Con nueva presidenta, Per\u00fa ha conmemorado, el martes, los 205 a\u00f1os de una declaraci\u00f3n de independencia que, m\u00e1s de dos siglos despu\u00e9s, contin\u00faa generando preguntas.
\nNo porque el 28 de julio de 1821 no sea importante. Lo es. Ese d\u00eda Jos\u00e9 de San Mart\u00edn proclam\u00f3 la independencia en Lima. Lo que ocurre es que una proclamaci\u00f3n no equivale necesariamente a una independencia consumada.
\nMientras la capital celebraba, el virrey Jos\u00e9 de la Serna conservaba el grueso del Ej\u00e9rcito Real y trasladaba el gobierno virreinal al Cusco. La guerra continu\u00f3 tres a\u00f1os m\u00e1s. El desenlace lleg\u00f3 reci\u00e9n con Bol\u00edvar, Jun\u00edn y Ayacucho; y ni siquiera entonces termin\u00f3 completamente, porque el Real Felipe resisti\u00f3 hasta enero de 1826.
\nLa historia, por tanto, es m\u00e1s compleja que la efem\u00e9ride.
\nSin embargo, esa complejidad suele desaparecer cuando se construyen los relatos nacionales.
\nParad\u00f3jicamente, una parte del discurso hist\u00f3rico peruano exalta la proclamaci\u00f3n de San Mart\u00edn, mientras minimiza el papel decisivo de Sim\u00f3n Bol\u00edvar y Antonio Jos\u00e9 de Sucre en la independencia efectiva del Per\u00fa. M\u00e1s a\u00fan, no faltan quienes presentan a Bol\u00edvar como el responsable de haber \u201cdesmembrado\u201d el Per\u00fa al permitir el nacimiento de Bolivia.
\nEsa afirmaci\u00f3n supone una premisa que pocas veces se discute: que Bolivia fue, simplemente, una parte natural del Per\u00fa.
\nPero\u2026 \u00bflo fue?
\nLos documentos invitan, cuando menos, a debatir esa idea. La entidad pol\u00edtica y administrativa del actual territorio boliviano era la Real Audiencia de Charcas. Desde 1776 depend\u00eda del Virreinato del R\u00edo de la Plata y solo volvi\u00f3 a la jurisdicci\u00f3n lime\u00f1a durante la guerra, por una decisi\u00f3n excepcional del virrey Jos\u00e9 Fernando de Abascal, que ni siquiera fue plenamente acatada.
\nHay otro detalle llamativo: Al revisar bandos oficiales entre 1810 y 1815, la denominaci\u00f3n predominante sigue siendo \u201cCharcas\u201d. El famoso bando de Abascal de 1810 habla expresamente de la Real Audiencia de Charcas. Solo en documentos posteriores, como un bando del 20 de febrero de 1813 aparece, reci\u00e9n, el apelativo \u201calto Per\u00fa\u201d. No es una discusi\u00f3n sem\u00e1ntica. Los nombres tambi\u00e9n construyen relatos, y los relatos terminan moldeando la memoria colectiva.
\nQuiz\u00e1s por eso todav\u00eda hoy algunos sectores peruanos hablan de Bolivia como una prolongaci\u00f3n hist\u00f3rica del Per\u00fa y, desde esa perspectiva, reclaman prioridad sobre muchas expresiones culturales\u2026 o se las roban. Esa pretensi\u00f3n se apoya, muchas veces, en una lectura simplona del pasado.
\nPero la historia no reconoce paternidades tan sencillas.
\nBolivia no naci\u00f3 porque el Per\u00fa decidiera desprenderse de una parte de s\u00ed mismo. Tampoco el Per\u00fa alcanz\u00f3 su independencia exclusivamente por la proclamaci\u00f3n de San Mart\u00edn. Ambos pa\u00edses surgieron de una misma guerra continental, aunque recorrieron caminos institucionales distintos, hasta constituirse como rep\u00fablicas soberanas.
\nY cuando los documentos contradicen los s\u00edmbolos, no corresponde acomodar los documentos al relato, sino revisar el relato a la luz de las fuentes. Ning\u00fan pa\u00eds puede reclamar la paternidad hist\u00f3rica de otro; los documentos son m\u00e1s antiguos, y contundentes, que los nacionalismos.<\/p>\n
Juan Jos\u00e9 Toro es Premio Nacional en Historia del Periodismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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