{"id":4605,"date":"2021-05-18T05:17:30","date_gmt":"2021-05-18T09:17:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eldiario.net\/portal\/?p=4605"},"modified":"2021-05-18T05:17:30","modified_gmt":"2021-05-18T09:17:30","slug":"no-basta-ser-bueno-hay-que-ser-misericordioso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eldiario.net\/portal\/2021\/05\/18\/no-basta-ser-bueno-hay-que-ser-misericordioso\/","title":{"rendered":"No basta ser bueno, hay que ser misericordioso"},"content":{"rendered":"

L<\/span>a llamada \u00abley \u00e1urea\u00bb, presente en todas las religiones y caminos espirituales, dice: \u00abama al pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb, o dicho de otra manera: \u201cno hagas a los dem\u00e1s lo que no quieres que te hagan a ti\u201d.<\/p>\n

El cristianismo incorpora esa \u00e9tica m\u00ednima, y as\u00ed se inscribe dentro de esta tradici\u00f3n ancestral. Sin embargo, borra todos los l\u00edmites del amor para que sea realmente universal e incondicional. Afirma: \u201camad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen para que se\u00e1is hijos de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos, pues \u00c9l hace nacer el sol para buenos y malos, y llover sobre justos e injustos. Si am\u00e1is a quienes os ama, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito ten\u00e9is? \u00bfNo hacen tambi\u00e9n eso los cobradores de impuestos? Si salud\u00e1is s\u00f3lo a vuestros hermanos, \u00bfqu\u00e9 hay de extraordinario en eso? \u00bfNo hacen eso tambi\u00e9n los paganos? (Mt 5,44-47).<\/p>\n

Es muy instructiva la versi\u00f3n que san Lucas da en su evangelio: \u201cAmad a vuestros enemigos. As\u00ed ser\u00e9is hijos e hijas del Alt\u00edsimo que es bondadoso con los ingratos y malos; sed misericordiosos como vuestro Padre es misericordioso\u201d (6,35-36).<\/p>\n

Esta afirmaci\u00f3n es profundamente consoladora. \u00bfQui\u00e9n no se siente a veces \u201cingrato y malo\u201d? Entonces nos confortan estas alentadoras palabras: el Padre es bondadoso, a pesar de nuestras maldades. Y as\u00ed aliviamos el fardo de nuestra conciencia que nos persigue por dondequiera que vamos. Aqu\u00ed resuenan las consoladoras palabras de la primera ep\u00edstola de San Juan: \u201csi nuestro coraz\u00f3n nos acusa, sabe que Dios es mayor que tu coraz\u00f3n\u201d (1Jn 3,20). Estas palabras deber\u00edan ser susurradas al o\u00eddo de todo moribundo con fe.<\/p>\n

Tanta comprensi\u00f3n divina nos remite a las palabras de uno de los m\u00e1s alentadores salmos de la Biblia, el salmo 103: \u201cEl Se\u00f1or es rico en misericordia. No est\u00e1 siempre acusando ni guarda rencor para siempre. Cuanto se elevan los cielos sobre la tierra, tanto prevalece su misericordia. Como un padre siente compasi\u00f3n por sus hijos e hijas, as\u00ed el Se\u00f1or se compadece de los que lo aman, porque conoce nuestra naturaleza y sabe que somos polvo (9-14).<\/p>\n

Una de las caracter\u00edsticas del Dios b\u00edblico es su misericordia, porque sabe que somos fr\u00e1giles y fugaces \u201ccomo las flores del campo; basta un soplo de viento y dejamos de existir\u201d (103,15). As\u00ed y todo, nunca deja de amarnos como hijas e hijos queridos y de compadecerse de nuestras debilidades morales.<\/p>\n

Una de las cualidades fundamentales de la imagen de Dios que el Maestro nos comunic\u00f3 fue exactamente su misericordia ilimitada. Para \u00e9l no basta ser bueno. Hay que ser misericordioso. La par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo lo ilustra con rara ternura humana. El hijo se march\u00f3 de casa, malbarat\u00f3 toda su herencia con una vida disoluta y, de repente, a\u00f1orando el hogar, resolvi\u00f3 volver. El padre estuvo largo tiempo esperando que volviese mirando hacia \u00faltima vuelta del camino, para ver si aparec\u00eda por all\u00ed. Y he aqu\u00ed que un d\u00eda, \u201cde lejos\u201d, como dice el texto, \u201cel padre vio a su hijo y, se conmovi\u00f3, corri\u00f3 a su encuentro y le abraz\u00f3 llen\u00e1ndole de besos\u201d (15,20). Es el supremo amor que se hace misericordia. No le reprocha nada. Basta con que haya vuelto a la casa paterna. Y, lleno de alegr\u00eda, le prepar\u00f3 una gran fiesta.<\/p>\n

