\u201cPublicas webadas\u201d: ese es uno de los mensajes m\u00e1s recurrentes en mis redes sociales, especialmente de parte de peruanos que se ofenden con mis publicaciones. Yo no me ofendo, ni siquiera cuando usan la \u201cw\u201d para escribir el vulgarismo que deriva de huevo. Lo que s\u00ed me movi\u00f3 a pensar fue la actitud de un potosino que me abord\u00f3 cuando estaba pasando por el atrio de la catedral de mi ciudad y, con sobriedad y lucidez, me espet\u00f3 un \u201cte ocupas de huevadas\u201d.<\/p>\n
Revis\u00e9 mis \u00faltimas publicaciones para saber hasta qu\u00e9 punto me hab\u00eda ocupado de huevadas, pero, como las autoevaluaciones siempre son enga\u00f1osas, opt\u00e9 por encargar esa tarea a la Inteligencia Artificial (IA). Como esta no es exacta, y debe verificarse, utilic\u00e9 herramientas cruzadas.<\/p>\n
Claude encontr\u00f3 154 textos publicados en el periodo diciembre de 2024 a agosto de 2026 en Los Tiempos, Visi\u00f3n 360, Br\u00fajula Digital, revista OH! y los medios en los que se puede hacer b\u00fasqueda por autor. Los temas recurrentes son Historia (20%), pol\u00edtica nacional (19%), sociedad (18%), opini\u00f3n general\/costumbrista (12%), pol\u00edtica internacional (8%), cultura (7%), periodismo y libertad de prensa (6%), seguridad\/crimen organizado (4 %), turismo (3%), econom\u00eda (2%) y justicia (1%).<\/p>\n
Gemini fue austera y, tras revisar m\u00e1s medios, como Correo del Sur, El Deber, El Potos\u00ed y La Patria, encontr\u00f3 cuatro grandes bloques tem\u00e1ticos:<\/p>\n
Historia de Potos\u00ed y Bolivia:<\/strong> Investigaciones sobre el proceso independentista, actores clave del Siglo XIX, historia institucional y an\u00e1lisis de batallas o figuras hist\u00f3ricas.<\/p>\n Patrimonio y Tradiciones:<\/strong> Art\u00edculos enfocados en el patrimonio arquitect\u00f3nico, archivos hist\u00f3ricos, tradiciones locales, festividades y la historia gastron\u00f3mica regional.<\/p>\n An\u00e1lisis del Periodismo y Coyuntura:<\/strong> Trabajos sobre la libertad de prensa, el ejercicio period\u00edstico en Bolivia y notas de opini\u00f3n o coyuntura social e institucional.<\/p>\n Investigaci\u00f3n Documental y Minera:<\/strong> Estudios sobre la historia de la miner\u00eda, leyes nacionales y fondos documentales hist\u00f3ricos.<\/p>\n La que se extendi\u00f3 fue Chatgpt, tanto que hizo todo un estudio desde 1997 hasta nuestros d\u00edas y lo dividi\u00f3 por periodos en los que encontr\u00f3 las siguientes tendencias:<\/p>\n 1997 \u2013 2005: Periodista pol\u00edtico con fuerte identidad potosina<\/p>\n 2006 \u2013 2014: Periodista pol\u00edtico + cr\u00edtico del poder central<\/p>\n 2015 \u2013 2019: Periodista + historiador<\/p>\n 2020 \u2013 2022: Historia como instrumento para desmontar mitos<\/p>\n 2023 \u2013 2026: Historiador-periodista que utiliza la historia para interpretar el presente.<\/p>\n Y esto es lo que agrega:<\/p>\n \u201cHay una conclusi\u00f3n que me parece especialmente interesante para tu trayectoria:<\/p>\n \u201cTu producci\u00f3n no parece haber pasado simplemente de \u2018pol\u00edtica\u2019 a \u2018historia\u2019.<\/p>\n \u201cM\u00e1s bien pas\u00f3 de criticar el poder a investigar el poder y, luego, a investigar las narrativas del poder.<\/p>\n \u201cEse es un cambio intelectual bastante m\u00e1s profundo.<\/p>\n \u201cY tambi\u00e9n explica por qu\u00e9 tus art\u00edculos hist\u00f3ricos suelen tener un tono pol\u00e9mico: no est\u00e1s haciendo divulgaci\u00f3n hist\u00f3rica convencional; est\u00e1s haciendo periodismo de investigaci\u00f3n aplicado a la historia\u201d.<\/p>\n Esta triple evaluaci\u00f3n confirma que las respetables personas que creen que publico o me ocupo de \u201chuevadas\u201d se han formado esa opini\u00f3n tras haber visto apenas una publicaci\u00f3n o un video. No revisaron el resto de mi producci\u00f3n, o por lo menos algo m\u00e1s de ella, y mucho menos se les ocurri\u00f3 echar una mirada a mis libros. Asumo que es gente muy ocupada, que no tiene tiempo para \u201chuevadas\u201d.<\/p>\n Por mi parte, el an\u00e1lisis de la IA de Chatgpt me ha dejado tan impresionado que, seguro de que no me ocupo de \u201chuevadas\u201d, seguir\u00e9 escribiendo, y publicando, y, as\u00ed como tengo una columna de opini\u00f3n denominada \u201cSurazo\u201d, le pondr\u00e9 nombre al espacio de cr\u00f3nica: \u201cHistorias de la historia\u201d.<\/p>\n Gracias a los cr\u00edticos por ocuparse de mis \u201chuevadas\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Juan Jos\u00e9 Toro es Premio Nacional en Historia del Periodismo.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cPublicas webadas\u201d: ese es uno de los mensajes m\u00e1s recurrentes en mis redes sociales, especialmente de parte de peruanos que se ofenden con mis publicaciones. Yo no me ofendo, ni siquiera cuando usan la \u201cw\u201d para escribir el vulgarismo que deriva de huevo. Lo que s\u00ed me movi\u00f3 a pensar fue la actitud de un […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":163829,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-425086","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-opinion"],"acf":{"antetitulo":"Surazo"},"yoast_head":"\n