{"id":336779,"date":"2025-10-08T05:58:48","date_gmt":"2025-10-08T09:58:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eldiario.net\/portal\/?p=336779"},"modified":"2025-10-08T05:58:48","modified_gmt":"2025-10-08T09:58:48","slug":"cada-persona-con-talento-es-un-acto-de-cuidado-colectivo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eldiario.net\/portal\/2025\/10\/08\/cada-persona-con-talento-es-un-acto-de-cuidado-colectivo\/","title":{"rendered":"Cada persona con talento es un acto de cuidado colectivo"},"content":{"rendered":"<p class=\"v1MsoNormal\">En un debate sobre el reciente cierre del Ministerio de Cultura y Patrimonio en Ecuador, uno de los asistentes defini\u00f3 el proceso creativo como un acto colectivo de cuidado; detr\u00e1s de cada talento hay una comunidad que lo sostiene, y lo acoge. Entonces, este \u00abcuidado colectivo\u00bb se construye a partir de procesos, espacios y pol\u00edticas p\u00fablicas; es decir, a trav\u00e9s de un ecosistema que nutre a estos talentos para que fructifiquen.<\/p>\n<p class=\"v1MsoNormal\">\u00bfEl reciente cierre del Ministerio de Cultura y Patrimonio del Ecuador implica la desaparici\u00f3n de una instituci\u00f3n que sostiene procesos, fomenta espacios, e impulsa pol\u00edticas p\u00fablicas? Sin matices, la respuesta es afirmativa. El gobierno de Daniel Noboa, como parte de sus\u00a0<span lang=\"EN\"><a href=\"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/ecuador-frente-a-la-voracidad-del-hiperpresidencialismo\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span lang=\"ES\">pol\u00edticas de optimizaci\u00f3n del estado<\/span><\/a><\/span>, identific\u00f3 de acuerdo a su criterio, que dicho Ministerio no aportaba valor a\u00f1adido a la sociedad, m\u00e1s all\u00e1 de su rol burocr\u00e1tico. Lo fusion\u00f3 con el Ministerio de Educaci\u00f3n, le dio un papel menor y lo ci\u00f1\u00f3 a una dependencia administrativa que limita a\u00fan m\u00e1s su escu\u00e1lido accionar.<br \/>\nDicha liquidaci\u00f3n revirti\u00f3 a la institucionalidad cultural ecuatoriana, a un estadio similar al de los a\u00f1os 2000. Hasta la llegada de Rafael Correa, la pol\u00edtica cultural del estado tuvo un rango subsidiario, complementado por organismos adjuntos como el Consejo Nacional de Cultura y otros \u00abaut\u00f3nomos\u00bb como la Casa de la Cultura Ecuatoriana Benjam\u00edn Carri\u00f3n.<\/p>\n<p class=\"v1MsoNormal\">El cierre de dicho Ministerio, fue tanto el resultado de una posici\u00f3n pol\u00edtica, que Javier Milei lo identific\u00f3 en su cuenta de X como un \u00abfen\u00f3meno barrial\u00bb y ejemplo de que su pol\u00edtica radical de achicamiento del estado se repet\u00eda en la regi\u00f3n, as\u00ed tambi\u00e9n como resultado del agotamiento del modelo que lo sostuvo.<br \/>\nSeg\u00fan el antrop\u00f3logo y gestor cultural Fabi\u00e1n Saltos, los ministerios de Cultura en la regi\u00f3n nacieron de una l\u00f3gica afrancesada, entendidos como instituciones centrales p\u00fablicas que organizan y gu\u00edan el acto creativo. Pero bajo la l\u00f3gica populista nacionalista del gobierno ecuatoriano de 2007 a 2017, que cre\u00f3 dicha instituci\u00f3n, la estructura burocr\u00e1tica define en s\u00ed misma el alcance de la pol\u00edtica p\u00fablica. Es decir, lo importante es tener el Ministerio, el resto vendr\u00eda por a\u00f1adidura o por la misma sinergia de los eventos sociales y pol\u00edticos.<\/p>\n<p class=\"v1MsoNormal\">Bajo esos par\u00e1metros, la instituci\u00f3n fue una barca que, sin rumbo claro, logr\u00f3 subsistir por cerca de veinte a\u00f1os las continuas tormentas econ\u00f3micas de un pa\u00eds, cuyo abultado d\u00e9ficit fiscal, lo lleva peri\u00f3dicamente a revisar la lista de instituciones innecesarias que deben ser cortadas de tajo, o bajo la cuchilla de la motosierra.<\/p>\n<p class=\"v1MsoNormal\">Hay un dicho popular en Ecuador que dice: \u00aba cada chancho, le llega su hornado\u00bb, lo que traduce en que a cada cerdo le llega su estofado, y eso fue lo que le sucedi\u00f3 al Ministerio de Cultura y Patrimonio. Los grupos m\u00e1s reaccionarios pidieron que muriera el mismo d\u00eda de su creaci\u00f3n, pero muchos a\u00f1os despu\u00e9s finalmente fue el gobierno de Noboa quien lo degrad\u00f3 a Viceministerio; nuevamente dependiente del mismo Ministerio de Educaci\u00f3n del cual inicialmente se desprendi\u00f3, y con un presupuesto a\u00fan m\u00e1s magro.