Que Francisco iba a ser un Papa distinto se vio a las pocas semanas de comenzar su pontificado. Como primer viaje, en verano de 2013, eligi\u00f3 un destino poco habitual y muy simb\u00f3lico, la isla de Lampedusa, escenario de la tragedia de la migraci\u00f3n en el Mediterr\u00e1neo. All\u00ed se encontr\u00f3 con alguno de los migrantes que hab\u00edan llegado a la puerta de Europa, denunci\u00f3 la \u00abglobalizaci\u00f3n de la indiferencia\u00bb y evidenci\u00f3 el giro de su papado hacia los m\u00e1s d\u00e9biles.<\/p>\n
\u00abLo m\u00e1s importante de su legado, y en lo que \u00e9l insisti\u00f3 mucho, es en que la Iglesia sea una madre que acoge, que escucha, que perdona, y no tanto, que juzga y condena\u00bb, explic\u00f3 Sagrario Ruiz de Apodaca. Como corresponsal de RNE en Roma entre 2014 y 2020, sigui\u00f3 de cerca los pasos del Papa, al que acompa\u00f1\u00f3 en 12 de sus viajes papales.<\/p>\n
Francisco, el primer Papa latinoamericano y el primero jesuita, dio un \u00abaire nuevo\u00bb a la Iglesia cat\u00f3lica, se\u00f1ala Ruiz de Apodaca, y \u00abha abierto la puerta\u00bb a una instituci\u00f3n m\u00e1s renovada. Desde el primer momento, trat\u00f3 de impulsar reformas de calado dentro de la Santa Sede, como en el saneamiento y mayor control de las finanzas vaticanas, as\u00ed como una persecuci\u00f3n m\u00e1s firme de los casos de abusos sexuales o, en un terreno m\u00e1s doctrinal, una Iglesia m\u00e1s abierta hacia los no cat\u00f3licos.<\/p>\n
En sus 12 a\u00f1os de pontificado, pudo implantar muchas de sus ambiciosas reformas, pero otras se quedaron en el tintero. As\u00ed ocurrido en parte por las fuertes resistencias del sector m\u00e1s ultraconservador de la Iglesia, que lleg\u00f3 a acusar de \u00abhereje\u00bb al Papa, y tambi\u00e9n por la constante presencia de otro Papa, Benedicto XVI. Este residi\u00f3 en el Vaticano durante los nueve primeros a\u00f1os del pontificado de Francisco, tras haber abdicado, y pudo haber ejercido de \u00abfreno\u00bb a su agenda reformista, se\u00f1ala el historiador de la Iglesia y sacerdote Juan Mar\u00eda Laboa.<\/p>\n
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\u00abREFORMAR MENTES\u00bb<\/p>\n
Para Laboa, Francisco es, junto a Juan XXIII, el Papa m\u00e1s \u00abtransformador\u00bb en tiempos modernos. Si el primero tuvo las \u00abagallas\u00bb de convocar el Concilio Vaticano II a los pocos meses de su pontificado, lo que result\u00f3 en una completa renovaci\u00f3n de la Iglesia, el segundo dio \u00abel salto hacia una Iglesia mucho m\u00e1s abierta a los no creyentes, como hermanos, como hijos de Dios\u00bb, con una \u00abfraternidad muy fuerte\u00bb. Este giro se demuestra, explica, con viajes a pa\u00edses donde el catolicismo es minoritario, como Estados Unidos, Emiratos \u00c1rabes, Irak, Indonesia, Jap\u00f3n, Mozambique o el Congo, lo que tambi\u00e9n fue criticado por los sectores conservadores del catolicismo.<\/p>\n
El Papa dio arranque a una \u00abreforma de las mentes\u00bb, de la que solo luego se deriva una \u00abreforma de las instituciones\u00bb. Cita, por ejemplo, el predicamento de Francisco para que \u00abla manera de gobernar la Iglesia fuera menos clerical y m\u00e1s extendida\u00bb, y, por tanto, se redujera el poder del obispo, algo que \u00absent\u00f3 a cuerno quemado\u00bb cuando lo propuso por primera vez, pero que ahora tiene visos de aprobarse en el pr\u00f3ximo s\u00ednodo, previsto dentro de unos meses.<\/p>\n
As\u00ed, \u00abha abierto la puerta a futuros cambios\u00bb, aunque \u00e9l no los haya culminado, como una reforma de la curia que permita una mayor presencia de la mujer o \u00ababrir la mano\u00bb con el celibato, expone la excorresponsal de RNE. Sugiri\u00f3, por ejemplo, que hombres casados cat\u00f3licos pudieran ser sacerdotes en territorios amplios y extensos como la selva amaz\u00f3nica, lo que gener\u00f3 una gran controversia en la Iglesia.(RTVE.es)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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