La universidad, entendida como casa superior de estudios, es, seg\u00fan Joseph Ratzinger (Papa Benedicto XVI), el lugar donde se busca la verdad propia de la persona humana mediante la cooperaci\u00f3n entre la docencia y la investigaci\u00f3n. Por ende, no debe primar \u00fanicamente la capacitaci\u00f3n t\u00e9cnico-profesional, sino la b\u00fasqueda de una verdad com\u00fan que no est\u00e9 basada exclusivamente en la experiencia emp\u00edrica, que complemente el conocimiento con la metaf\u00edsica y la filosof\u00eda, pues la interioridad humana no puede quedar ajena a la verdad. Siguiendo esta l\u00ednea, Benedicto XVI, especifica que la universidad no puede ser una simple oferta centrada en proporcionar herramientas y habilidades operativas, sino que debe constituirse en un espacio privilegiado de intercambio de conocimientos y disciplinas del saber.
\nSurge entonces la pregunta: \u00bfla universidad del Siglo XXI est\u00e1 construyendo sabidur\u00eda en b\u00fasqueda de la verdad, no solo cient\u00edfica, sino tambi\u00e9n trascendente e integral? La respuesta es complicada, pues la ciencia en b\u00fasqueda de la verdad trascendente ha cedido su espacio a favor de lo l\u00fadico, la an\u00e9cdota y la ligereza intelectual. Este fen\u00f3meno, que ya es casi global, nace, sin lugar a duda, de la comercializaci\u00f3n del conocimiento, donde la transformaci\u00f3n de la transmisi\u00f3n del saber y de la experimentaci\u00f3n cient\u00edfica ya no es vista como una prioridad. El resultado es el estancamiento intelectual de los estudiantes, la banalizaci\u00f3n del saber y serias desventajas en la hora de procesar la verdad y construir estructuras cognitivas. Lo l\u00fadico reemplaza a la construcci\u00f3n l\u00f3gica: pareciera que las distintas casas superiores de estudio priorizan mantener \u201ccontentos\u201d a sus estudiantes antes que transmitir la verdad y la raz\u00f3n. Se forman habilidades antes que inculcar curiosidad intelectual, lo que simplifica la labor docente y mejora los r\u00e9ditos econ\u00f3micos de las instituciones, pero tambi\u00e9n transforma la mediocridad en habilidades m\u00ednimas sustentadas.
\nAl respecto, el reconocido y laureado fil\u00f3sofo surcoreano, Byung-Chul Han, sostiene que la universidad ya no es un ente donde el conocimiento surge y se transfiere, sino que se ha convertido, en los \u00faltimos a\u00f1os, en una empresa donde el catedr\u00e1tico es transformado en un vendedor de habilidades y los estudiantes en clientes con el derecho de evaluar a sus docentes, no en funci\u00f3n del rendimiento o conocimiento, m\u00e1s bien de la amenidad y la poca exigencia de la clase. Las evaluaciones constantes tambi\u00e9n son parte del problema: no se eval\u00faa el conocimiento profundo ni el pensamiento cr\u00edtico, sino algunas habilidades que pueden ser \u00fatiles o no. Es decir, no importa si puedes pensar y reflexionar, lo importante es que puedas repetir sin cuestionar. Por ende, ya no se eval\u00faa el saber, sino la habilidad para encajar en un mercado donde el que piensa no prospera.
\nLastimosamente, el problema no radica solamente en la parte docente, pues una gran mayor\u00eda de los estudiantes de educaci\u00f3n superior no lee. Un art\u00edculo del New York Times sostiene que un gran n\u00famero de estudiantes universitarios carece de la disposici\u00f3n para leer textos extensos; la mayor\u00eda prefiere utilizar la inteligencia artificial para generar sus trabajos, textos e incluso sus trabajos de grado o tesis. Entonces, urge repensar la forma de titulaci\u00f3n: la universidad no puede seguir sustentando un sistema que solo impone la automatizaci\u00f3n del pensamiento. La educaci\u00f3n superior, por todo lo expuesto, debe cambiar y, a la vez, volver a sus ra\u00edces. Esto no implica necesariamente regresar al Siglo XVIII, sino, por el contrario, como se\u00f1ala el Papa Le\u00f3n XIV en su enc\u00edclica Magn\u00edfica Humanidad, la educaci\u00f3n en su conjunto debe ense\u00f1ar a las nuevas generaciones c\u00f3mo pensar frente a la tecnolog\u00eda, es decir, formar a los estudiantes en pensamiento cr\u00edtico, con fundamentos epistemol\u00f3gicos claros y valores \u00e9ticos bien cimentados.
\nLa educaci\u00f3n superior tiene el deber y la misi\u00f3n no solo de formar profesionales en habilidades puntuales, sino tambi\u00e9n de ser n\u00facleo de conocimiento, incentivando el pensamiento cr\u00edtico en los estudiantes y orient\u00e1ndolos a la b\u00fasqueda de la verdad, para que puedan convertirse en agentes de transformaci\u00f3n de la sociedad, impulsando la solidaridad y la justicia social. La labor es ardua, es hora de empezar el camino.<\/p>\n
El autor es te\u00f3logo, escritor y educador.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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