\u00abLos bolivianos no son hist\u00f3ricos; son existencialistas\u00bb repet\u00eda L\u00edber Forti, el asesor cultural de la Federaci\u00f3n Sindical de Trabajadores Mineros de Bolivia. Los actores de importantes hechos descuidaban sus archivos, los documentos, sin contar la destrucci\u00f3n por la represi\u00f3n. Eso s\u00ed, la memoria oral estaba presente; los m\u00e1s viejos transmit\u00edan sus experiencias.<\/p>\n
La dedicaci\u00f3n de Sinforoso Cabrera (Quime 1923-La Paz 2003) salv\u00f3 muchas p\u00e1ginas sobre las minas. El investigador Gonzalo Delgado lo considera un pionero de la organizaci\u00f3n de archivos particulares accesibles para la investigaci\u00f3n hist\u00f3rica. El propio Cabrera era un ejemplo de formaci\u00f3n autodidacta, de obrero a escritor y dirigente sindical, autor de la \u00abPropuesta Econ\u00f3mica de la FSTMB\u00bb en 1956 en contraste al plan econ\u00f3mico oficial, como parte del Control Obrero en la Corporaci\u00f3n Minera de Bolivia (COMIBOL).<\/p>\n
Roberto Durette, Gregorio Iriarte y el equipo de prensa de Radio P\u00edo XII de Siglo XX acompa\u00f1aron como testigos diferentes sucesos y guardaron celosamente las grabaciones de las asambleas mineras, de las entrevistas, de los discursos. Son fuente imprescindible para escribir sobre la principal actividad econ\u00f3mica de Bolivia.<\/p>\n
Sin embargo, los propios trabajadores no conocen su historia. Los maestros ense\u00f1an en los colegios esa materia aburrida de fechas c\u00edvicas. Existen poqu\u00edsimos textos escolares para la difusi\u00f3n de hechos y de ideas que impulsen la actitud reflexiva y cr\u00edtica del alumnado.<\/p>\n
Hace poco, la televisi\u00f3n estatal auspici\u00f3 una serie sobre el Bicentenario bajo la direcci\u00f3n de Jorge Sanjin\u00e9s. La mayor\u00eda de los episodios luce bella fotograf\u00eda, re\u00fane a buenos actores, recrea batallas como pocas veces en nuestro registro cinematogr\u00e1fico. Los guiones han sido adaptados para el gusto pachamamista, estilo a\u00f1o nuevo aymara, frases, banderas, etc. En la \u00e9poca de la independencia aparecen categor\u00edas inventadas en 2005. En la huelga de hambre de 1978 un ignorante presenta al diario cat\u00f3lico Presencia como aliado de Hugo Banzer. Mucha propaganda peligrosa. El tata Belzu ocupa m\u00e1s espacio que otros presidentes letrados por ser cholo, no porque aport\u00f3 a la modernizaci\u00f3n de Bolivia. (No recomiendo su difusi\u00f3n).<\/p>\n
En el otro extremo, escuchamos entrevistas, podcast, WhatsApp de personas que tergiversan datos para fortalecer su discurso prefabricado. Repetidos mensajes son contra La Paz, contra Juan Manuel Pando por su (supuesta) traici\u00f3n al federalismo, contra el centralismo. Confunden ideas sin aprender siquiera qu\u00e9 fue La Paz antes, durante y despu\u00e9s de la colonia y por qu\u00e9 es tan fuerte desde siempre y por siempre.<\/p>\n
En los \u00faltimos meses hubo una arremetida contra la creaci\u00f3n y el desarrollo del departamento del Beni, al punto que dijeron que Jos\u00e9 Ballivi\u00e1n lo fund\u00f3 en 1842 para molestar a los cruce\u00f1os (y no para integrar la regi\u00f3n amaz\u00f3nica del pa\u00eds). Autores y entidades benianas han respondido con detalles sobre qu\u00e9 une y qu\u00e9 diferencia a su territorio del resto del pa\u00eds y del Oriente.<\/p>\n
Son solo ejemplos para ilustrar la falta de carreras y de facultades de historia en Bolivia (tambi\u00e9n de literatura). Los universitarios, los intelectuales, los dirigentes y los pol\u00edticos carecen de informaci\u00f3n y formaci\u00f3n suficiente. Por eso fantasean con esa frase hecha: \u00abpor primera vez…\u00bb, aunque Cl\u00edo demuestre lo contrario.<\/p>\n
La Carrera de Historia m\u00e1s antigua del pa\u00eds es la de la Universidad Mayor de San Andr\u00e9s con extraordinarios resultados en investigaci\u00f3n de fuentes primarias, publicaciones, seminarios, debates. Son profesionales dedicados \u00edntegramente a ese trabajo. Ah\u00ed se formaron pensadores aymaras que unieron narraciones orales de sus antepasados con b\u00fasquedas documentales. Desde esas aulas se escribe sobre sucesos o personajes de todo el pa\u00eds. Ah\u00ed se alent\u00f3, por ejemplo, desde el principio, la ense\u00f1anza y los homenajes a Gabriel Ren\u00e9 Moreno, aunque el pr\u00f3logo de una reciente lujosa edici\u00f3n de su obra ni siquiera repase esa bibliograf\u00eda priorizando una mirada bizca.<\/p>\n
Medio siglo despu\u00e9s, existen carreras de Historia en Sucre y en El Alto. Ni universidades p\u00fablicas ni privadas grad\u00faan a historiadores en el resto del pa\u00eds, salvo diplomados o maestr\u00edas espec\u00edficas. Autores de una biograf\u00eda interesante o de una batalla admiten que escriben por afici\u00f3n porque la historia como profesi\u00f3n \u00abno da para vivir\u00bb.<\/p>\n
Son escuchados lamentos sobre la falta de conocimiento de la historia de tal o cual pueblo, pero no se gestiona la apertura de carreras de historia. Muchas historias regionales se publican como aporte de extranjeros \u00abbolivianistas\u00bb como tesis, libros, art\u00edculos.<\/p>\n
En Colombia, existen carreras de historia en las principales ciudades del pa\u00eds, la mayor\u00eda en universidades privadas (casi 20), posgrados con diferentes intensidades. Las universidades m\u00e1s importantes de Bogot\u00e1 y de Medell\u00edn grad\u00faan permanentemente a nuevas generaciones. Argentina, Chile, Per\u00fa tienen facultades de humanidades en las universidades p\u00fablicas y privadas m\u00e1s prestigiosas para graduar a nivel licenciatura y doctorados a historiadores. Las sociedades de historiadores est\u00e1n presididas por profesionales y no por aficionados.<\/p>\n
La historia permite entender mejor a un territorio, sus habitantes, su cultura, su desarrollo. La memoria aporta a dimensionar mejor los sucesos contempor\u00e1neos y a enfrentar las narrativas interesadas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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