Viajando en una de las l\u00edneas alte\u00f1as del telef\u00e9rico, por encima de los cuatro mil metros de altitud, donde el aire escasea y el viento parece condensarse en invisibles trozos que congelan hasta los pensamientos, uno puede concentrarse en la realidad urbana de Bolivia. Por unos minutos es posible desasirse de nuestros cotidianos encuentros visuales con los imponentes rascacielos de las zonas comerciales de La Paz, porque desde una cabina se nos permite ver entre las miles y miles de construcciones de la meseta un solo color dominante: el naranja opaco del ladrillo visto. Al visitante acostumbrado a distintos conceptos arquitect\u00f3nicos, esta visual le sugiere una ciudad inacabada; una suerte de met\u00e1fora de un pa\u00eds que se autopercibe siempre a medio construir.
\nEl cemento plomizo y la arcilla cocida eran el \u00fanico horizonte posible para el incontenible \u00e9xodo de migrantes del campo que buscaban refugio en una ciudad que, clim\u00e1tica y sociol\u00f3gicamente, se identificara mejor con sus aspiraciones. Pero abruptamente, desde hace unas dos d\u00e9cadas, la monoton\u00eda de ese paisaje se ha visto sacudida por la onda expansiva de una explosi\u00f3n de color, vidrio espejado y orgullo cultural que se rebela contra las leyes de la sobriedad de occidente y contra todos los prejuicios hist\u00f3ricos de la sociedad pace\u00f1a. Hablamos de los cholets.
\nAs\u00ed que sobrevolar en las l\u00edneas plateada o azul del telef\u00e9rico y caminar por el suelo firme de sus arterias \u2014salvo por los peligros de inseguridad causados por una descontrolada delincuencia\u2014 ya no es recorrer la periferia postergada que narraban las cr\u00f3nicas del pasado siglo. Es, m\u00e1s bien, certificar una vanguardia est\u00e9tica sin ning\u00fan precedente, ni siquiera dentro de la cultura predominante en El Alto de La Paz. Y es que, simplemente, y como alguien dir\u00eda, de la nada, entre dos fachadas faltas de revoque y pintura, emerge un gigante de seis o siete pisos con vidrios templados que reflejan con nitidez el azul el\u00e9ctrico del cielo andino. Sus paredes exhiben molduras imposibles de describir por escrito y l\u00edneas psicod\u00e9licas en verdes encendidos, fucsias vibrantes y amarillos intensos, muy al estilo de los patrones geom\u00e9tricos y pol\u00edcromos de los aguayos que alguna vez sostuvieron a los propietarios atados a las espaldas de sus madres. En la c\u00faspide se erige un chalet cl\u00e1sico con tejados a dos aguas. Eso es modernidad neoandina.
\nEsa atrevida manera de construir no debe interpretarse como un capricho est\u00e9tico; es, m\u00e1s bien, el reflejo del \u00e9xito econ\u00f3mico, comercial y cultural de una pujante burgues\u00eda aimara que ya no pide disculpas por su prosperidad ni pone a consideraci\u00f3n de alg\u00fan patr\u00f3n su arrojado emprendimiento. A diferencia de las tradicionales \u00e9lites de principios del Siglo XX \u2014que, con cierta discreci\u00f3n sobre su estatus socioecon\u00f3mico, imitaron la sobriedad europea en casonas tambi\u00e9n colosales de San Jorge o del casco viejo de la hoyada\u2014, esta nueva burgues\u00eda hace exactamente lo opuesto: grita su fortuna a los cuatro vientos y orna sus edificios con iconograf\u00eda tiwanakota y alg\u00fan personaje o elemento extra\u00f1o a su cultura.
\nEn estos palacetes no hay espacios muertos. Todo responde a un fin financiero perfectamente dise\u00f1ado. En la planta baja la vida bulle entre galer\u00edas comerciales. Arriba se encuentra el imponente sal\u00f3n de eventos, el verdadero templo social del edificio y escenario de prestes y bodas, iluminado por gigantescas l\u00e1mparas de cristal de roca, sistemas de sonido impecables y luces led. En los pisos superiores se distribuyen los departamentos de arriendo y, finalmente, flotando cerca de las nubes, el chalet privado de los nuevos acaudalados: un espacio para disfrutar en exclusividad, cerca de los achachilas.
\nEsta corriente arquitect\u00f3nica, ideada e impulsada por el c\u00e9lebre Freddy Mamani, se difundi\u00f3 tanto que dej\u00f3 de ser un patrimonio exclusivo de la joven ciudad. En la actualidad, esta forma de encarar la construcci\u00f3n viaja con fuerza y se adapta a la c\u00e1lida Santa Cruz o a la templada Cochabamba. No dudo de que, m\u00e1s temprano que tarde, el poder econ\u00f3mico del aimara que mud\u00f3 de clase social pintar\u00e1 la zona sur con esa vers\u00e1til manera de concebir dicha simbiosis de finanzas, est\u00e9tica chola y chalet sin jard\u00edn, desafiando incluso los acabados del Green Tower u otro vanguardista dise\u00f1o occidental de la 21 o sus adyacentes.
\nY despu\u00e9s de llegar a alguna estaci\u00f3n del telef\u00e9rico y caminar por las veredas invadidas por comerciantes que ya deben estar so\u00f1ando su propio cholet, uno comprende que la Bolivia real transita por los senderos del emprendimiento privado, lejos del discurso oficial. En tanto la coyuntura se esmera por dividirnos, hay un estrato social alte\u00f1o que innov\u00f3 con edificios que no son solamente una acumulaci\u00f3n de pisos de concreto y color; son la prueba de concebir la arquitectura como el triunfo de un aimara visionario.<\/p>\n
Augusto Vera Riveros es abogado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Viajando en una de las l\u00edneas alte\u00f1as del telef\u00e9rico, por encima de los cuatro mil metros de altitud, donde el aire escasea y el viento parece condensarse en invisibles trozos que congelan hasta los pensamientos, uno puede concentrarse en la realidad urbana de Bolivia. Por unos minutos es posible desasirse de nuestros cotidianos encuentros visuales […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":158120,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-432319","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-opinion"],"acf":{"antetitulo":"Contra viento y marea"},"yoast_head":"\n