\u00daltimamente reflotan embestidas contra todo acto acusado de ideol\u00f3gico, se dice que hasta las relaciones internacionales inter pa\u00edses deben estar libres de ideolog\u00edas, debiendo explicarse cu\u00e1l es la verdadera causa de esta falsa \u201cdesideologizaci\u00f3n\u201d.
\nEn t\u00e9rminos generales, la ideolog\u00eda es el conjunto de ideas, creencias, valores, recuerdos, emociones que posee cada persona y que determina su forma particular de ver el mundo. Todo individuo provisto de conciencia y voluntad posee una ideolog\u00eda, solo los imb\u00e9ciles o los animales carecen de ideolog\u00eda.
\nLa ideolog\u00eda es tambi\u00e9n adquirida mediante formaci\u00f3n intelectual, abarcando desde aspectos pol\u00edticos y econ\u00f3micos, hasta morales y culturales. La ideolog\u00eda est\u00e1 presente en la acci\u00f3n pol\u00edtica, as\u00ed la izquierda real como la derecha tienen su propia ideolog\u00eda. El marxismo o el fascismo son ideolog\u00edas.
\nLos dominantes imponen su ideolog\u00eda de dominaci\u00f3n, imponen al individuo su forma de pensar y actuar, pero sin que \u00e9ste se d\u00e9 cuenta. Esto es as\u00ed porque la ideolog\u00eda dominante oculta su propio car\u00e1cter ideol\u00f3gico, por eso falsamente llama a \u201cdesideologizar\u201d todo lo que no le conviene: porque no va a decir \u201clos estoy enga\u00f1ando\u201d sino dice \u201cest\u00e1n eligiendo libremente\u201d.
\nPara entender el mecanismo de interpelaci\u00f3n o imposici\u00f3n ideol\u00f3gica del Estado sobre el individuo, Althusser da el siguiente ejemplo: Cuando alguien nos llama en la calle –por ejemplo, un polic\u00eda que grita \u00ab\u00a1Eh, usted, oiga!\u00bb– y nosotros nos damos la vuelta, en ese preciso instante nos convertimos en sujetos (del sistema).
\nEl mecanismo de interpelaci\u00f3n es este: 1) El llamado: La ideolog\u00eda (representada en el ejemplo por la polic\u00eda, como instituci\u00f3n) se dirige a los individuos de manera directa. 2) El giro: Al dar la vuelta el cuerpo, el individuo reconoce que el llamado era para \u00e9l. 3) La sujeci\u00f3n: Al responder y reconocerse en ese llamado, el individuo acepta su lugar en el orden social y se somete a la ideolog\u00eda.
\nPero el Estado ya no se contenta con ejercer la fuerza carcelaria desde afuera, sino que ahora controla y manipula la mente del ciudadano desde la tecnolog\u00eda digital. Este es el gran instrumento ideol\u00f3gico de la hora.
\nEl Estado despliega la fuerza ideol\u00f3gica del capitalismo global para la intervenci\u00f3n f\u00edsica, policial y de \u201calta administraci\u00f3n\u201d, de ah\u00ed la importancia de reforzar la \u201cgobernaci\u00f3n estatal\u201d convirti\u00e9ndola en \u201cgobernanza\u201d para ampliar y profundizar la \u201cintervenci\u00f3n directa\u201d de lo privado en el Estado por medio de corporaciones transnacionales, organismos internacionales de financiaci\u00f3n, organizaciones internacionales en general, determinadas ONG, fundaciones, etc.
\nEn resumen, la unidad de la \u201cnueva izquierda\u201d con la derecha se la trata de ocultar prohibiendo taimadamente la ideologizaci\u00f3n pol\u00edtica en general, procurando mostrar a la ideolog\u00eda como malsana, cuando en realidad es una sola la ideolog\u00eda dominante en Bolivia; y, esa nueva \u201cizquierda\u201d, no es izquierda, es un simple ap\u00e9ndice del Socialismo del Siglo XXI.
\nEn Bolivia no existe izquierda org\u00e1nica de actuaci\u00f3n pol\u00edtica real.<\/p>\n
El autor es jurista.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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