mueven en el d\u00eda a d\u00eda son de tendencia socialista, m\u00e1s al contrario, son m\u00e1s capitalistas que los propios capitalistas. Una simple pregunta: \u00bflos due\u00f1os de los famosos \u201ccholets\u201d construidos en la ciudad de El Alto, siendo todos de origen aimara y que de a poco lo est\u00e1n irradiando a otras ciudades del pa\u00eds, estar\u00edan dispuestos a compartir con otros bolivianos esa su propiedad privada? Por supuesto que no.
\nTanto el mundo aimara como el quechua llevan dentro de lo m\u00e1s profundo de su ser, la l\u00f3gica del mercado, buscando \u201cvivir mejor\u201d y no \u201cvivir bien\u201d, para lo cual predomina el aspecto netamente comercial en su diario vivir. A quienes tambi\u00e9n se los podr\u00eda denominar como los fenicios de Am\u00e9rica Latina, aspecto que da a entender que ser\u00e1 imposible implementar un socialismo secante en el pa\u00eds, como se instal\u00f3 en Cuba y Venezuela.
\nSon tan f\u00e9rreos defensores de la propiedad privada y del libre mercado, no por algo nuestra econom\u00eda se mueve en un 80 % en lo informal, es decir, en el comercio callejero. Cuyo significado de fondo de dicha actividad es: \u201cyo soy libre en mi econom\u00eda\u201d, \u201cgano el dinero que yo quiero\u201d, \u201ctrabajo en el horario que yo quiero\u201d y \u201csalgo a trabajar cuando yo quiero\u201d.
\nPrueba de ello es que el MAS ya est\u00e1 en el poder casi 16 a\u00f1os, tiempo en el cual le fue sumamente dif\u00edcil y como lo seguir\u00e1 siendo instalar el socialismo en territorio boliviano. Porque esos movimientos sociales conformados en su gran mayor\u00eda por aimaras y quechuas que son su \u201cajayu\u201d del propio masismo, jam\u00e1s aceptar\u00e1n tener ese modo de vida. En la teor\u00eda tal vez lo aceptar\u00e1n, pero en la praxis nunca.
\nAs\u00ed como van las cosas, el socialismo puro y secante no tiene cabida en el pa\u00eds. Por lo que el MAS debe tener muy en cuenta eso, ya que ni adoctrinando a ni\u00f1os y j\u00f3venes lo podr\u00e1 conseguir, ya que ellos llevan en la sangre esa cultura econ\u00f3mica de libre movimiento que les dejaron sus ancestros culturales, que es de depender de s\u00ed mismos cotidianamente.<\/p>\n
Juan Carlos Ferreyra Pe\u00f1arrieta,
\nComunicador Social.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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