En el debate presidencial hubo intervenciones que se refer\u00edan a la inclusi\u00f3n social en el pa\u00eds. Se dijo que en los \u00faltimos 20 a\u00f1os se habr\u00eda logrado esa conquista social. Y que no hubo tal cosa en la Rep\u00fablica de Bolivia, sino en el Estado Plurinacional de tinte socialista. Afirmaciones que est\u00e1n muy lejos de la realidad hist\u00f3rica. Parece que son criterios vertidos al calor electoral. No quisi\u00e9ramos creer que la mezquindad y el desprop\u00f3sito, hayan influido para tratar de ignorar el pasado trascendente y constructivo de la naci\u00f3n boliviana.
\nInclusi\u00f3n social no solo se ha pregonado, sino que se hizo efectivo, hace m\u00e1s de 70 a\u00f1os, mediante una revoluci\u00f3n que sacudi\u00f3 las vetustas estructuras de los privilegiados. Precisamente en la Rep\u00fablica de Bolivia, que hace poco celebr\u00f3 su bicentenario. Hecho que est\u00e1 inscrito en nuestra historia. Ac\u00e1 no caben las falacias y menos las actitudes demag\u00f3gicas. Recordemos que el desafortunado contubernio de la izquierda con la derecha, acab\u00f3 hace 79 a\u00f1os con la vida de un presidente que promovi\u00f3 el Primer Congreso Indigenista, en La Paz. El objetivo tend\u00eda a obtener la liberaci\u00f3n campesina del sometimiento y por ende la inclusi\u00f3n social. De cuyo cad\u00e1ver hicieron escarnio. Esa tragedia enlut\u00f3 al pa\u00eds. He ah\u00ed un ejemplo para refrescar la memoria.
\nLa izquierda nacional asumi\u00f3 esa medida hist\u00f3rica e irreversible. Esa tendencia pol\u00edtica profundamente comprometida con los altos intereses nacionales. Enraizada en el sentimiento de los amplios sectores populares. Que no estuvo al servicio de reg\u00edmenes ni ideolog\u00edas for\u00e1neas que conculcaban las libertades. Que no propon\u00eda actitudes anti imperialistas a ultranza, ni buscaba la animadversi\u00f3n con fuerzas externas m\u00e1s desarrolladas. De ah\u00ed que se impuso la convivencia civilizada, vigente hasta nuestros d\u00edas. Jam\u00e1s revertida por dictaduras ni por politicastros angurrientos de Poder.
\nLa reforma agraria no solo fue un instrumento liberador, sino el semillero de organizaciones sindicales campesinas. El principio de la inclusi\u00f3n social, una vez desmoronadas las barreras del sometimiento y la discriminaci\u00f3n. El cambio de actitud y mentalidad con miras a un futuro integrador. Conquista que le permiti\u00f3 trabajar sus tierras, para usufructo personal y familiar. A concurrir a los n\u00facleos escolares. Fue depositario de ese accionar transformador, que le concedi\u00f3 voz y voto. El derecho a elegir y a ser elegido. A conducir su destino ante la historia. Con representantes en el legislativo y el ejecutivo. Eran organizaciones campesinas, ahora incluidas en el c\u00edrculo de \u201cmovimientos sociales\u201d, engendro de quienes trataron de perpetuarse en el gobierno. Les hicieron creer que detentaban el Poder, pero otros ajenos a ese estrato social se beneficiaron de ello. As\u00ed la demagogia logr\u00f3 confundir y desviar sus objetivos m\u00e1s perentorios.
\nEn suma: la inclusi\u00f3n social no es una conquista reciente, tiene sus or\u00edgenes en el pasado mediato de la Rep\u00fablica de Bolivia. He ah\u00ed la verdad hist\u00f3rica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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