\u00bfQu\u00e9 sentido damos al mundo en el que hoy vivimos, a las fuerzas que determinan nuestra existencia? Sin embargo, cabe reflexionar sobre el asunto para encontrarnos un poco menos perdidos en un mundo que parece acelerar, con v\u00e9rtigo, hacia un destino desconocido. \u00bfCu\u00e1les son las corrientes que modelan hoy las preferencias de los creadores y los consumidores de arte?
\nPara aproximarnos a lo que Herder y Hegel denominaron Zeitgeist \u2014el \u00abgenio del siglo\u00bb, ese n\u00facleo de ideas de nuestra \u00e9poca de las que resulta imposible desentendernos\u2014, es preciso evaluar el impacto de la vida digital y la inteligencia artificial. Ambas condicionan la creaci\u00f3n art\u00edstica, el progreso cient\u00edfico y nuestra propia interpretaci\u00f3n de la realidad. Es evidente que el algoritmo fragmenta el escenario en microculturas (parad\u00f3jicamente, algunas de ellas buscan rescatar el sentido de la vida y una conexi\u00f3n humana m\u00e1s genuina). Tampoco es dif\u00edcil advertir que la hiperconectividad no propicia el ocio necesario para la reflexi\u00f3n cr\u00edtica, sino que fomenta un escapismo de emociones ef\u00edmeras, dise\u00f1adas para aliviar al individuo de la gris cotidianidad. Si hace un siglo la cultura trazaba una frontera clara entre \u00abalta cultura\u00bb y \u00abcultura popular\u00bb, hoy ese l\u00edmite se disuelve.
\nYa sea por la inmediatez de los tiempos modernos o por la escasez de audiencias dispuestas a la contemplaci\u00f3n profunda, los creadores contempor\u00e1neos rara vez se detienen a madurar obras de alta densidad est\u00e9tica. As\u00ed, casi todas las ramas de la creatividad cultural se han distanciado de las formas cl\u00e1sicas, realistas y rom\u00e1nticas, desafiando incluso los c\u00f3digos del postmodernismo. Sin embargo, se percibe tambi\u00e9n \u2014o al menos lo advert\u00ed en el pulso de los j\u00f3venes universitarios a los que trato de ense\u00f1ar\u2014 que el caos reinante en la cultura empieza a provocar un relativo hartazgo. Surge de all\u00ed un anhelo de retornar al racionalismo, o por lo menos a un orden m\u00e1s mesurado en las artes.
\nNo obstante, cualquier retorno hacia las formas del ayer vendr\u00e1 inevitablemente mediado por lo digital, tanto en el fondo como en la forma. La soledad, la hiperconectividad, la crisis medioambiental, los v\u00ednculos l\u00edquidos, el profundo apego humano hacia los animales de compa\u00f1\u00eda o la latente amenaza nuclear son ya las obsesiones del creador actual. Lo digital interviene, adem\u00e1s, como herramienta, ya sea para pulir manuscritos o para engendrar fragmentos textuales \u00edntegros, despojando a la obra de su impronta humana. En la literatura contempor\u00e1nea se vuelve evidente la inclinaci\u00f3n hacia la autoficci\u00f3n y las narrativas fragmentadas. Estas formas reciclan el pasado para encarar la incertidumbre del ma\u00f1ana e imitan el ritmo del scroll de las pantallas para competir con la hiperestimulaci\u00f3n digital, no sin un marcado sesgo hacia el nihilismo y el escepticismo.
\nEn el cine, el fen\u00f3meno es igual de sugerente: predominan producciones visualmente saturadas, de ritmos fren\u00e9ticos, alineadas a agendas de g\u00e9nero o movimientos woke \u2014el caso de Disney es ilustrativo\u2014, junto a una evidente fatiga creativa que se refugia en secuelas de historias inventadas a finales del siglo pasado (como Toy Story). En la m\u00fasica, las baladas pausadas y las voces limpias ceden terreno a melod\u00edas mon\u00f3tonas y l\u00edricas procaces, sostenidas por herramientas de afinaci\u00f3n digital que diluyen la calidez de lo anal\u00f3gico. En un mundo complejo y carente de un centro de gravedad, intentar atrapar el Zeitgeist se asemeja a embotellar un caudaloso r\u00edo amaz\u00f3nico. Los consensos culturales ya no se gestan en la academia ni en las revistas especializadas, sino en el magma multiforme y acelerado de las redes sociales que, sorprendentemente, tambi\u00e9n nos empuja a buscar refugios de calidez y proximidad humana.
\n\u00bfNo estaremos habitando una suerte de post-postmodernismo, un s\u00edntoma de cansancio frente a la iron\u00eda c\u00ednica y arrogante del fin de siglo? En cierto sentido, la cultura actual ya no se mofa de las glorias del pasado; m\u00e1s bien intenta reconstruir sobre las cenizas de una humanidad deshumanizada. La cultura actual, ante la inminencia de un porvenir automatizado, no persigue la permanencia, sino el impacto inmediato. Pero esta realidad no debe observarse con pesimismo, sino como un riguroso llamado a la lucidez. Y en el centro de este caos \u00bfno late una resistencia?: \u00bfasistimos a un momento fundacional que rescatar\u00e1 el pensamiento cr\u00edtico de la mente humana? En esa encrucijada se juega la suerte de nuestra b\u00fasqueda de sentido cultural e hist\u00f3rico como especie.<\/p>\n
Ignacio Vera de Rada es polit\u00f3logo y comunicador social.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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