El mundo no sabe exactamente hacia d\u00f3nde va. Hace unas d\u00e9cadas, el l\u00edder de los Sex Pistols respondi\u00f3 a un periodista cuando \u00e9ste le pregunt\u00f3 qu\u00e9 sentido ten\u00eda su banda de punk: \u201cNo tenemos ni puta idea de lo que queremos, pero tenemos muy claro c\u00f3mo lo vamos a conseguir\u201d. Sin darse cuenta, sin ser un fil\u00f3sofo ni un pensador, Rotten hab\u00eda definido en pocas, pero precisas palabras, la modernidad, la soledad del hombre moderno, su no saber qu\u00e9 hacer en el mundo, su alienaci\u00f3n, su monoton\u00eda. Y es que el ser humano, desde el uso consciente de la raz\u00f3n, sobre todo desde eventos puntuales como el Renacimiento y la Ilustraci\u00f3n, busc\u00f3 casi a ciegas la facilitaci\u00f3n de su vida terrenal, creyendo con ello que llegar\u00eda un d\u00eda en que el mundo ser\u00eda acogedor y habitable.
\nLos pensadores de la Ilustraci\u00f3n y del positivismo creyeron que la raz\u00f3n no solo liberar\u00eda al hombre de las limitaciones materiales, sino tambi\u00e9n de las morales y \u00e9ticas, que con el paso del tiempo la convivencia humana ser\u00eda m\u00e1s razonable e incluso amable. La cursi superstici\u00f3n de los mayores y las tiran\u00edas se erradicar\u00edan para siempre, pues la historia deb\u00eda tener un fin, una meta concreta dictada por la raz\u00f3n. Eso, claramente, no ha ocurrido. La soberbia humana llev\u00f3 al hombre a creer que \u00e9l mismo podr\u00eda ser el constructor de la historia. Y, realmente, lo fue, pero a cambio de un doloroso precio.
\n\u00bfQui\u00e9n podr\u00eda decir que hoy la humanidad es m\u00e1s \u201cfeliz\u201d que ayer? Medir la felicidad es azas complejo, aunque no se puede negar que la percepci\u00f3n individual nuestra da cuenta de que la gente sigue sufriendo\u2026 y mucho. As\u00ed, cabe preguntarse si realmente vale la pena el frenes\u00ed con el que el ser humano se entreg\u00f3 al progreso de la t\u00e9cnica y la ciencia, hoy por hoy totalmente independizadas de objetivos trascendentales y hechas casi diosas o fines en vez de medios para un fin humanitario.
\nLa Generaci\u00f3n Z, es decir los j\u00f3venes nacidos en los primeros a\u00f1os de este siglo, son \u201cnativos digitales\u201d: personas que no entienden la vida si no es con tecnolog\u00eda digital, una tecnolog\u00eda que aparentemente nos hace la vida m\u00e1s f\u00e1cil, pero solo aparentemente, pues los costos de ella en nuestra salud se pagan con depresi\u00f3n, ansiedad y sentimiento de aislamiento y vac\u00edo. Esa tecnolog\u00eda corre a una velocidad para la cual el cerebro humano no est\u00e1 preparado.
\nComo dice el historiador israel\u00ed Harari, hoy en las universidades y grandes centros de investigaci\u00f3n del mundo la idea de una deidad o del alma para explicar los problemas y fen\u00f3menos del mundo ser\u00eda un desprop\u00f3sito, como una afrenta al rigor cient\u00edfico y sus posibles resultados, o sencillamente una ridiculez. No obstante, cabe preguntarse si los seres humanos no estamos realmente \u201cdise\u00f1ados\u201d para creer en Dios.
\nEn un estudio sobre el desarrollo del cerebro infantil realizado en 2009, Bruce Hood, profesor de psicolog\u00eda evolutiva, sugiri\u00f3 que las personas con religi\u00f3n se ve\u00edan beneficiados en su proceso de desarrollo comunitario y cooperativo; Hood concluy\u00f3 que \u201clos ni\u00f1os tienen una forma natural, intuitiva, de razonar que lleva a todas las criaturas a elaborar creencias sobrenaturales sobre c\u00f3mo funciona el mundo. A medida que crecen, los individuos elaboran estas creencias de forma racional, pero la tendencia a las creencias sobrenaturales il\u00f3gicas subsiste en forma de religi\u00f3n\u201d.
\nLo que la humanidad quiere es ganar a cualquier precio, alcanzar fines utilitarios cueste lo que cueste. Vivir aceleradamente para ganar lo m\u00e1s posible en el menor tiempo posible. La carrera tecnol\u00f3gica en la que est\u00e1n enfrascados China y EEUU es un ejemplo de ese \u00edmpetu sin freno. La implementaci\u00f3n de IA en varios campos es la evidencia m\u00e1s visible de una aceleraci\u00f3n que, si nos ponemos a reflexionar un poco, no tiene mucho sentido, pero que parece ser imparable, como un destino fatal. Sin embargo, cabe cuestionarse si esa es la \u00fanica meta y si el hombre est\u00e1 verdaderamente \u201cdestinado\u201d (condenado) a someterse a ese turbi\u00f3n. En cierto sentido, s\u00ed lo est\u00e1, pues no podr\u00eda comunicarse ni trabajar prescindiendo de ese arrebato tecnol\u00f3gico. Pero tambi\u00e9n valdr\u00eda la pena hacer, de vez en cuando, una pausa y mirar hacia las cosas del esp\u00edritu, porque el ser humano es cuerpo y esp\u00edritu.
\nFue el fil\u00f3sofo ruso Berdiaev el primero en advertir que la humanidad podr\u00eda vivir una \u201csegunda Edad Media\u201d, fruto del desencanto de las ideolog\u00edas modernas y su fren\u00e9tica manera de vivir. \u00bfCabe reflexionar sobre esa posibilidad\u2026?<\/p>\n
El autor es polit\u00f3logo y comunicador social.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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