<\/p>\n<p class=\"v1MsoNormal\">\u00bfPodemos decir que la raz\u00f3n de su democi\u00f3n institucional es el resultado de una visi\u00f3n pol\u00edtica particular del gobierno de turno? La respuesta no es tan sencilla, y el ajuste fiscal no es la \u00fanica raz\u00f3n. Las responsabilidades son compartidas. En un pa\u00eds ahogado por la violencia criminal y el desgarramiento del tejido social, dicha instituci\u00f3n nunca ejerci\u00f3 ni comprendi\u00f3 su rol estrat\u00e9gico. Mientras los grupos de delincuencia organizada acechan cada aspecto de lo cotidiano, el Ministerio de Cultura debi\u00f3 tener un rol vital para la seguridad p\u00fablica, en el mismo rango que Defensa, Interior o Gobierno; pero eso nunca ocurri\u00f3.<\/p>\n<p class=\"v1MsoNormal\">Desde su creaci\u00f3n, la instituci\u00f3n fue reh\u00e9n de intereses particulares que, de acuerdo a su cercan\u00eda con el poder, manipulaban e influ\u00edan sin mayor visi\u00f3n que el corto plazo. Se realizaban gastos para la producci\u00f3n de un disco del cantante popular de turno, similares al presupuesto anual de un museo local. Adem\u00e1s, el r\u00e9gimen pol\u00edtico que lo cre\u00f3, con su modelo de endeudamiento compulsivo que sostuvo una falsa sensaci\u00f3n de bienestar, lo us\u00f3 como herramienta para mantener a las \u00abhienas\u00bb que acechaban a su presa lo suficientemente contentas como para para siguieran apoyando el \u00abproyecto\u00bb.<\/p>\n<p class=\"v1MsoNormal\">Su creaci\u00f3n tuvo un trasfondo coyuntural, m\u00e1s que simb\u00f3lico. Es decir, la instituci\u00f3n no se origin\u00f3 desde la respuesta pol\u00edtica estatal al apoyo del talento y creaci\u00f3n art\u00edstica, sino para ayudar a sostener la narrativa propagand\u00edstica del nuevo pa\u00eds. Bajo esa l\u00f3gica, lo segundo era subsidiario de lo primero.<\/p>\n<p class=\"v1MsoNormal\">Adem\u00e1s, el nuevo Ministerio fung\u00eda como un ente rector en el papel, pero el devenir de las penurias econ\u00f3micas lo convirti\u00f3 en un administrador. Administraba tarde, mal o nunca organismos adjuntos como museos, institutos u orquestas; siempre ajustado de dinero y de real capacidad transformadora.<\/p>\n<p class=\"v1MsoNormal\">Tercero, los fondos concursables que manejaba por medio de institutos conexos se fueron convirtiendo paulatinamente en lo m\u00e1s visible de la esquel\u00e9tica administraci\u00f3n de turno. Fue una instituci\u00f3n vertical y jerarquizada que tard\u00f3 en adaptarse a los cambios vertiginosos propios de la creaci\u00f3n cultural y de sus gestores, de quienes renegaba.<\/p>\n<p class=\"v1MsoNormal\">Finalmente, no tuvo verdadera presencia territorial y no se pudo constituir como una alternativa a instituciones culturales \u00abindependientes\u00bb de base local con financiamiento p\u00fablico, quienes a pesar de su decadencia y clientelismo pol\u00edtico a\u00fan subsisten.<\/p>\n<p class=\"v1MsoNormal\">La desaparici\u00f3n de esta instituci\u00f3n, ha pasado desapercibida para la gran mayor\u00eda, pero puede dejar grandes ense\u00f1anzas para la regi\u00f3n. Una instituci\u00f3n que desarrolla su gesti\u00f3n en el \u00e1mbito de lo creativo, debe saber adaptar su modelo de administraci\u00f3n a la l\u00f3gica de la creaci\u00f3n art\u00edstica y sus industrias; su rol primario debe ser el de disparador de procesos conceptuales que, si bien deben velar por el bienestar material de sus creadores, debe aportar a la creaci\u00f3n de nuevas narrativas y desmitificar caducos atavismos.<\/p>\n<p class=\"v1MsoNormal\">Finalmente, su presencia debe ser territorial y local de manera activa para comprender que m\u00e1s que una instituci\u00f3n de naturaleza social, es un organismo estrat\u00e9gico de seguridad. Sobre todo, debe comprender su papel en el acto de cuidado colectivo de talentos presentes y futuros. (Bernardo Ca\u00f1izares\/Latinoam\u00e9rica21)<\/p>\n<p class=\"v1MsoNormal\">Bernardo Ca\u00f1izares, productor y director audiovisual en Ecuador, ha ejercido cargos p\u00fablicos en institutos p\u00fablicos de fomento cultural, y es miembro fundador de Fundaci\u00f3n Octaedro. Es gestor social con amplia trayectoria en proyectos nacionales e internacionales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En un debate sobre el reciente cierre del Ministerio de Cultura y Patrimonio en Ecuador, uno de los asistentes defini\u00f3 el proceso creativo como un acto colectivo de cuidado; detr\u00e1s de cada talento hay una comunidad que lo sostiene, y lo acoge. 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