La presidencia del Estado Plurinacional de Bolivia qued\u00f3 demasiado grande para Rodrigo Paz Pereira, hundido en consignas repetitivas, contradicciones discursivas (\u00bfmentiras?), con anuncios que cada vez se parecen m\u00e1s a los del pastorcillo y el lobo del cuento infantil. Su indecisi\u00f3n priv\u00f3 el disfrute del D\u00eda de la Madre como era costumbre.<\/p>\n
D\u00eda de la Madre y D\u00eda de la Abuela, aunque no me simpatiza la idea de que la abuela es doblemente madre. La mam\u00e1 es la mam\u00e1; la awicha es la awicha. Existe el concepto de \u00abmaternidad\u00bb; falta el de \u00ababuelidad\u00bb. Pero como las mam\u00e1s y los pap\u00e1s son a su vez hijos festejan en simult\u00e1neo a sus progenitoras, biol\u00f3gicas o sustitutas.<\/p>\n
En Bolivia, el 27 de mayo es un reflejo de la esencia boliviana. Se celebra en el mes dedicado a la Virgen Mar\u00eda, como en casi todos los pa\u00edses cat\u00f3licos. Es la fecha para no olvidar la resistencia femenina a los chapetones en la colina de Cochabamba.<\/p>\n
En Bolivia, a pesar de toda la propaganda feminista y abortista, amamos la maternidad. Compartimos las ofertas de rosas y claveles rojos en cada esquina de la ciudad. Hay que reservar con tiempo, o preparar, la torta para las cinco de la tarde, la salida a la pensi\u00f3n, al restaurante. Aprovechar todas las ofertas para \u00abla reina de la casa\u00bb. El comercio se llena de clientes, desde la chocolater\u00eda a la venta de autos, o las famosas \u00abdoras\u00bb. Todo vale.<\/p>\n
En los colegios los ni\u00f1os preparan canciones, ensayan dibujos, la infaltable recitaci\u00f3n: \u00ab\u00a1Oh, mam\u00e1!\u00bb, el coro, el baile. Las secretar\u00edas pierden zapatos para llegar a tiempo; otras madres se parten en tres para estar en cada curso. Los jefes permiten ausencias.<\/p>\n
Alguien me pregunt\u00f3 si recordaba otro momento como el actual, cuando los festejos familiares se limitaron al m\u00ednimo. Ojal\u00e1 poder conseguir un pollo, un kilo de carne molida, un pastel, aunque sea una salte\u00f1a.<\/p>\n
Admit\u00ed que no tengo en mi registr\u00f3 un D\u00eda de la Madre tan austero y sombr\u00edo. Sobre todo, en los a\u00f1os democr\u00e1ticos. Relat\u00e9 las experiencias hermosas cuando en las casas compart\u00edan varias familias. La abuela era el centro. Al conversar me di cuenta de que la principal virtud de las abuelas es la memoria del clan, de la tribu, de la ciudad.<\/p>\n
Los nietos, propios y ajenos, adoran escuchar historias. Prefieren gozar la sobremesa a su programa preferido de la televisi\u00f3n. Preguntan; son curiosos. Qui\u00e9n era qui\u00e9n; cu\u00e1ndo apareci\u00f3 el vestido manchado de sangre en el parque; por qu\u00e9 no se cas\u00f3 la t\u00eda; por qu\u00e9 nunca retorn\u00f3 el t\u00edo; c\u00f3mo se enamoraron los abuelos; d\u00f3nde vivieron, qu\u00e9 bailaban, qu\u00e9 jugaban.<\/p>\n
La abuela es la continuidad de la estirpe. Sabe las recetas que sus nietos chefs volver\u00e1n famosas. Conoce los remedios caseros que sus hijos no aceptan, pero los nietos los encuentran en internet. Lee los cuentos, inventa an\u00e9cdotas, se burla de los personajes del barrio.<\/p>\n
Esa tarea no es \u00fanicamente un pasatiempo. Widler Guerra, un narrador colombiano, reconstruye el rol de la abuela como instituci\u00f3n central en la supervivencia de la especie. Los yupik de Alaska dicen: \u00abla abuela es el primer cielo que conocemos\u00bb. Antes de ver el rostro de la madre, el reci\u00e9n nacido ve el de la abuela inclinado sobre su carita.<\/p>\n
La antrop\u00f3loga Sarah Blaffe asegura que la abuela estabiliza el hogar con su apoyo en la crianza de los herederos. Aporta recursos materiales e inmateriales. \u00abLa abuela ama sin urgencia, hacia adentro. Su amor ya no necesita probar nada\u00bb. Bajo sus faldas rige una ley distinta, \u00abm\u00e1s antigua y eficaz\u00bb, m\u00e1s c\u00f3mplice, con un orden distinto. En varias cosmolog\u00edas, la abuela de todos los seres es la Luna.<\/p>\n
Este abril, en Espa\u00f1a se rindi\u00f3 homenaje a los seis siglos de la llegada de los gitanos desde el norte hind\u00fa a la pen\u00ednsula ib\u00e9rica. En los cientos de testimonios recogidos, hombres y mujeres hablan de sus abuelas. Los gitanos fueron estigmatizados, perseguidos, asesinados y sin embargo sobrevivieron porque la familia es extensa y la abuela guarda la memoria de su largo caminar (Gelem, Gelem), de los cantos, los bailes, los colores y la visi\u00f3n del mundo que los distingue del resto de los pueblos.<\/p>\n
Una de las razones que ayuda a los palestinos a sobrevivir desde la ocupaci\u00f3n jud\u00eda de sus territorios en 1948 es la presencia de la abuela, un amor extendido que alcanza a los muchos hijos y a los muchos nietos. Se han contabilizado m\u00e1s de 20 mil ni\u00f1os ametrallados en Gaza, pero nadie ha contado cu\u00e1ntas abuelas murieron con ellos, sobre todo cuando los bombardeos hund\u00edan edificios con 30 o 40 miembros de una familia.<\/p>\n
Es muy tonta esa moda de pasar videos de \u00abautoayuda\u00bb, como si las abuelas necesitasen un consuelo por sus canas o sus arrugas; por sus cansancios y sus fatigas. Las abuelas, en su palidez, iluminan. Merecen ser festejadas en La Paz, Granada o Cisjordania.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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