En la \u00faltima edici\u00f3n \u201caumentada y corregida\u201d de su superventas Historia de Bolivia (publicada en 2015 por la editorial pace\u00f1a G.U.M.), el c\u00e9lebre historiador estadounidense Herbert S. Klein, analizando hechos del pasado boliviano muy reciente (en concreto, los a\u00f1os del Proceso de Cambio), dice: \u201cEl partido MAS y sus l\u00edderes han tenido la creciente voluntad de atacar a instituciones democr\u00e1ticas fundamentales, comprometidos con su visi\u00f3n de una sociedad revolucionaria. No queda claro qu\u00e9 tan lejos el partido y sus l\u00edderes llegar\u00e1n, en esta direcci\u00f3n, para justificar sus reformas sociales y econ\u00f3micas\u201d.
\nNing\u00fan acad\u00e9mico serio o intelectual digno de reconocimiento puede desconocer la profesionalidad de Klein en sus juicios sobre la historia boliviana planteados en aquella obra. Aquella cita la extraje de un lugar del libro en el que se hace un balance sobre las fundamentales medidas de gobierno del MAS y se contrasta lo positivo con lo negativo de lo que va desde 2006 hasta 2014. Han pasado 10 a\u00f1os de aquella publicaci\u00f3n de Klein y las palabras \u201cno queda claro qu\u00e9 tan lejos el partido y sus l\u00edderes llegar\u00e1n, en esta direcci\u00f3n, para justificar sus reformas sociales y econ\u00f3micas\u201d resuenan como un eco siniestro y erizan la piel, pues estamos a seis meses escasos de una contienda electoral crucial, ya que, luego de toda el agua que ha pasado debajo del puente, sabemos que ahora el dilema ser\u00e1 o reconstrucci\u00f3n democr\u00e1tica o proyecto totalitario.
\nEn este escenario, lo m\u00e1s importante es tratar de ver con claridad a trav\u00e9s de la reflexi\u00f3n que cada uno pueda hacer en su soledad o en comunidad. Hay que entender que el poder, desde hace milenios, ha sido una especie de droga para el ser humano (el impulso m\u00e1s potente que lo mueve, seg\u00fan Nietzsche) y que es la democracia (a trav\u00e9s de la alternancia) la que garantiza que las personas y partidos lo posean solo de forma temporaria. Por otro lado, fen\u00f3meno no menos interesante es la sumisi\u00f3n de los pueblos, la obediencia ciega de un gran n\u00famero de seres humanos a un peque\u00f1o n\u00famero de poderosos. \u00bfPor qu\u00e9 hay periodos en la historia en que grandes masas secundan, ya sea con aplausos, ya de manera m\u00e1s resignada, el poder de alg\u00fan aut\u00f3crata?
\nEjercer el poder siempre resulta atractivo para los pol\u00edticos, lo cual lo hace siempre sospechoso de peligro, pero cuando es codiciado (y eventualmente ejercido) por pol\u00edticos ignaros e impulsivos, resulta mucho m\u00e1s peligroso. Cuando un ignorante asciende a un puesto de mando en el poder p\u00fablico, aquel siente una especie de excitaci\u00f3n infantil que le hace pensar, tal vez inconscientemente al principio, que su investidura no tendr\u00e1 un final. Por eso, igual que el conocimiento, el dinero y la fama, el poder, para ser ben\u00e9fico y sano, debe ser considerado solo como una herramienta y estar acompa\u00f1ado por la sabidur\u00eda; en otras palabras, por un conocimiento de los fines trascendentales y no de los medios mundanos y prosaicos, conocimiento que, en realidad y por desgracia, muy pocas personas poseen.
\nLa mayor\u00eda de quienes idolatran fan\u00e1ticamente a Evo Morales, no pudo gozar de una educaci\u00f3n de buen nivel ni de contacto con libros o profesores. Por ende, conocimientos sobre alternancia, pluralismo o Estado de derecho les son ajenos. Pero frente a ellos no se puede sentir rencor, sino compasi\u00f3n. Por eso, nuestra actitud de ciudadanos reflexivos deber\u00eda consistir en educar al hist\u00f3ricamente marginado y actuar civilizada y emp\u00e1ticamente, tanto en la familia como en el trabajo o los lugares de ocio, para que la mentalidad del votante vaya transform\u00e1ndose, pues bajo ning\u00fan argumento razonable podr\u00eda sostenerse que ellos debieran dejar de votar, como con ingenuidad dijo hace pocos d\u00edas otro ignorante.
\nGrandes santos como Pablo o Tom\u00e1s de Aquino, o virtuosos como S\u00f3crates o Buda, se terminar\u00edan corrompiendo en una posici\u00f3n de poder si permanecieran en \u00e9sta durante mucho tiempo. \u00bfPor qu\u00e9 en la historia de los siglos, a la par que se va otorgando m\u00e1s confianza a la raz\u00f3n, aparecen de manera reiterativa nubes de irracionalidad y violencia? Porque los seres humanos no dejamos de poseer un yo cavernario y tribal. Hay que estar alertas ante lo que ese yo pueda decirles a los candidatos y a nosotros mismos, en la hora de marcar con una equis la papeleta electoral.<\/p>\n
Ignacio Vera de Rada es polit\u00f3logo y comunicador social.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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