La sobreexposici\u00f3n medi\u00e1tica ha sido celebrada en nuestros tiempos como un acto de transparencia, casi como una virtud c\u00edvica. Sin embargo, confundir ambas realidades es un error profundo. Como advierte el fil\u00f3sofo, Byung-Chul Han, lo que hoy llamamos transparencia muchas veces no es m\u00e1s que pornograf\u00eda revestida de moralismo democr\u00e1tico, una exhibici\u00f3n sin l\u00edmites que vac\u00eda de contenido lo que deber\u00eda ser \u00edntimo, sobrio y responsable.
\nLas redes sociales han convertido lo privado en un espect\u00e1culo permanente. Lo que antes se trataba con reserva, hoy se expone sin verg\u00fcenza, en un intento desesperado de obtener validaci\u00f3n. La sobreexposici\u00f3n se presenta como el s\u00edntoma de una inseguridad emocional que raya en lo patol\u00f3gico. Vivimos en una \u00e9poca en la que mostrarse importa m\u00e1s que ser.
\nEste fen\u00f3meno es especialmente visible en millones de adolescentes alrededor del planeta. Incapaces de desenvolverse con soltura en el mundo real, encuentran refugio en la virtualidad, donde crean versiones idealizadas de s\u00ed mismos. Pero cuando esa misma l\u00f3gica de inseguridad emocional migra hacia el \u00e1mbito de la pol\u00edtica, el da\u00f1o es mayor. La b\u00fasqueda de aprobaci\u00f3n, disfrazada de transparencia, deriva en pornograf\u00eda pol\u00edtica.
\nLa administraci\u00f3n del Estado no demanda aplausos ni \u201clikes\u201d. Gobernar implica tomar decisiones que rara vez son populares y que, en muchos casos, generan resistencia social. Intentar dirigir un pa\u00eds siguiendo la opini\u00f3n fluctuante de las redes sociales no es transparencia, sino oportunismo disfrazado. Como plantear\u00eda el fil\u00f3sofo franc\u00e9s, Guy Debord, es transformar la vida p\u00fablica en mercanc\u00eda, una autopromoci\u00f3n constante que vende posturas populistas, no ideas.
\nEn esta din\u00e1mica, los pol\u00edticos reemplazan los proyectos de gobierno por contenidos virales. Aquello que se difunde no busca el bien com\u00fan, sino el reconocimiento inmediato. No obstante, la sobreexposici\u00f3n, llevada al extremo, se convierte en una forma de pornograf\u00eda pol\u00edtica que erosiona el respeto y destruye cualquier noci\u00f3n de responsabilidad institucional.
\nByung-Chul Han, advierte que la sobreexposici\u00f3n digital fomenta la inmadurez emocional. Las publicaciones virales ofrecen gratificaci\u00f3n instant\u00e1nea, pero entorpecen la reflexi\u00f3n cr\u00edtica. El pensamiento se sustituye por impulsos y las consecuencias desaparecen detr\u00e1s de un mar de reacciones superficiales. La supuesta comunicaci\u00f3n con \u201cla gente\u201d es apenas un espejismo, pues nunca hay una verdadera conexi\u00f3n con el otro.
\nEl usuario viral vive una existencia distorsionada. Interact\u00faa, pero no dialoga; publica, pero no escucha; reacciona, pero no comprende. El contacto humano queda reducido a estad\u00edsticas: visualizaciones, comentarios, corazones. La pol\u00edtica, en este contexto, pierde profundidad y se vuelve un burdo espect\u00e1culo.
\nEn Bolivia, ejemplos de esta l\u00f3gica sobran. El vicepresidente Edmand Lara es quiz\u00e1s el caso m\u00e1s evidente. Su ascenso medi\u00e1tico no se debe a sus capacidades como estadista, sino a su habilidad para convertir su vida en contenido de TikTok. Su presencia digital, lejos de enriquecer la vida p\u00fablica, la trivializa.
\nSu incapacidad para gestionar sus emociones se ha transformado en un recurso de viralidad. Desde sus conflictos matrimoniales hasta sus desencuentros con el presidente Rodrigo Paz, todo aparece expuesto sin filtros en la red. Pero la sinceridad sin criterio no es transparencia; es exhibicionismo pol\u00edtico.
\nLa comunicaci\u00f3n emocional necesita filtros, especialmente cuando proviene de una autoridad de Estado. El vicepresidente, sin embargo, parece carecer de ellos. En su culto al \u201cyo\u201d, se aleja cada vez m\u00e1s de la raz\u00f3n cr\u00edtica y convierte su figura en una mercanc\u00eda de s\u00ed mismo. Su transparencia es tan extrema que deja de ser opini\u00f3n y se transforma en pura pornograf\u00eda. El problema no es la existencia de redes sociales ni la necesidad de comunicar, el problema es confundir comunicaci\u00f3n con exhibicionismo y transparencia con descontrol emocional; la pol\u00edtica requiere madurez, no impulsividad convertida en performance.
\nEn este escenario, la responsabilidad recae tambi\u00e9n sobre nosotros, los electores. La pol\u00edtica que tenemos no es solamente producto de quienes gobiernan, sino tambi\u00e9n de quienes eligen, si premiamos la superficialidad, la superficialidad gobernar\u00e1, no podemos esperar madurez institucional si celebramos la inmadurez emocional, ni tampoco exigir transparencia cuando confundimos transparencia con espect\u00e1culo. La democracia requiere ciudadanos cr\u00edticos, no consumidores de contenido ef\u00edmero.
\nTal vez no haya mucho por hacer a corto plazo, pero s\u00ed existe algo indispensable para el futuro: aprender a elegir mejor y, sobre todo, aprender a razonar mejor. De lo contrario, seguiremos eligiendo una y otra vez el mismo mal, disfrazado esta vez de viralidad.<\/p>\n
El autor es te\u00f3logo laico, escritor y educador.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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