Gracias a una invitaci\u00f3n de la Fundaci\u00f3n UNIR, pas\u00e9 junto con un grupo de personas algunos d\u00edas de \u201cretiro pol\u00edtico\u201d en una casa de retiros ubicada en las afueras de la ciudad de Cochabamba. En las jornadas se hicieron varias actividades de intercambio de pareceres y posturas sobre la realidad econ\u00f3mica, social y pol\u00edtica de Bolivia, en las cuales aflor\u00f3 no solo la racionalidad, sino tambi\u00e9n, y acaso m\u00e1s, la catarsis emocional, como no es raro \u2014ni malo, en tanto est\u00e9 controlada\u2014 en la actividad pol\u00edtica de todas partes. Pero m\u00e1s all\u00e1 de las conclusiones a las que lleg\u00f3 el grupo al final del evento \u2014relacionadas con c\u00f3mo va la situaci\u00f3n en Bolivia y con qu\u00e9 se deber\u00eda hacer para solucionarla\u2014, lo m\u00e1s valioso, al menos para m\u00ed, fue la confraternizaci\u00f3n que se logr\u00f3 entre todos durante las pausas para los refrigerios o en los momentos de distensi\u00f3n.<\/p>\n
En lo personal, durante esos d\u00edas me sucedi\u00f3 un hecho que fue una lecci\u00f3n de desprejuicio y humildad.<\/p>\n
Hace varios a\u00f1os, all\u00e1 por 2019-2020, cuando era candidato a diputado y el ambiente pol\u00edtico boliviano era tan tenso como violento e incierto, hab\u00eda en redes sociales una persona af\u00edn al MAS que criticaba irrespetuosamente varias de mis publicaciones proselitistas. Entonces me hice un concepto no muy bueno de aquel hombre. Despu\u00e9s trat\u00e9 de averiguar un poco de \u00e9l y ca\u00ed en la cuenta de que era un marxista ortodoxo; a\u00f1os despu\u00e9s, en la campa\u00f1a presidencial de 2025, lo vi en Instagram pronunciando encendidos discursos en pro del candidato por el MAS, Eduardo del Castillo.<\/p>\n
En el encuentro de actores pol\u00edticos de Cochabamba de hace unos d\u00edas lo encontr\u00e9, y cuando fuimos llamados a trabajar en la primera actividad, fue \u00e9l quien se acerc\u00f3 a m\u00ed. Me dijo que era militante del Partido Comunista, y me habl\u00f3 cordial y hasta amigablemente. Luego de la actividad, en el primer receso de media ma\u00f1ana, me le acerqu\u00e9 yo y comenzamos a platicar sobre autores marxistas, marxismo y postmodernismo. Y hacia la noche, me habl\u00f3 sobre interesantes temas de filosof\u00eda (racionalismo franc\u00e9s, idealismo alem\u00e1n y las vertientes de las cuales se hab\u00eda nutrido el joven Marx) y me coment\u00f3 que estaba leyendo una biograf\u00eda de Eric Hobsbawm, que al d\u00eda siguiente me mostr\u00f3 (era un volumen de m\u00e1s de 800 p\u00e1ginas).<\/p>\n
Al siguiente d\u00eda continuamos la pl\u00e1tica y analizamos la situaci\u00f3n geopol\u00edtica de Europa y Asia, para luego proseguir nuestro interesante di\u00e1logo en el que, ahora ya en un restaurante del bulevar cochabambino, hablamos de poes\u00eda francesa y el \u00fanico poema que escribi\u00f3 Lenin. M\u00e1s all\u00e1 de las ideas y los libros que coment\u00e1bamos, hab\u00eda risas, an\u00e9cdotas personales y espontaneidad, cosas que nunca pens\u00e9 que podr\u00eda compartir con un masista\/comunista (y menos con \u00e9l). \u00bfNo era todo ello una lecci\u00f3n, a la vez que una oportunidad de conocer a un adversario ideol\u00f3gico que pod\u00eda compartir conmigo lo prosaico o los problemas de la vida cotidiana? \u00bfNo ten\u00edamos muchas m\u00e1s cosas en com\u00fan que diferencias ideol\u00f3gicas? Desde la vulnerabilidad (las risas y las cuitas), los seres humanos conectamos mejor: nos comprendemos y hasta nos estimamos. Y entonces la ideolog\u00eda pol\u00edtica puede quedar en un segundo o tercer plano.<\/p>\n
La capacidad de convivir con las diferencias, y hasta de disfrutarlas, no es f\u00e1cil de adquirir; por ende, no se da espont\u00e1neamente. Es un arte que se adquiere con esfuerzo. La \u201cirritante\u201d pluralidad de los seres humanos puede dejar de ser irritante, e incluso puede diluirse, cuando hablamos distendidamente con el Otro y dialogamos con \u00e9l sobre asuntos que trascienden la pol\u00edtica. En realidad, tratar de homogeneizar pensamientos puede resultar da\u00f1ino, pues cuando se lo hace, el disenso o la diferencia pueden resultar inc\u00f3modos y hasta amenazantes.<\/p>\n
Adem\u00e1s de todo esto, al final de las jornadas de trabajo, y habiendo escuchado las diferentes posturas y distintas necesidades y analizado las diversas perspectivas desde las que cada uno de los actores pol\u00edticos juzgaba y entend\u00eda la realidad, me sent\u00ed inerme ante el desaf\u00edo de entender Bolivia y resolver sus estructurales y seculares problemas. (\u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s dif\u00edcil ser\u00e1 comprender algo del complejo mundo?) De todas formas, aquel estado de perplejidad en el que me hall\u00e9 al final, pod\u00eda ser una ganancia en vez de una p\u00e9rdida, ya que me colocaba en la postura de seguir persiguiendo la verdad, la cual, aunque siempre ser\u00e1 esquiva, me ser\u00e1 un impulso y una br\u00fajula durante toda la vida.<\/p>\n
<\/p>\n
Ignacio Vera de Rada es polit\u00f3logo y comunicador social.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Gracias a una invitaci\u00f3n de la Fundaci\u00f3n UNIR, pas\u00e9 junto con un grupo de personas algunos d\u00edas de \u201cretiro pol\u00edtico\u201d en una casa de retiros ubicada en las afueras de la ciudad de Cochabamba. En las jornadas se hicieron varias actividades de intercambio de pareceres y posturas sobre la realidad econ\u00f3mica, social y pol\u00edtica de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":158964,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-374765","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-opinion"],"acf":{"antetitulo":"La espada en la palabra"},"yoast_head":"\n