{"id":5302,"date":"2021-05-21T06:14:50","date_gmt":"2021-05-21T10:14:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eldiario.net\/portal\/?p=5302"},"modified":"2021-05-21T06:14:50","modified_gmt":"2021-05-21T10:14:50","slug":"la-huella-etica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eldiario.net\/portal\/2021\/05\/21\/la-huella-etica\/","title":{"rendered":"La huella \u00e9tica"},"content":{"rendered":"<p><span class=\"dropcap \" style=\"background-color: #ffffff; color: #000000; border-color: #ffffff;\">T<\/span>ras las crisis el ser humano se hace preguntas. La primera crisis del Siglo XXI, la Crisis Financiera Global de 2008 fue debida al colapso de la burbuja inmobiliaria en los Estados Unidos y la pregunta de la sociedad occidental fue \u00bfpor qu\u00e9 los ciudadanos no tienen mejor formaci\u00f3n financiera? No s\u00e9 si era la pregunta adecuada.<br \/>\nLa segunda crisis de este siglo es la crisis COVID y ante ella \u00bfqu\u00e9 pregunta clave se hace la sociedad occidental?: \u00bfC\u00f3mo digitalizar la econom\u00eda?, \u00bfc\u00f3mo universalizar el teletrabajo?,\u00bfc\u00f3mo mejorar los activos financieros? No s\u00e9 si son las mejores preguntas. Algunos plantean otras cuestiones: \u00bfpor qu\u00e9 la humanidad es fr\u00e1gil pese a los avances cient\u00edficos?, \u00bfc\u00f3mo me comparto ante la fragilidad del pr\u00f3jimo y ante la muerte?<br \/>\nEn 1966 Leonard Cohen publicaba Los Hermosos Vencidos [1]. En este complejo texto, Edith, un viejo profesor de los a\u00f1os 60 del siglo pasado, vive un tri\u00e1ngulo pasional extraviado por la soledad. Habla en su piso de Montreal con las sombras de su mujer y de su mejor amigo. Los dos ya no viven y a \u00e9l solo le quedan sus recuerdos y la bals\u00e1mica referencia de una santa iroquesa del Siglo XVII, Catherine Tekakwitha, capaz de redimir a sus devotos m\u00e1s confundidos. Aqu\u00ed los bellos son m\u00e1s que fr\u00e1giles y vulnerables; son los vencidos.<br \/>\nYa en la era PreCOVID, viv\u00edamos una \u00e9poca de disrupci\u00f3n y aceleraci\u00f3n en la que nunca tanta ciencia y tecnolog\u00eda se coordinaron y acumularon en menos tiempo. Y simult\u00e1neamente comprobamos la degradaci\u00f3n de lo humano, la paradoja del \u201cprogreso\u201d para cada vez menos privilegiados y la existencia de m\u00e1s \u201cdescartados\u201d que no acceden a este asim\u00e9trico progreso.<br \/>\nEl dolor y sufrimiento son anal\u00f3gicos. No hay \u201capps\u201d que se descarga para aprender a controlar el sufrimiento ni tutoriales para morir bien en un lugar solitario. Los h\u00e9roes (pacientes h\u00e9roes, funcionarios h\u00e9roes, voluntarios h\u00e9roes y sanitarios h\u00e9roes) no sufren, ni se cansan ni sienten el dolor del pr\u00f3jimo. Son mitos que la sociedad y sus dirigentes necesitan para desviar la atenci\u00f3n. El ser humano tiene una dimensi\u00f3n corporal y a la vez transcendental irrenunciable. Declinar de ella en aras de la digitalizaci\u00f3n es una falacia. Y por otra parte \u201cun virus no es humano, pero es una forma de medir la humanidad. Y no hemos salido bien parados\u201d [2].<br \/>\nLos ancianos, los parados e inmigrantes, los alumnos de ense\u00f1anzas especiales, los ni\u00f1os autistas, los pacientes \u201cunfit\u201d los trabajadores manuales y los sanitarios con contratos basura, entre otros muchos descartados, son m\u00e1s humanos porque son m\u00e1s fr\u00e1giles. Son los nuevos perdedores. Los hermosos vencidos que describ\u00eda Cohen.<br \/>\nAutores como Kahn y Antonucci hacen referencia al concepto de \u00abasimetr\u00eda del apoyo\u00bb y de convoy social para establecer una teor\u00eda y pr\u00e1ctica de la red social de apoyo como realidad insoslayable de la atenci\u00f3n de personas fr\u00e1giles [3].<br \/>\nPor su parte Richard Horton [4], editor jefe de la revista cient\u00edfica The Lancet, propone en una editorial el concepto de \u2018sindemia\u2019 para analizar y enfrentar al coronavirus desde un enfoque biol\u00f3gico y social.<br \/>\nY de paso nos podemos plantear la pregunta extendida a la sanidad y la profesi\u00f3n m\u00e9dica tras la segunda crisis del Siglo XXI. \u00bfSeguiremos con la misma filosof\u00eda y paradigma de atenci\u00f3n sociosanitaria en los pr\u00f3ximos a\u00f1os?<br \/>\nMi impresi\u00f3n es que s\u00ed. Desde que hice la residencia de Oncolog\u00eda M\u00e9dica hace ya muchas d\u00e9cadas, todos los oto\u00f1os \u201cpilla de sorpresa\u201d la gripe y colapsa el sistema unos meses como en marzo del 2020.<br \/>\nTal vez estas sean preguntas incomodas y no interesen, pero el tipo de pregunta que nos hagamos a nivel individual y colectivo deja huella \u00e9tica y es un ejercicio de responsabilidad con nosotros y las generaciones futuras.<\/p>\n<p>NOTAS<br \/>\n[1]Leonard Cohen. Los hermosos vencidos. S.A. Ediciones 1998<br \/>\n[2]Timothy Snyder. Nuestra enfermedad: Lecciones de libertad en un diario de hospital. Ed. Galaxia Gutenberg 2020:20<br \/>\n[3]Antonucci T.C. y Akiyama H. (1987). Social networks in adult life and a preliminary examination of the convoy model. Journal of Gerontology, 42, 519-527.<br \/>\n[4]Offline: COVID-19 is not a pandemic Richard Horton The Lancet 26:2020<\/p>\n<p>Dr. Francisco Javier Bar\u00f3n Duarte, vocal de la Comisi\u00f3n Central de Deontolog\u00eda del Consejo General de Colegios Oficiales de M\u00e9dicos (Cgcom), Espa\u00f1a.<\/p>\n<p>m\u00e9dicos y pacientes.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tras las crisis el ser humano se hace preguntas. La primera crisis del Siglo XXI, la Crisis Financiera Global de 2008 fue debida al colapso de la burbuja inmobiliaria en los Estados Unidos y la pregunta de la sociedad occidental fue \u00bfpor qu\u00e9 los ciudadanos no tienen mejor formaci\u00f3n financiera? 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