Del 14 al 16 de mayo, la Universidad de Sevilla, Espa\u00f1a, fue el escenario para un congreso sobre el \u201cBicentenario de Bolivia: historia y desaf\u00edos contempor\u00e1neos\u201d.
\nEl programa revela que fue un encuentro de primer nivel, por la calidad de los expositores, la mayor\u00eda de ellos europeos, entre espa\u00f1oles y franceses, aunque, claro, tambi\u00e9n hubo bolivianos. Entre los temas tratados estuvieron asuntos de fondo como el control del territorio, derechos de la Madre Tierra y el despojo territorial, racismo, la informalizaci\u00f3n de la econom\u00eda, miner\u00eda, pugnas entre poderes del Estado y percepciones de la corrupci\u00f3n en Bolivia.
\nConocer sobre ese encuentro me produjo mucha envidia. Me hubiera encantado estar all\u00e1 para escuchar y aprender, pero no me invitaron. No por eso voy a botar piedras a ese tejado.
\nDesde su nombre, este fue un Congreso Internacional de Bolivianistas, entendidos \u00e9stos como estudiosos de Bolivia, de su historia, cultura, presente y proyecciones; pero, aunque los temas tratados fueron tan importantes, no fue noticia en Bolivia porque ning\u00fan medio inform\u00f3 sobre \u00e9l. Es m\u00e1s\u2026 creo que soy el primero en hacerlo. Nadie dijo algo, ni para bien ni para mal.
\nLo mismo ocurre con otras reuniones como, por ejemplo, las del Grupo de Puebla, en las que no solo se habla de Bolivia, sino que se traza estrategias para actuar en el pa\u00eds con el prop\u00f3sito de impulsar lo que ellos denominan proyectos progresistas. Esas reuniones son frecuentes, pero nadie habla de ellas, ni para bien ni para mal.
\nHace unos d\u00edas hubo una reuni\u00f3n de bolivianos en la Universidad de Harvard, Estados Unidos, en la que se habl\u00f3 de temas importantes sobre Bolivia, y esta vez s\u00ed hubo tremenda bulla. La raz\u00f3n del esc\u00e1ndalo es que quien convoc\u00f3 a la reuni\u00f3n fue el boliviano Marcelo Claure y entre los asistentes estuvieron aspirantes a la Presidencia de Bolivia, periodistas y estudiosos de la realidad boliviana.
\nConocer sobre ese encuentro me produjo mucha envidia. Me hubiera encantado estar all\u00e1 para escuchar y aprender, pero no me invitaron. No por eso voy a botar piedras a ese tejado.
\nEl encuentro de Harvard mereci\u00f3 todo tipo de ataques y hasta sesudos art\u00edculos de prensa. Entre las cosas que m\u00e1s se repitieron es que los asistentes fueron hasta Harvard a recibir instrucciones sobre c\u00f3mo actuar en Bolivia. La pregunta m\u00e1s insistente fue \u201c\u00bfPor qu\u00e9 se habla de Bolivia en Harvard? Eso s\u00ed\u2026 nadie se pregunt\u00f3 por qu\u00e9 se habl\u00f3 de Bolivia en Sevilla.
\nCriticar las acciones ajenas, generalmente motivados por la envidia, es un bolivianismo, usando el sufijo \u2013ismo como sustantivo para referirse a actitudes, tendencias o conductas. Destrozarnos entre bolivianos es un bolivianismo y lo aplicamos a conciencia para referirnos a la reuni\u00f3n de Harvard.
\n\u00bfPero es que acaso es ilegal que un grupo de personas se re\u00fana en Sevilla, o en Harvard para hablar de Bolivia? Claro que no. El detalle es que mientras nada se dice de Sevilla, que fue un evento enteramente acad\u00e9mico, s\u00ed se hizo rajatabla con el asunto de Harvard, especialmente entre quienes asumen poses de defensores de la dignidad nacional.
\nEn Sevilla se habl\u00f3 de historia y en Harvard de Econom\u00eda. Para ayudar a que mejore el pa\u00eds hay que estudiar la una y la otra. Si no nos invitaron, consigamos las publicaciones o los res\u00famenes de esas reuniones. Leamos esos textos y luego reci\u00e9n opinemos. Claro\u2026 eso necesita tiempo y, como otro bolivianismo es malgastarlo en lanzar cr\u00edticas destructivas y reproducir chismes, entonces optamos por esas actitudes.<\/p>\n
Juan Jos\u00e9 Toro es Premio Nacional en Historia del Periodismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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