{"id":444440,"date":"2026-11-03T06:31:55","date_gmt":"2026-11-03T10:31:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eldiario.net\/portal\/?p=444440"},"modified":"2026-11-03T06:32:22","modified_gmt":"2026-11-03T10:32:22","slug":"444440","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eldiario.net\/portal\/2026\/11\/03\/444440\/","title":{"rendered":"La \u00e9tica no se dicta: se demuestra"},"content":{"rendered":"<p>Cursos, talleres, diplomados y seminarios de sensibilizaci\u00f3n: la oferta de capacitaci\u00f3n institucional en temas de corrupci\u00f3n, gesti\u00f3n p\u00fablica, gobernanza, \u00e9tica y valores parece pr\u00e1cticamente inagotable. Organismos p\u00fablicos, agencias de cooperaci\u00f3n internacional y organizaciones de la sociedad civil invierten a\u00f1o tras a\u00f1o recursos en estos espacios, con la esperanza de modificar comportamientos y socializar buenas pr\u00e1cticas. Sin embargo, en la praxis diaria, los resultados suelen ser poco alentadores y la percepci\u00f3n generalizada en la ciudadan\u00eda es que se trata de esfuerzos que no logran permear la cultura organizacional.<\/p>\n<p>Antes de atribuir la responsabilidad a los participantes o al contexto, es pertinente reflexionar si el problema estructural inicia, en realidad, en quienes lideran estos espacios formativos. La evidencia disponible sobre la efectividad de estos programas de formaci\u00f3n es mucho m\u00e1s matizada de lo que los tomadores de decisiones suelen asumir en sus planificaciones anuales.<\/p>\n<p>Un estudio realizado con funcionarios p\u00fablicos que participaron en cursos especializados de \u00e9tica y probidad demostr\u00f3 que estas capacitaciones logran modificar la percepci\u00f3n moral de los asistentes, pero de manera desigual (Pliscoff-Varas &amp; Lagos-Machuca, 2021). El efecto formativo es m\u00e1s d\u00e9bil en las conductas asociadas a la corrupci\u00f3n cl\u00e1sica (como el cohecho o el tr\u00e1fico de influencias) y resulta algo m\u00e1s notorio en faltas menores de \u00edndole administrativa, como la impuntualidad o el uso inadecuado de los recursos de la instituci\u00f3n. No existe evidencia cient\u00edfica suficiente para confirmar si este cambio superficial de percepci\u00f3n se sostiene en el tiempo cuando el servidor p\u00fablico retorna a sus labores cotidianas. Tampoco se conoce con precisi\u00f3n c\u00f3mo influye en el resultado final el perfil y la conducta del facilitador que conduce la actividad. Es decir, incluso desde la propia investigaci\u00f3n emp\u00edrica, la interrogante que la ciudadan\u00eda se formula con absoluta intuici\u00f3n (si estas costosas capacitaciones generan un cambio real) carece a\u00fan de una respuesta.<\/p>\n<p>En este contexto, resulta indispensable recuperar un principio elemental de la pedagog\u00eda: los seres humanos aprenden principalmente observando modelos de conducta, y no solo mediante la asimilaci\u00f3n de discursos te\u00f3ricos abstractos. La teor\u00eda cl\u00e1sica del aprendizaje social demostr\u00f3 hace d\u00e9cadas que las personas adquieren e imitan patrones de comportamiento a partir de lo que visualizan en aquellos a quienes consideran referentes, con mayor preponderancia que a trav\u00e9s de instrucciones verbales aisladas (Bandura, 1977).<\/p>\n<p>Aplicado este principio al campo de la \u00e9tica organizacional, la investigaci\u00f3n sobre liderazgo ha evidenciado que la credibilidad moral del emisor &#8211;es decir, la congruencia entre su conducta observable y lo que predica&#8211; es un factor determinante para la internalizaci\u00f3n del mensaje (Brown &amp; Trevi\u00f1o, 2006). Por el contrario, cuando esa coherencia es inexistente, se produce lo que la literatura institucional define como \u00abhipocres\u00eda organizacional\u00bb: una brecha insalvable entre el discurso oficial y las pr\u00e1cticas reales que termina por desgastar la legitimidad de toda la intervenci\u00f3n (Brunsson, 1989).<\/p>\n<p>Esta disonancia cognitiva y moral explica la incomodidad que detecta el sentido com\u00fan al presenciar a conferencistas impartiendo charlas contra la corrupci\u00f3n mientras cuentan con antecedentes de conductas similares. Si bien no se trata de exigir una perfecci\u00f3n humana absoluta (pues las personas pueden cambiar y cerrar las puertas a la rectificaci\u00f3n ser\u00eda contraproducente), s\u00ed es imperativo reclamar una congruencia m\u00ednima y verificable entre la trayectoria del formador y el contenido que imparte.<\/p>\n<p>Cuando esta coherencia esencial falta por completo, la falla deja de ser un asunto privado para convertirse en un problema pedag\u00f3gico de primer orden; el auditorio deja de prestar atenci\u00f3n al contenido para concentrar su atenci\u00f3n, en la evidente contradicci\u00f3n del mensajero. Reconocer esta limitaci\u00f3n no implica condenar las capacitaciones en su totalidad, sino asumir la urgencia de transformarlas mediante criterios rigurosos de selecci\u00f3n de facilitadores que prioricen la trayectoria \u00edntegra por encima de los t\u00edtulos acad\u00e9micos.<\/p>\n<p>Asimismo, se requiere consolidar mecanismos de transparencia sobre qui\u00e9n imparte la formaci\u00f3n y bajo qu\u00e9 autoridad moral lo hace, o sea, es necesario incorporar evaluaciones de impacto a largo plazo, en lugar de medir el \u00e9xito mediante simples encuestas de satisfacci\u00f3n al cierre de los talleres, y establecer consecuencias cuando se compruebe que un formador replica aquello que ense\u00f1a a combatir. La \u00e9tica p\u00fablica no se transmite solo a trav\u00e9s de manuales te\u00f3ricos; se transmite (o se destruye por completo) mediante el peso insustituible del ejemplo cotidiano.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>El autor es polit\u00f3logo-abogado y docente universitario.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>rcoteja100@gmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cursos, talleres, diplomados y seminarios de sensibilizaci\u00f3n: la oferta de capacitaci\u00f3n institucional en temas de corrupci\u00f3n, gesti\u00f3n p\u00fablica, gobernanza, \u00e9tica y valores parece pr\u00e1cticamente inagotable. Organismos p\u00fablicos, agencias de cooperaci\u00f3n internacional y organizaciones de la sociedad civil invierten a\u00f1o tras a\u00f1o recursos en estos espacios, con la esperanza de modificar comportamientos y socializar buenas pr\u00e1cticas. 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