Invictos e invictas. La solter\u00eda prolongada \u2014incluso asumida como proyecto vital\u2014 se ha convertido en una tendencia urbana cada vez m\u00e1s visible en distintos estratos socioecon\u00f3micos del pa\u00eds. No se trata solo de j\u00f3venes que postergan el matrimonio, sino tambi\u00e9n de personas divorciadas que renuncian deliberadamente a la b\u00fasqueda de una nueva pareja. Poco a poco, la relaci\u00f3n afectiva estable pierde centralidad en la construcci\u00f3n del sujeto y en la adquisici\u00f3n de prestigio social. La familia nuclear deja de ser la regla y pasa a ser apenas una opci\u00f3n m\u00e1s \u2014no necesariamente la m\u00e1s deseable\u2014 dentro de la realizaci\u00f3n personal.
\nSolos y solas, solteras y solteros. Una elecci\u00f3n que ya no necesita demasiadas justificaciones y que se ampl\u00eda cuando se consideran las diversidades de g\u00e9nero. Algunos tienen hijos que viven con el ex c\u00f3nyuge; otros adoptan mascotas como compa\u00f1\u00eda; muchos no tienen hijos ni planean tenerlos. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 ocurriendo? \u00bfQu\u00e9 condiciones sociales, econ\u00f3micas y existenciales est\u00e1n favoreciendo esta retirada silenciosa de la vida en pareja?
\nEntre las causas coyunturales aparece una percepci\u00f3n extendida: el mundo no necesita m\u00e1s ni\u00f1os. Las im\u00e1genes del hambre, las guerras, los desastres ambientales y la precariedad global convierten a la procreaci\u00f3n en una idea que muchos consideran anacr\u00f3nica, incluso irresponsable. Si los hijos han sido hist\u00f3ricamente una de las razones centrales para el matrimonio, su descarte debilita de manera significativa el sentido mismo de la uni\u00f3n de pareja. A ello se suma la lectura de la crisis boliviana ya no como una circunstancia pasajera, sino como un contexto permanente. Tener hijos \u2014y, en ocasiones, incluso tener pareja\u2014 es percibido como un lujo dif\u00edcil de sostener.
\nEn el plano social, la relaci\u00f3n de pareja ha perdido el car\u00e1cter de destino. El cambio frecuente de parejas, los largos periodos sin v\u00ednculo afectivo y la ausencia de proyectos de uni\u00f3n estable ya no generan estigmas. La familia sigue siendo valorada, pero la solter\u00eda dej\u00f3 de ser una anomal\u00eda para convertirse en una opci\u00f3n socialmente aceptada. Algo similar ocurre con los hijos: ya no son un mandato, sino una posibilidad entre otras, postergada o descartada por razones econ\u00f3micas, de salud, de imagen corporal o de simple decisi\u00f3n personal.
\nA ello se suma la banalizaci\u00f3n del sexo y de los v\u00ednculos. La intimidad dej\u00f3 de implicar compromiso duradero y, en algunos contextos, las relaciones se vuelven epis\u00f3dicas, funcionales y f\u00e1cilmente descartables, a veces con la misma rapidez con la que se env\u00eda un mensaje de WhatsApp. Paralelamente, se consolida la valoraci\u00f3n del sujeto trabajador exitoso: tener un buen cargo y un buen sueldo otorga reconocimiento, incluso m\u00e1s que formar una familia. Pero ese \u00e9xito suele exigir jornadas extensas, disponibilidad total y sacrificios que vuelven incompatible la vida en pareja.
\nLos t\u00edtulos acad\u00e9micos tambi\u00e9n ocupan un lugar central. Obtenerlos demanda tiempo, recursos y energ\u00eda, y se convierten en una inversi\u00f3n prioritaria frente a la incertidumbre laboral. En este escenario, la pareja aparece como una distracci\u00f3n o una carga adicional. Tanto en hombres como en mujeres, los roles sociales se multiplican hasta volverse inabarcables: trabajador, estudiante, hijo, cuidador, miembro de organizaciones y autoridad ocasional. El resultado suele ser el mismo: algo debe quedar fuera, y con frecuencia ese algo es la pareja.
\nNo es menor el peso del cuidado de los padres ancianos, favorecido por una mayor esperanza de vida y por marcos normativos que refuerzan esta responsabilidad. Para algunos, esta obligaci\u00f3n se convierte en motivo \u2014o coartada\u2014 para permanecer solteros. Tampoco se puede ignorar el temor masculino frente a la Ley N\u00ba 348, percibida por ciertos sectores como un riesgo jur\u00eddico que desincentiva la conformaci\u00f3n de pareja, alimentado por relatos \u2014reales o exagerados\u2014 de denuncias falsas.
\nEn las ciudades, el llamado \u201cmascotismo\u201d crece como fen\u00f3meno cultural: perros y gatos ocupan lugares afectivos que antes correspond\u00edan a hijos o parejas. La figura del \u201cperrijo\u201d no es solo una an\u00e9cdota urbana, sino un s\u00edntoma de nuevas formas de v\u00ednculo que evitan el conflicto y la negociaci\u00f3n propia de las relaciones humanas. A esto se a\u00f1aden miedos ligados a la salud y la enfermedad: en la madurez, muchos temen convertirse \u2014o tener que convertirse\u2014 en cuidadores permanentes.
\nLas condiciones laborales refuerzan esta tendencia. Jornadas que se extienden muy por encima de las ocho horas, trabajos informales marcados por la inseguridad y empleos que exigen desplazamientos constantes dentro y fuera del pa\u00eds erosionan cualquier intento de estabilidad afectiva. En ese contexto, buscar pareja parece un esfuerzo adicional dif\u00edcil de sostener.
\nFinalmente, est\u00e1n las causas existenciales. Proyectos de vida individual, concepciones de la libertad asociadas a la autonom\u00eda econ\u00f3mica y emocional, decepciones amorosas previas, celos alimentados por redes sociales, adicciones diversas y una idea cada vez m\u00e1s instalada: estar solo es m\u00e1s f\u00e1cil. No hay controles, ni disputas por dinero, hijos o bienes; no hay negociaciones constantes ni desgaste emocional.
\nLa pregunta no es si la solter\u00eda es buena o mala, sino qu\u00e9 dice de nuestra sociedad que cada vez m\u00e1s personas encuentren en la soledad no una carencia, sino una forma de protecci\u00f3n, de comodidad o incluso de \u00e9xito. \u00bfEstamos ante una elecci\u00f3n libre o ante una adaptaci\u00f3n silenciosa a un mundo que hace cada vez m\u00e1s dif\u00edcil el encuentro con el otro?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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