{"id":285614,"date":"2025-03-03T07:26:04","date_gmt":"2025-03-03T11:26:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eldiario.net\/portal\/?p=285614"},"modified":"2025-03-03T07:26:04","modified_gmt":"2025-03-03T11:26:04","slug":"jiska-anata-una-fiesta-que-rescata-danzas-y-promueve-la-inclusion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eldiario.net\/portal\/2025\/03\/03\/jiska-anata-una-fiesta-que-rescata-danzas-y-promueve-la-inclusion\/","title":{"rendered":"Jisk\u2019a Anata: una fiesta que rescata danzas y promueve la inclusi\u00f3n"},"content":{"rendered":"

El Carnaval pace\u00f1o, al igual que los de otros departamentos, tiene sus singularidades que lo hacen \u00fanico. La diversidad de actividades hace que muestre una riqueza cultural variada y llena de alegr\u00eda.
\nCon actividades que van desde rituales hasta demostraciones folkl\u00f3ricas; una de ellas: la Jisk\u2019a Anata o Fiesta Peque\u00f1a (por su significado en aymara) que este a\u00f1o presenta su trig\u00e9simo primera versi\u00f3n (31) con la caracter\u00edstica de siempre de promover el rescate de danzas, sobre todo, andinas y la inclusi\u00f3n de sectores como los discapacitados.
\nEl presidente de la Sociedad Andina de Conjuntos Folkl\u00f3ricos, Juan Carlos Tapia, en entrevista con EL DIARIO, relat\u00f3 que si bien la gram\u00e1tica de Jisk\u2019a Anata significa la \u201cfiesta chica\u201d, la base conceptual est\u00e1 basada en la cultura aymara, \u201cpues el lunes de Carnaval es donde inicia el periodo de cosecha en el \u00e1rea rural; se hace una peque\u00f1a ch\u2019alla al surco para luego recoger las primeras papas llamadas \u201cllullus\u201d.
\nEn tanto, el Martes de Ch\u2019alla es el Jach\u2019a Anata es decir, la gran fiesta y las actividades carnavalescas concluyen con el Domingo de Cacharpaya.
\nDe acuerdo con Tapia, desde hace 31 a\u00f1os La Paz vive la Jisk\u2019a Anata, caracterizada por el rescate de danzas e inclusi\u00f3n de sectores como las personas con discapacidad.
\n\u201cAqu\u00ed se presentan la diversidad y muestra de la riqueza cultural de diferentes regiones del pa\u00eds, sobre todo aquellas danzas que no son tan conocidas o fueron casi olvidadas\u201d, manifest\u00f3.
\nFue un grupo de folkloristas, entre ellos, Mario Flores, Edgar Tapia, Augusto Sol\u00eds, \u00d3scar Hebert, Juan Carlos Tapia, Oscar Claure y Luis Alberto Valle, quienes motivados por revalorizar el Carnaval pace\u00f1o \u201cque estaba ya muy venido a menos\u201d, y decidieron conformar y rescatar las muestras carnavalescas de anta\u00f1o donde participaban tarqueadas, chutas, wacas wacas y otros.
\n\u201cEs as\u00ed que en la primera entrada de la Jisk\u2019a Anata participaron 13 fraternidades; la segunda ya cont\u00f3 con doble cantidad de danzas, 26; ya para el tercer a\u00f1o superaban las 40 yde ah\u00ed en m\u00e1s, ya empezamos con un crecimiento vegetativo bastante grande\u201d, sostuvo Tapia.
\nEn la actualidad, la Sociedad Andina de Conjuntos Folkl\u00f3ricos tiene registrados alrededor de 100 fraternidades. \u201cPodemos decir que al pa\u00eds le hemos ofrecido m\u00e1s de 70 diversos tipos de danza y m\u00fasica a lo largo de los 31 a\u00f1os\u201d, dijo.
\nDurante ese tiempo, entre las danzas que lograron rescatar el Carnaval est\u00e1 el de Chaupirama, del Norte Potos\u00ed; los Chamas de Rurrenabaque que representan a la etnia Esse Ejja; tambi\u00e9n se ampli\u00f3 la visibilizaci\u00f3n de la cultura Afroboliviana con la Saya; de igual forma con la cultura Callahuaya a trav\u00e9s de los khantus.
\n\u201cHemos hecho un rescate, pero tambi\u00e9n fomentamos la conservaci\u00f3n y preservaci\u00f3n de las danzas y de atuendos. Por ejemplo, hasta cierto momento, hemos logrado que los Sicuris de Italaque recuperen el atuendo antiguo, es decir, el fald\u00f3n y el tocado de plumas, pero debido a las recientes normativas sobre la prohibici\u00f3n del uso de animales para los trajes, se tuvo que cambiar el tocado por el poncho\u201d, explic\u00f3 el representante.
\nNOVEDAD
\nPara esta gesti\u00f3n, en la entrada de la Jisk\u2019a Anata, al igual que en todos los a\u00f1os, presentar\u00e1 danzas que no se presentaron en anteriores versiones. \u201cEste a\u00f1o estar\u00e1 un grupo de tobas que vendr\u00e1n con t\u00edpafos, que son instrumentos que permiten hacer m\u00fasica aut\u00f3ctona y especial\u201d.
\nAdem\u00e1s, se presentar\u00e1 un grupo que llegar\u00e1 desde Sucre, con la danza del zapateo chuquisaque\u00f1o.
\nGRUPOS ESPECIALES
\nEn la entrada de la Jisk\u2019a Anata, esta gesti\u00f3n participar\u00e1n 77 fraternidades, seis de ellas son de personas con discapacidad. \u201cDesde el a\u00f1o pasado son seis, con la tarqueada Luis Braile conformada por personas no videntes y que nos acompa\u00f1an desde hace 28 a\u00f1os, las fraternidades de personas con discapacidad que participan de la entrada\u201d, sostuvo Tapia.
\nRecalc\u00f3 que la participaci\u00f3n de estas fraternidades, \u201cnos llena de orgullo, porque nos constituye en la \u00fanica entrada de Bolivia y del mundo, con personas discapacitadas que participan de una entrada folkl\u00f3rica y esto le da un toque especial al Jisk\u2019a Anata, porque permite que seamos m\u00e1s inclusivos, tolerantes y fomentemos la empat\u00eda\u201d.
\nEste lunes de Carnaval se realizar\u00e1 la 31\u00b0 versi\u00f3n de la Jisk\u00e1 Anata, que recorrer\u00e1 el centro pace\u00f1o, desde la avenida Montes hasta culminar por inmediaciones de la avenida Sim\u00f3n Bol\u00edvar, en la urbe pace\u00f1a.<\/p>\n\r\n