Puede o no tener raz\u00f3n en algunas consideraciones que Adolfo P\u00e9rez Esquivel contempla en su carta abierta a la Nobel de la Paz, Mar\u00eda Corina Machado. Como la misiva es extensa y de varios temas que, de todas maneras, son inocultablemente resultado de su tendencia marxista, solo voy a referirme al p\u00e1rrafo donde de forma escueta, pero clara, hace una valoraci\u00f3n de la democracia venezolana.
\nEl quinto p\u00e1rrafo de la nota en cuesti\u00f3n comienza diciendo: \u201cEl gobierno venezolano es una democracia con sus luces y sombras\u201d. P\u00e9rez Esquivel, a no dudarlo, tuvo una actuaci\u00f3n descollante en su lucha por las libertades colectivas, sobre todo contra las que las tiran\u00edas militares argentinas impusieron, causando retraso, dolor y muerte en su pa\u00eds. Lo que no tiene justificativo pol\u00edtico ni f\u00e1ctico alguno es eso de que, a partir de Hugo Ch\u00e1vez, Venezuela vive una democracia con luces y sombras. Salvo en pa\u00edses altamente civilizados como Noruega o Suecia, gobernados por reg\u00edmenes socialistas muy moderados, la historia evolutiva de la democracia ha ido progresando aliada del liberalismo unas veces y otras, asidas del constitucionalismo, pero el mundo no ha conocido una democracia aut\u00e9ntica desde el socialismo (strictu sensu). Podr\u00e1 arg\u00fcirse que sistemas pol\u00edticos como el uruguayo o el chileno, con gobiernos izquierdistas, gozan de plenas libertades y sistemas de justicia s\u00f3lidos. Es cierto, pero en casos como esos, que tampoco son los \u00fanicos, la pr\u00e1ctica democr\u00e1tica se sustenta en expresas limitaciones al poder p\u00fablico con procedimientos de control de sus atribuciones, adquiridos desde tiempos inmemoriales a trav\u00e9s de un proceso hist\u00f3rico de regulaci\u00f3n del Estado. Eso, sin embargo, solo es aplicable en sociedades altamente educadas, cuyos componentes no solo tienen la capacidad de entender que la pol\u00edtica es para ser ejercida por quienes est\u00e1n preparados para asumir el poder, sino que tambi\u00e9n saben que la democracia consiste en someterse a sus estrictas reglas.
\nEn una sociedad como la venezolana, donde el caudillismo, la ambici\u00f3n de poder y el autoritarismo han sido el com\u00fan denominador de las \u00faltimas d\u00e9cadas, mejor dicho, desde que el entonces Tcnl. Hugo Ch\u00e1vez irrumpiera en el contexto pol\u00edtico de su pa\u00eds para hacerse de la Presidencia, no puede hablarse de democracia ni siquiera de que ella tiene \u201cluces y sombras\u201d.
\nEs que una democracia verdadera es la que el presidente Abraham Lincoln defini\u00f3: \u201cEs el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo\u201d, de donde podemos inferir que la democracia reside en la idea capital del poder pol\u00edtico radicado e identificado en el pueblo. Este \u00faltimo presupuesto, tal y como el mundo sabe de Venezuela, no concurre ni por equivocaci\u00f3n; en tanto, hay serias discusiones acerca de c\u00f3mo identificar el poder con el pueblo. La idea de un gobierno que representa al pueblo, a sus intereses y que es el que ha de llevarlo a su bienestar, tiene que ver con la visi\u00f3n ideol\u00f3gica de quien se cree un dem\u00f3crata.
\nY no \u00fanicamente desde mi punto de vista, sino desde el de millones de venezolanos, y muchos m\u00e1s millones en el mundo, a partir de Hugo Ch\u00e1vez, y mucho m\u00e1s desde la sucesi\u00f3n de Nicol\u00e1s Maduro, en Venezuela solo se ha visto, no autoritarismo, sino dictadura; no pobreza, sino indigencia; no apropiaci\u00f3n indebida de bienes del Estado por parte de los que detentan en poder, m\u00e1s bien saqueo de sus pobres recursos.
\nLas precedentes sinrazones impiden considerar, aun con beneficio de inventario, que en Venezuela pueda practicarse alg\u00fan grado de democracia, pues el hecho de haber salido un mandato de las urnas (un triunfo totalmente cuestionable, por otra parte) no amerita que el ejercicio mismo del \u201cmandato\u201d est\u00e9 inscrito en los c\u00e1nones de la democracia; por tanto, no se puede hablar de su empa\u00f1amiento por sombras, y por todo lo sucintamente anotado mucho menos se puede hablar de \u201cluces\u201d.
\nEs que P\u00e9rez Esquivel, quiz\u00e1s acosado por los rigores de la senectud, haya perdido la capacidad de visibilizar a los millones de venezolanos que han tenido que migrar a pa\u00edses como el suyo, en los cuales las grandes ciudades, como Buenos Aires, C\u00f3rdova o Rosario, est\u00e1n llenas de menesterosos que escaparon de las garras del socialismo que los ha obligado a buscar mejores d\u00edas. En general, en Am\u00e9rica Latina los inmigrantes del pa\u00eds caribe\u00f1o, est\u00e1n tratando de sobrevivir, como en el nuestro, que con toda su pobreza a\u00fan es mejor que permanecer en la tiran\u00eda de Maduro. La democracia es un bien, pero, al igual que la virtud, se trata de algo escaso; por tanto, si tiene sombras, no es democracia. La democracia verdadera reside en el verdadero Estado de derecho, que en Venezuela es un ejercicio solo aparente.<\/p>\n
Augusto Vera Riveros es jurista y escritor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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