Los seres humanos nos caracterizamos por ser inmaculadamente sociables. As\u00ed, nuestras actividades giran en torno a la convivencia pac\u00edfica y arm\u00f3nica con otras personas; sean en comunidades, barrios, universidad, familia y dem\u00e1s instituciones, donde nuestras actuaciones quedan reguladas por una serie de preceptos normativos, morales, \u00e9ticos y jur\u00eddicos. Este \u00faltimo estriba en establecer consecuencias que van desde la calificaci\u00f3n negativa de la conducta tolerada y la decisi\u00f3n de permitir esa conducta como situaci\u00f3n de hecho; sin perder de vista \u2013claro est\u00e1- el \u201cius divinum\u201d, que representa la garant\u00eda del tolerar comportamientos determinados.
\nLa tolerancia junto con el saludo, solidaridad, honestidad, entre otros, son normas morales que permiten vivir en confraternidad con los dem\u00e1s; no teniendo \u00e9stas un car\u00e1cter obligatorio, sino m\u00e1s bien opcional. Por el contrario, las normas legales son de car\u00e1cter coercitivo y sancionatorio en caso de incumplimiento, tal como se puede establecer en el c\u00f3digo penal que, por ejemplo, condena el asesinato con la pena m\u00e1xima de 30 a\u00f1os de c\u00e1rcel.
\nDentro de este marco legal de normas y garant\u00edas constitucionales, se encuentran protegidos los derechos a la vida, la libertad, la dignidad, trabajo, libertad de expresi\u00f3n, diversidad cultural y otros que est\u00e1n enmarcados en la Declaraci\u00f3n de los Derechos Humanos, siendo \u00e9stos inalienables, inviolables e inherentes a todo ser humano. El ejercicio de tales derechos queda al menos plenamente garantizado en un estado democr\u00e1tico, donde las diversidades culturales, sexuales, religiosas han sido reconocidos e incluidos. Sin embargo, pese a ello, podemos encontrar conductas que vulneran los derechos mediante actos de homofobia, xenofobia, transfobia, discriminaci\u00f3n y racismo, con los cuales definitivamente no podemos estar de acuerdo.
\nSi bien la tolerancia es una virtud de la democracia, la cual consiste en el respeto a la diversidad, sea cultural, ideol\u00f3gica y de pensamiento; \u00e9sta no puede ser admitida cuando existe la violaci\u00f3n flagrante de derechos humanos. M\u00e1s all\u00e1 de disonancias que pudieran emerger, queda claro que cualquier postura u opini\u00f3n que tengamos sobre distintos aspectos de la realidad son importantes, pues reflejan posicionamientos cr\u00edticos tan vitales para seguir construyendo la cultura de paz, la vida en comunidad y armon\u00eda.
\nDe ah\u00ed que nuestro derecho al disentimiento se encuentra justificado cuando se trata de defender derechos fundamentales, donde tolerar una opini\u00f3n distinta a la nuestra, conlleva asentir incluso con aquello que estamos en desacuerdo. Aqu\u00ed es importante se\u00f1alar que, desde el punto de vista positivo, la \u201ctolerancia es la construcci\u00f3n de una sociedad en la diversidad\u201d.
\nSin embargo, no es lo mismo tolerar una opini\u00f3n de pensamiento que tolerar una violaci\u00f3n de los derechos. La tolerancia es una virtud de la democracia, cualquier exceso podr\u00eda conducir a un enfoque del totalitarismo, fanatismo, caudillismo, populismo y dem\u00e1s degeneraciones a las \u201cformas de gobierno\u201d que han existido en el mundo; as\u00ed como de las religiones, cuya ideolog\u00eda radical ha dejado muerte, violencia e infinidad de males a la humanidad.
\nAl ser un valor que, en lo moral, permite enriquecernos al aceptar las diversidades culturales; trae consigo implicancias de orden subjetivo y objetivo que, al momento de externalizarse, tiene sus l\u00edmites en los derechos humanos cuya naturaleza inalienable e inviolable debe mantenerse inc\u00f3lume, evitando su transgresi\u00f3n.
\nLa educaci\u00f3n al igual que las dem\u00e1s instituciones sociales est\u00e1n llamadas a contribuir y fortalecer la tolerancia como valor concreto, donde la persona se vea en la obligaci\u00f3n de cumplir un deber o ver limitada alguna de sus libertades de modo abrumador para su dignidad, por un lado, y, por otro, la expresividad plural de pensamiento constituye un pilar fundamental para construir la cultura de paz y una sociedad cada vez m\u00e1s justa y humana.<\/p>\n
Dra. Paulina Medrano Salvatierra, docente universitaria \u2013 UMSS.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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