Hace un cuarto de siglo, en el a\u00f1o 2000, Ernesto S\u00e1bato public\u00f3 uno de sus \u00faltimos libros; se trata de un ensayo dividido en seis partes (cinco \u201ccartas\u201d y un ep\u00edlogo): La resistencia (Seix Barral). El libro plantea varios cuestionamientos sobre la degradaci\u00f3n, la soledad y el empobrecimiento cultural y espiritual a los que ha llevado al mundo el hombre moderno, o a los que ha llevado al hombre moderno el mundo. \u201cEl mundo cruje y amenaza con derrumbarse, ese mundo que para mayor iron\u00eda es el resultado de la voluntad del hombre, de su prometeico intento de dominaci\u00f3n\u201d, advierte el autor argentino en una de las p\u00e1ginas. \u00bfHacia d\u00f3nde avanza el hombre? \u00bfHacia d\u00f3nde lo lleva al mundo? \u00bfLa diosa Raz\u00f3n fue liberadora? \u00bfNo fue m\u00e1s bien esclavizante? \u00bfLa realidad de hoy, marcada por la depresi\u00f3n en los j\u00f3venes, las relaciones l\u00edquidas y la relativizaci\u00f3n de los valores absolutos de nuestros mayores, es la que realmente queremos?
\nYa en la madurez de la vida, Ernesto S\u00e1bato confiesa que ni la ciencia, ni el surrealismo, ni su entrega a la causa revolucionaria o de izquierdas han podido saciar su sed de absoluto, de plenitud. Esta confesi\u00f3n nos lleva a recordar aquel aserto de Blaise Pascal que dice que en el coraz\u00f3n de todo hombre existe un hueco con forma de Dios. Esto es, un espacio que ninguno de los placeres mundanos –intelectuales o materiales– puede colmar, un lugar que no puede ser llenado por nada m\u00e1s que por el Esp\u00edritu de Dios.
\nLos fil\u00f3sofos del Siglo XVIII creyeron que la raz\u00f3n alcanzar\u00eda la felicidad, pero, al menos hasta ahora, eso no ha sido as\u00ed. La voz de S\u00e1bato, por tanto, es la voz de millones de seres humanos que en este primer cuarto del Siglo XXI no han encontrado m\u00e1s que perdici\u00f3n y soledad, en el vaiv\u00e9n de los progresos m\u00e9dicos y de telecomunicaciones que se anuncian en las revistas acad\u00e9micas y los medios, seres humanos que, quiz\u00e1 por verg\u00fcenza, no admiten que necesitan religi\u00f3n.
\nLos valores compartidos y sagrados de ayer han quedado en el olvido; son tomados como rid\u00edculos o anticuados, cuando mucho como piezas de museo que hay que estudiar como el testimonio de un ayer que ya no ser\u00e1 m\u00e1s. Seg\u00fan el autor argentino, es en las ciudades monstruosamente grandes y pobladas, como Buenos Aires, donde las personas se hallan m\u00e1s solas que nunca. Las plazas, los parques, los autobuses y los subterr\u00e1neos est\u00e1n llenos de gente deprimida y solitaria; quiz\u00e1s piensan que son plenos, pero andan por las calles, por los caf\u00e9s, por los cines, por los burdeles, anhelantes de colmar ese vac\u00edo del coraz\u00f3n del que nos hablaba el pensador franc\u00e9s.
\nSeg\u00fan S\u00e1bato, el mito y el arte tienen la virtud de expresar realidades que la filosof\u00eda, la ciencia y el tratado no podr\u00e1n expresar nunca. Y es verdad. \u00bfNo es el Cantar de los cantares, historia m\u00edtica y pieza art\u00edstica a la vez, una pieza que muestra una escena hermosa y real del amor y que no podr\u00eda ser expresada por la l\u00f3gica y la raz\u00f3n? \u00bfNo es la historia del G\u00e9nesis la interpretaci\u00f3n m\u00e1s acabada y maestra de la soberbia humana, el ansia por el conocimiento, la enajenaci\u00f3n y el desgarramiento que actualmente vivimos y la verg\u00fcenza que sienten los hombres cuando se ven descubiertos cometiendo pecado? El hombre moderno se ha subido a las alturas del orgullo, labr\u00e1ndose \u00e9l mismo su propia desventura y soledad. En realidad, los m\u00e1s grandes conceptos que tiene el coraz\u00f3n del hombre, como la Belleza, el Honor, la Caridad o el Amor, son refractarios a la racionalizaci\u00f3n, inasibles a la l\u00f3gica; \u00bfc\u00f3mo, entonces, esperar que la raz\u00f3n los explique o, peor a\u00fan, que encuentre f\u00f3rmulas para que se hagan realidad en la vida cotidiana?
\nIndica S\u00e1bato que, pese a que la religi\u00f3n perdi\u00f3 influencia y cr\u00e9dito entre las personas, en los \u00faltimos tiempos se percibe un hambre por retornar a aquellas verdades del esp\u00edritu tan menospreciadas por los modernos sabios de laboratorio y los fil\u00f3sofos racionalistas. El hombre se da la vuelta y mira aquellos edificios milenarios hechos de palabras \u201cen busca de \u2018alguien\u2019 que lo pueda sostener\u201d, en busca de un sentido, pues \u00bfhacia d\u00f3nde va todo esto, nuestra propia vida y la del mundo, si no es con Dios? Ese \u201calguien\u201d no es otro sino Jesucristo, que encierra la verdad \u00faltima del camino de la vida.
\nSeguiremos reflexionando sobre este buen libro en la semana pr\u00f3xima\u2026<\/p>\n
Ignacio Vera de Rada es polit\u00f3logo y comunicador social.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hace un cuarto de siglo, en el a\u00f1o 2000, Ernesto S\u00e1bato public\u00f3 uno de sus \u00faltimos libros; se trata de un ensayo dividido en seis partes (cinco \u201ccartas\u201d y un ep\u00edlogo): La resistencia (Seix Barral). El libro plantea varios cuestionamientos sobre la degradaci\u00f3n, la soledad y el empobrecimiento cultural y espiritual a los que ha […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":158964,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-351770","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-opinion"],"acf":{"antetitulo":"La espada en la palabra"},"yoast_head":"\n