{"id":35851,"date":"2021-10-12T04:29:54","date_gmt":"2021-10-12T08:29:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eldiario.net\/portal\/?p=35851"},"modified":"2021-10-12T04:29:54","modified_gmt":"2021-10-12T08:29:54","slug":"la-vexilologia-y-el-ultraje-a-los-simbolos-patrios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eldiario.net\/portal\/2021\/10\/12\/la-vexilologia-y-el-ultraje-a-los-simbolos-patrios\/","title":{"rendered":"La vexilolog\u00eda y el ultraje a los s\u00edmbolos patrios"},"content":{"rendered":"<p>Guillermo Cabanellas en su Diccionario Enciclop\u00e9dico de Derecho Usual, tomo III, sostiene que el vocablo \u201chonor\u201d es una cualidad moral que lleva al m\u00e1s severo cumplimiento de los deberes respecto del pr\u00f3jimo y de uno mismo. Entonces, si la bandera es un s\u00edmbolo emblem\u00e1tico que representa a la Patria, dignamente merece rendir honores a los s\u00edmbolos del Estado y jam\u00e1s deben ser deshonrados.<\/p>\n<p>La Real Academia de la Lengua Espa\u00f1ola ha introducido el t\u00e9rmino de Vexilolog\u00eda, como una nueva disciplina de estudio y\/o tratado general de las banderas, pendones, estandartes, s\u00edmbolos y\/o emblemas.<\/p>\n<p>La Constituci\u00f3n Pol\u00edtica del Estado, Art. 6 \u2013 II, se\u00f1ala que los S\u00edmbolos del Estado son la bandera tricolor, el escudo de armas; la whipala; la escarapela; la flor de la kantuta y la flor del patuj\u00fa. As\u00ed el DS. N\u00ba 241 de 5 de agosto de 2009, regula sus caracter\u00edsticas y el uso de los S\u00edmbolos del Estado, como un valor supremo de identidad cultural, soberan\u00eda, civismo e integraci\u00f3n del pueblo boliviano, y amerita guardar una reverencia y enaltecimiento de acuerdo a la citada normativa que garantiza el uso uniforme, c\u00edvico y respetuoso.<\/p>\n<p>El uso, regulaci\u00f3n e irregularidades de la bandera se encuentran normados por el DS N\u00ba 14.283, Art. 3, que proh\u00edbe la impresi\u00f3n de efigies o figuras en la Bandera Patria, as\u00ed como el uso en carteles u otros medios de propaganda en general; y en la inauguraci\u00f3n de obras, prohibiendo el uso de cintas con la bandera tricolor para el corte de las mismas.<\/p>\n<p>El DS N\u00ba 241 de 5 de agosto de 2009, Arts. 5, 9, 10, 11 y 12, describe la Bandera Tricolor de tres franjas horizontales de iguales dimensiones, colocadas en este orden: color rojo en la parte superior, amarillo en el centro y verde en la parte inferior.<\/p>\n<p>Seguidamente regula el uso de la bandera en instituciones p\u00fablicas, a ser izada todos los d\u00edas h\u00e1biles en los palacios de Gobierno, Legislativo y de Justicia, ministerios, gobernaciones, embajadas, organismos internacionales, y las Fuerzas Armadas, institutos, unidades educativas, universidades, centros de formaci\u00f3n. En inauguraci\u00f3n de eventos deportivos a nivel nacional, departamental o municipal, se izar\u00e1 la Bandera Tricolor mientras se entone el Himno Boliviano.<\/p>\n<p>En definitiva, se autoriza el uso general: a) En las conmemoraciones patri\u00f3ticas y fiestas c\u00edvicas la poblaci\u00f3n civil podr\u00e1 izar y\/o embanderar las casas, edificios y plazas. b) Honores especiales por Duelo Nacional izando la Bandera Nacional a media asta con un cresp\u00f3n negro en la punta del m\u00e1stil. c) Honores F\u00fanebres para rendir un homenaje p\u00f3stumo de respeto, admiraci\u00f3n o patriotismo a ciertas personalidades especiales, cubriendo con la bandera la parte superior central del f\u00e9retro, sin tocar tierra. d) Honores especiales de Jura a la Bandera. e) Se podr\u00e1 usar en forma personal como insignia colocada en el lado izquierdo del pecho; pudiendo ir acompa\u00f1ada por la insignia de la wiphala.<\/p>\n<p>El ultraje a los s\u00edmbolos patrios es todo agravio, injuria grave que se hace de palabra o de obra, contra los s\u00edmbolos del Estado.<\/p>\n<p>Recientemente en los cabildos p\u00fablicos, marchas de protestas en contra y\/o a favor del gobierno se advirti\u00f3 variedad de im\u00e1genes, figuras, siglas, mensajes impresos en la ense\u00f1a nacional. As\u00ed en la \u00faltima campa\u00f1a electoral fueron utilizados los s\u00edmbolos del Estado, a pesar de estar prohibido por el Art. 119 Inc. m) de la Ley N\u00ba 026 del R\u00e9gimen Electoral.<\/p>\n<p>No solamente se produce el agravio a la whipala, como aconteci\u00f3 al celebrar el grito libertario de Santa Cruz, que caus\u00f3 censura en un sector de la sociedad que exige una condena penal. La ofensa tambi\u00e9n se presenta al usar la bandera tricolor como chalina, que no es lo mismo que usar sus colores en una chalina. Al bloquear avenidas, calles, y en otros casos es usado para resguardarse de la represi\u00f3n policial, se ultraja al hacer el uso irrespetuoso y arbitrario de la bandera tricolor, como si se tratase de una bandera de Mal\u00ed, Guinea, Senegal y Ruanda.<\/p>\n<p>Finalmente, si bien el C\u00f3digo Penal, Art. 129, tipifica como delito el que ultrajare p\u00fablicamente la bandera, con una condena de seis (6) meses a dos (2) a\u00f1os de reclusi\u00f3n, esta disposici\u00f3n no especifica a los s\u00edmbolos de la escarapela, flor de kantuta, patuj\u00fa, whipala, y es otra cuesti\u00f3n para la reforma del C\u00f3digo Penal. Entonces creemos que en nuestro medio y en especial en las unidades educativas p\u00fablicas y\/o privadas falta la ense\u00f1anza y difusi\u00f3n de la nueva disciplina de la vexilolog\u00eda, que debe ser promovida mediante \u201ccursos\u201d \u201ccongresos\u201d, \u201cjornadas acad\u00e9micas de vexilolog\u00eda\u201d, como un deber c\u00edvico de honrar, valorar nuestros sagrados s\u00edmbolos patrios, que representan nuestra identidad cultural, soberan\u00eda e integraci\u00f3n de Bolivia.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>El autor es Abogado.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Guillermo Cabanellas en su Diccionario Enciclop\u00e9dico de Derecho Usual, tomo III, sostiene que el vocablo \u201chonor\u201d es una cualidad moral que lleva al m\u00e1s severo cumplimiento de los deberes respecto del pr\u00f3jimo y de uno mismo. 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