El escritor e historiador Ra\u00fal Rivero Adri\u00e1zola ha tenido la gentileza de referirse a uno de mis \u00faltimos art\u00edculos, el titulado \u201cFicci\u00f3n y no ficci\u00f3n\u201d, y no puedo hacer menos que aclarar sus dudas respecto a mis afirmaciones.
\nLo primero que debo decir es que, tras haberlo le\u00eddo a \u00e9l, en otro art\u00edculo rotulado como \u201cFicci\u00f3n y no ficci\u00f3n, de Juan Jos\u00e9 Toro\u201d debo darle la raz\u00f3n en mucho de lo apuntado. Creo que mi problema, al exponer las diferencias fundamentales entre Literatura e Historia, es que no supe explicarme como era debido.
\nConsidero que \u201cmezclar Historia con Literatura es un defecto\u201d no por menospreciar a los subg\u00e9neros de esta \u00faltima, entre los que est\u00e1n la cr\u00f3nica, la novela hist\u00f3rica, la biogr\u00e1fica y, como dice Rivero, la historia novelada, sino porque, en Bolivia, la utilizaci\u00f3n de la Literatura como fuente ha dado lugar a varios falsos hist\u00f3ricos.
\nUn caso paradigm\u00e1tico es el del supuesto poeta ind\u00edgena Juan Huallparrimachi, a quien se atribuy\u00f3 la autor\u00eda de una docena de poes\u00edas populares en quechua, y al que do\u00f1a Lindaura Anzo\u00e1tegui de Campero recogi\u00f3 como protagonista de la novela que lleva el apellido de aquel. La obra literaria es famosa y lo que en ella se narra, como la relaci\u00f3n de Huallparrimachi con los guerrilleros esposos Padilla, ha sido tomada como cierta por mucha gente que cree que este personaje realmente existi\u00f3, cuando los historiadores ya han demostrado lo contrario. Algo parecido ocurri\u00f3 con el ficticio Joseph Alonso de Ib\u00e1\u00f1ez de la novela \u201cEl precursor\u201d, de Manuel Frontaura Argando\u00f1a.
\nComo cualquier otro pa\u00eds, Bolivia tiene tradiciones y leyendas, que corresponden a la Literatura, que admite la ficci\u00f3n, pero \u00e9stas no pueden ser tomadas como fuente para trabajos historiogr\u00e1ficos. En Grecia, por ejemplo, ya se ha separado su vasta y rica mitolog\u00eda de su historia y se la ha llevado donde corresponde, la Literatura.
\nEn 2002, el escritor Ram\u00f3n Rocha Monroy gan\u00f3 el Premio Nacional de Novela con su obra \u201cPotos\u00ed 1600\u201d en la que cuenta la historia de do\u00f1a Leonor de Flores, atribuy\u00e9ndole la invenci\u00f3n de la salte\u00f1a. Ram\u00f3n me admiti\u00f3, en un video que conservo, que \u00e9l \u201cinvent\u00f3 esa invenci\u00f3n\u201d, as\u00ed que advirti\u00f3 que no se la debe considerar como un hecho real. Lo hizo un poco tarde, porque mucha gente crey\u00f3 la historia y la admiti\u00f3 como verdad.
\nEs cierto que las obras literarias pueden constituirse en fuentes para la Historia, cuando incluyen hechos reales, y mejor si est\u00e1n documentados, pero en ning\u00fan caso se las puede considerar fuente primaria, como afirm\u00f3 el funcionario que dio lugar al art\u00edculo \u201cFicci\u00f3n y no ficci\u00f3n\u201d. Cuanto m\u00e1s, es fuente bibliogr\u00e1fica, o secundaria.
\nLas fuentes primarias proporcionan evidencia de primera mano, sin intermediarios, mientras que las fuentes secundarias, como los libros, son las interpretaciones de sus autores.
\nAs\u00ed de sencillo.<\/p>\n
Juan Jos\u00e9 Toro es Premio Nacional en Historia del Periodismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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