Caminar a pie, dar vueltas y vueltas por tantas calles conocidas y desconocidas, deambulando por noches enteras; componiendo poes\u00edas para agrado y desagrado de circunstanciales aficionados a la literatura: los lustras, transportistas y alcoh\u00f3licos an\u00f3nimos; vida nocturna que desarrollaba Jaime S\u00e1enz, en la ciudad de La Paz, est\u00e1 descrito en el libro: \u201cCuidar del fuego\u201d (2023), escrito por Christian Jim\u00e9nez Kanahuaty. En la contratapa se lee: \u201cEs una novela con poema… el retrato de una generaci\u00f3n que ligada a la creaci\u00f3n tambi\u00e9n imagin\u00f3 un mundo distinto. La novela transcurre en La Paz y convoca en sus p\u00e1ginas a una serie de personas reales e imaginarias que dan cuenta del v\u00e9rtigo que se viv\u00eda a finales de los a\u00f1os setenta\u2026\u201d.<\/p>\n
En sus tiempos libres: S\u00e1enz, compon\u00eda acompa\u00f1ado con una taza de t\u00e9, gratamente servida por su hermosa t\u00eda; poes\u00edas en completo silencio y concentraci\u00f3n. Concluida la composici\u00f3n abandonaba su casa, para luego salir a caminar y caminar por las calles de la ciudad en busca de sus amigos noct\u00e1mbulos, con quienes se mandaba amanecidas al calor de las fogatas incipientemente instaladas, para declamar poes\u00edas compuestas por un poco de comida y trago.<\/p>\n
En una parte de la novela, dice: \u201cDejar la casa y entrar en la noche; quien me vea pensar\u00e1 que no duermo, que soy un fantasma, y mientras tanto la obra puede esperar; quien espera no muere\u2026\u201d. Adem\u00e1s, pens\u00f3 en romper el poema tras sacarlo de la m\u00e1quina. Sab\u00eda que, si lo manten\u00eda vivo, no le quedar\u00eda m\u00e1s remedio que crear para \u00e9l una continuidad y ciertamente no sab\u00eda si estaba en condiciones para hacerlo. Cierto era que ya no beb\u00eda y que hab\u00eda ganado peso desde la \u00faltima vez. Pero incluso su mente se resist\u00eda al embarazo de una nueva obra. Sab\u00eda con perfecta tentaci\u00f3n que el camino podr\u00eda ser largo o corto, eso no importaba; lo que llamaba su atenci\u00f3n era la certeza de que aquella vez su cuerpo estar\u00eda mucho m\u00e1s dispuesto a irse por las ramas de la locura. Ya le hab\u00eda pasado en otra ocasi\u00f3n, pero fue muy al principio de la labor creadora, as\u00ed que puso todo a buen recaudo y en la distancia se limit\u00f3 a deambular por la noche\u2026\u201d (p\u00e1g. 14).<\/p>\n
S\u00e1enz, bohemio noct\u00e1mbulo ten\u00eda una concepci\u00f3n clara y definida: \u201cLa poes\u00eda es una manifestaci\u00f3n del alma\u201d. Y, remataba con sencillez: \u201cQuien no tiene alma, dif\u00edcilmente puede escribir poes\u00eda…\u201d. Adem\u00e1s, diferenciaba escribir poemas y poes\u00eda. De este \u00faltimo afirmaba: \u201cEscribir poes\u00eda era muy duro, muy dif\u00edcil porque existe cierto sentido en el ritmo, en la figura y en la met\u00e1fora\u201d Y, argumentaba: \u201cPara escribir poes\u00eda hay que pensar que, dentro de cada uno, hay maneras de ver el mundo. Instantes en los que el mundo se nos aparece como verdadero. Y no como una ilusi\u00f3n\u201d (p\u00e1g. 22).<\/p>\n
Indudablemente, como docente universitario fue un gran maestro de la poes\u00eda y la escritura de novelas tradicionalistas de su ciudad que, le cobij\u00f3 en su seno en tardes desoladas, noches de tertulia literaria; acompa\u00f1ado del t\u00e9 y mates de la t\u00eda, que no le ten\u00eda miedo, porque sab\u00eda que se estaban quedando solos. Los dem\u00e1s familiares, le ten\u00edan terror y miedo al acercarse para entablar una conversaci\u00f3n amena muy familiar. Eso seguramente por el car\u00e1cter duro, incomprendido que pose\u00eda en su soledad y vida de forjador del fuego de la poes\u00eda rebelde del autor. Por ello, las generaciones actuales, tenemos la misi\u00f3n de aprender con voluntad, tenacidad y constancia poes\u00edas que compon\u00eda S\u00e1enz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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