Es innegable que la debacle del partido que gobern\u00f3 Bolivia por m\u00e1s de 19 a\u00f1os, ha puesto en cuesti\u00f3n los tres pilares que sostuvieron su poder: el sistema econ\u00f3mico estatista, el modelo populista y el Estado Plurinacional, las bases conceptuales sobre las que construy\u00f3 todo su andamiaje simb\u00f3lico y discursivo, y con las que adecu\u00f3 la historia, las relaciones econ\u00f3micas y la diversidad cultural, a su propia narrativa ideol\u00f3gica.
\nDe los tres componentes, el m\u00e1s complejo es sin duda el Estado Plurinacional, una forma de organizaci\u00f3n pol\u00edtica basada en una especie de federalismo \u00e9tnico y racial que reconoce derechos especiales a la libre determinaci\u00f3n, autonom\u00eda y autogobierno a las personas que se autoidentifiquen como miembros de uno de los pueblos ind\u00edgenas que existen dentro de la naci\u00f3n boliviana. El concepto fue la f\u00f3rmula perfecta que encontraron los te\u00f3ricos del socialismo del Siglo XXI para destruir el Estado-naci\u00f3n boliviano y crear una nueva entidad que les permitiera controlar a las impertinentes instituciones de la democracia liberal.
\nA ra\u00edz de la fuerte controversia que gener\u00f3 la propuesta, especialmente por el riesgo de que el pa\u00eds se dividiera, los orquestadores de la AC incorporaron todos los t\u00e9rminos en debate, generando una farragosa definici\u00f3n de la naturaleza de nuestro pa\u00eds, que finalmente qued\u00f3 como un \u201cEstado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario, libre, independiente, soberano, democr\u00e1tico, intercultural, descentralizado, con autonom\u00edas\u201d, una suerte de bazar ideol\u00f3gico que no pudo ser explicado ni sustentado por sus autores y menos adoptado por los ciudadanos.
\nCuriosamente, la propia Carta Magna aprobada en 2009, reconoci\u00f3 en cinco de sus art\u00edculos, que la primigenia Rep\u00fablica segu\u00eda existiendo, y mezcl\u00f3 en una sola categor\u00eda, a grupos sociales dis\u00edmiles, como las naciones ind\u00edgenas, pueblos originarios, poblaciones campesinas, comunidades afrodescendientes e interculturales, confirmando que el modelo plurinacional fue producto de un desordenado plan para imponer un proyecto hegem\u00f3nico que destruy\u00f3 la poca identidad nacional existente, mostr\u00f3 escasa comprensi\u00f3n de la realidad del pa\u00eds, devel\u00f3 un gran desprecio por el pueblo boliviano, pero, sobre todo, distorsion\u00f3 y se apropi\u00f3 de las leg\u00edtimas reivindicaciones de los pueblos ind\u00edgenas.
\nSin embargo, 19 a\u00f1os de propaganda y una fuerte dosis de manipulaci\u00f3n, marketing pol\u00edtico, referencias seudo hist\u00f3ricas, neolenguaje y simbolismo, terminaron por posicionar en una gran parte del imaginario nacional, la idea de que vivimos bajo un Estado plurinacional inclusivo, sin discriminaci\u00f3n e igualitario.
\nEn el fondo, el modelo sirvi\u00f3 de fachada para imponer un gobierno autocr\u00e1tico donde el partido se apoder\u00f3 del Estado, mientras que los pueblos ind\u00edgenas \u2013usados como discurso\u2013 no mejoraron sus condiciones de vida y fueron sometidos a la vulneraci\u00f3n constante de sus derechos pol\u00edticos y territoriales, la desprotecci\u00f3n institucional, el acceso limitado a la justicia, la desatenci\u00f3n de sus necesidades b\u00e1sicas, etc.
\nLo peor de este modelo es que, tras imponerlo constitucionalmente, el partido gobernante se arrog\u00f3 el monopolio de la representaci\u00f3n de los ind\u00edgenas, usando su nombre y derechos para instituir un sistema de confrontaci\u00f3n, desconfianza y divisi\u00f3n entre bolivianos que sirvi\u00f3 para lograr el control de regiones, partidos y proyectos que cuestionaban sus decisiones.
\nLa imposici\u00f3n de un sistema de organizaci\u00f3n pol\u00edtica basado en la etnicidad no solo fue en un fracaso, sino que nos coloc\u00f3 frente a una barrera que dificulta alcanzar un estado de igualdad e identidad com\u00fan donde cada persona tenga el mismo valor por ser bolivianos y no por el color de su piel, lugar de nacimiento o idioma.
\nPor eso mismo, una de las tareas ineludibles para el futuro inmediato, es la apertura de caminos de integraci\u00f3n e inclusi\u00f3n genuinos, que privilegien la unidad, impulsando un desarrollo integral y libre, basado en la igualdad plena de derechos y deberes y la solidaridad, donde el horizonte sea la grandeza de la naci\u00f3n boliviana y el bienestar de todos.<\/p>\n
El autor es Industrial y ex Presidente de la Confederaci\u00f3n de Empresarios Privados de Bolivia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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