En el momento en que la crisis va en escalada existen instituciones que, en lugar de trabajar m\u00e1s y mejor, crean e incrementan los \u201casuetos\u201d. El calendario de feriados en Bolivia es nutrido, pero, adem\u00e1s, son tomados como feriados los D\u00edas \u201cD\u201d brindando a los trabajadores la posibilidad de no asistir al trabajo media jornada o incluso el d\u00eda entero. Abundan los ejemplos, empezando por los \u201caniversarios\u201d de creaci\u00f3n o fundaci\u00f3n de la instituci\u00f3n, como si recordar y conmemorar la fecha en que comenz\u00f3 a operar la misma fuera un verdadero feriado, que incluso da la oportunidad de cerrar las calles con desfiles y actos de celebraci\u00f3n.
\nEs absurdo celebrar de esta forma algo inherente al funcionamiento de las organizaciones. Otros ejemplos rid\u00edculos: suspender clases en las universidades por el d\u00eda del estudiante, dar asueto a las mujeres por el d\u00eda de la mujer, de la madre, de la secretaria\u2026 brindar asueto a los docentes por el d\u00eda del maestro y a los trabajadores por el d\u00eda del padre, del funcionario municipal o del trabajador universitario.
\nNunca son festejados los logros de las instituciones cuando ocurren, solo los a\u00f1os que acumulan, no son celebrados resultados o metas cumplidas, como cuando se festeja a los \u201ccumplea\u00f1eros del mes\u201d como si no fuera suficiente el festejo en sus hogares. Cada a\u00f1o son creadas nuevas formas de suspender el trabajo, como, por ejemplo, la celebraci\u00f3n de \u201ccompadres\u201d y \u201ccomadres\u201d que se produce en las oficinas mismas.
\nPor si fuera poco, quienes organizan con entusiasmo estas celebraciones no atisban a colocar un cartel en la puerta que diga: \u201choy no se atiende porque es el cumplea\u00f1os del jefe\u201d. De esta forma, la persona que debe recurrir a la consabida tramitolog\u00eda pace\u00f1a tiene como opci\u00f3n \u00fanica retornar al d\u00eda siguiente con la esperanza de continuar su calvario. En el caso de los servidores p\u00fablicos, el \u201casueto\u201d suele traducirse tambi\u00e9n en la asistencia a actos como proclamaciones, marchas, desfiles, concentraciones, que obligan a abandonar las oficinas, dejando un personal m\u00ednimo.
\nEsta forma de cr\u00f3nica \u201casuetitis\u201d provoca el \u201cretardamiento\u201d de tr\u00e1mites y la p\u00e9rdida de tiempo de los usuarios que acuden a las instituciones por alg\u00fan tr\u00e1mite; causa tambi\u00e9n suspensi\u00f3n de horas de clase que dif\u00edcilmente son reemplazadas, y el propio retraso en el trabajo que realizan quienes son obligados a no trabajar medio d\u00eda o el d\u00eda entero por el asueto, por ejemplo, para \u201crecibir a las almas\u201d.
\nEl resultado m\u00e1s dram\u00e1tico es la disminuci\u00f3n de productividad: en lugar de brindar una atenci\u00f3n \u00e1gil al usuario, cliente, trabajador, servidor, beneficiario, estudiante, etc., se prefiere aletargar o postergar el tr\u00e1mite, aprovechamiento, compra, producci\u00f3n, avance, para que as\u00ed, probablemente, el interesado se aburra y desista.
\nLa crisis no logra extirpar este h\u00e1bito negativo, incluso parece motivar su crecimiento. Reflexionemos sobre la real necesidad de dar asueto por razones que no se justifican, puesto que la ley obliga al trabajo a todos: sean o no sean madres o padres, estudiantes o docentes, trabajadores o mujeres, y, en esta crisis, pensemos en cambiar esas normas que establecen esos absurdos asuetos que aletargan y postergan los tr\u00e1mites, la educaci\u00f3n y la producci\u00f3n.<\/p>\n
La autora es antrop\u00f3loga.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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