Ese padre misericordioso representa al Padre celestial que ama a los ingratos y malos. Acogi\u00f3 con infinita misericordia al hijo que se hab\u00eda perdido en la vida. El \u00fanico hijo que es criticado es el hijo bueno. Sirvi\u00f3 al padre en todo, trabaj\u00f3, observ\u00f3 todos los mandamientos. Era bueno, muy bueno, mas para Jes\u00fas no bastaba ser bueno. Ten\u00eda que ser misericordioso. Y no lo fue. Por eso es el \u00fanico que recibe una reprimenda, por no comprender al hermano que regresaba.<\/p>\n

Pero es importante destacar un punto que muestra lo singular del mensaje del Nazareno, que quiere ir m\u00e1s all\u00e1 del simple amar al pr\u00f3jimo como nos amamos a nosotros mismos. \u00bfQui\u00e9n es el pr\u00f3jimo para Jes\u00fas? No es mi amigo, ni el que est\u00e1 cerca de m\u00ed, a mi lado. Pr\u00f3jimo para Jes\u00fas es todo aquel a quien yo me aproximo. Poco importa su origen o su condici\u00f3n moral. Basta que sea un ser humano.<\/p>\n

La par\u00e1bola del buen samaritano es emblem\u00e1tica (Lc 10,30-37). A la vera del camino yace un infeliz, medio muerto, v\u00edctima de un asalto. Pasa un sacerdote, tal vez va atrasado para su servicio en el templo; pasa tambi\u00e9n un levita, apresurado en la preparaci\u00f3n del altar. Ambos lo vieron y \u201cpasaron de largo\u201d. Pasa un samaritano, un hereje para los jud\u00edos; \u201cse preocupa de \u00e9l y tiene compasi\u00f3n de \u00e9l\u201d, le cura las heridas, lo lleva a la posada y deja todo pagado antes de marchar, m\u00e1s lo que pueda necesitar. \u201c\u00bfQui\u00e9n de los tres fue el pr\u00f3jimo?\u201d, pregunta el Maestro. El hereje que se acerc\u00f3 a la v\u00edctima de los asaltantes. El amor no discrimina, cada ser humano es digno de amor y de misericordia. Seguramente el sacerdote y el levita eran gente buena, pero les faltaba lo principal: la compasi\u00f3n, el coraz\u00f3n que se conmueve delante del dolor del otro.<\/p>\n

Resumiendo, cuando Jes\u00fas manda amar al pr\u00f3jimo, significa amar a ese desconocido y discriminado; implica amar a los invisibles, a los ceros sociales, a aquellos a quien nadie mira y pasan de largo, amar a aquellos que, en el momento supremo de la historia, cuando todo sea sacado a la luz, \u00e9l los llamar\u00e1 \u201cmis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os\u201d. \u201cCuando amaste a uno de \u00e9sos, fue a m\u00ed a quien lo hiciste\u201d (Mt 25,40). El amor que todas las tradiciones predican y practican, tiene un \u201cm\u00e1s\u201d. Va al encuentro del otro m\u00e1s otro, y se queda con \u00e9l. San Francisco de As\u00eds lo entendi\u00f3 bien y lo expresa en su famosa oraci\u00f3n por la paz: \u201cque yo consuele m\u00e1s que ser consolado, que yo comprenda m\u00e1s que ser comprendido, y que yo ame, m\u00e1s que ser amado. En ese \u201cm\u00e1s\u201d se encuentra la originalidad del amor de Jes\u00fas, de los cristianos que van en su seguimiento.<\/p>\n

La Covid-19 est\u00e1 mostrando, especialmente en las periferias, junto a los criticados miembros del Movimiento de los Sin Tierra y de los Sin Techo y de otros, que el mensaje de amor misericordioso vivido por el Hijo del Hombre no se ha apagado, que est\u00e1 vivo y encendido todav\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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