Vi en TikTok un video que el economista Jaime Dunn public\u00f3, en el que trata de explicar que \u201ctodos (los bolivianos) somos liberales y no lo sabemos\u201d, aserto con el que ya otros liberales bolivianos han tratado de captar la atenci\u00f3n p\u00fablica y persuadir al futuro electorado de 2025. En este texto me permitir\u00e9 hacer una breve cr\u00edtica en torno a esa idea.
\nSe puede decir con alguna seguridad que la mayor parte de los grupos llamados liberales que en Bolivia emergieron en el \u00faltimo tiempo son, en rigor, simpatizantes del libre mercado, pero no precisamente liberales, ya que en ciertos otros aspectos suelen demostrar pautas conservadoras (en el sentido negativo de esta tendencia), como el transfuguismo, y hasta autoritarias, pues cuando hablan, por ejemplo, de la \u201cbatalla cultural\u201d, uno no puede imaginar racionalmente sino una acci\u00f3n violenta y, por ende, poco liberal. Si bien es verdad que la mayor parte de los bolivianos \u2014y en general de la humanidad\u2014 ve su vida econ\u00f3mica con ojos liberales (la vivienda, los ahorros, los estudios y la jubilaci\u00f3n son, entre otros, algunos asuntos que no solo liberales, sino tambi\u00e9n trotskistas, isl\u00e1micos o feministas suelen ver desde perspectivas liberales), creer que \u201ctodos somos liberales\u201d en la pr\u00e1ctica me parece demasiado optimista e ingenuo. Por desgracia, los hechos demuestran una realidad harto distinta.
\nProbablemente el dinero sea lo m\u00e1s liberal que existe en el planeta porque emancipa al individuo; con dinero, uno puede decidir qu\u00e9 hacer u obtener, ya sea en bienes o servicios. Y como a la inmensa mayor\u00eda de los seres humanos nos gusta obtener bienes o servicios para contar con est\u00e1ndares de vida m\u00e1s elevados, incluso si \u00e9stos suponen un severo impacto en el medioambiente, casi todos somos liberales en lo econ\u00f3mico. No obstante, el principal obst\u00e1culo para el liberalismo (o lo que Popper llam\u00f3 \u201csociedad abierta\u201d) no son los individuos que no creen en la libre circulaci\u00f3n de dinero, sino los que no practican ni creen en ciertas cuestiones que est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de la econom\u00eda, a saber, por ejemplo, la cultura de la tolerancia y el pluralismo.
\nEn este sentido, podr\u00eda asegurar que Bolivia es todav\u00eda una sociedad conservadora o cerrada, ya que preserva pautas irrazonables que vienen de muy antes, tales como la violencia dom\u00e9stica (Bolivia presenta uno de los \u00edndices m\u00e1s altos de feminicidios e infanticidios de la regi\u00f3n), el sindicalismo en la pol\u00edtica (el sindicalismo boliviano es hist\u00f3ricamente uno de los m\u00e1s robustos y revoltosos probablemente de todo el mundo), el machismo en las Fuerzas Armadas, la corrupci\u00f3n en el mundillo abogadil o el protocolo que todav\u00eda importa tanto en la pol\u00edtica. Y todos esos rasgos est\u00e1n a\u00fan arraigados y vigentes y pueden ser todo, menos liberales.
\nPero aquellos son solo algunos ejemplos de un universo conservador y autoritario muy dif\u00edcil de ser explicado en estas cortas l\u00edneas. Si bien el individuo d\u00eda a d\u00eda elige qu\u00e9 vestir, qu\u00e9 video de TikTok ver, qu\u00e9 pizza comer o qu\u00e9 comprar en un centro comercial (lo cual tambi\u00e9n se puede poner en duda), como refiere Dunn, en otras esferas de la vida el liberalismo es todav\u00eda como una lejana utop\u00eda: me atrever\u00eda a decir que el grueso de los bolivianos todav\u00eda es, por ejemplo, ritualista, supersticioso, violento y poco proclive a resolver controversias apelando a la palabra y la raz\u00f3n.
\nEl motivo para que se d\u00e9 esta falsa percepci\u00f3n est\u00e1 en que los liberales tienden a medir el liberalismo solo en funci\u00f3n de pautas econ\u00f3micas y de consumo, y no en funci\u00f3n de la cultura pol\u00edtica y social de los individuos, cultura que, seg\u00fan encuestas de alta representatividad realizadas a inicios de este milenio por la antigua Corte Nacional Electoral y el grupo cochabambino Ciudadan\u00eda, no nos da un panorama alentador, pues demuestra que la sociedad boliviana es m\u00e1s bien autoritaria. Como ya dijeron varios investigadores sociales, el ser humano es propenso a vivir entre el mundo de las facilidades t\u00e9cnicas de Occidente, por un lado, y el de los mitos que vienen de hace siglos o milenos, muchos de los cuales lo llevan a creerse mejor que el otro y lo hacen violento.
\nAhora bien, puede ser que yo est\u00e9 siendo demasiado pesimista y en estos \u00faltimos lustros el carro de la modernidad (flujos comerciales, viajes por el mundo o sencillamente la educaci\u00f3n tanto escolar como universitaria) haya liberalizado un poco a los bolivianos, pero de esto no hay todav\u00eda pruebas fehacientes como para que pensemos eso y lo digamos al p\u00fablico. Lo que se ve cotidianamente es m\u00e1s bien un Parlamento en el que imperan los gritos y golpes, carreteras bloqueadas por masivos grupos de choque, caudillos mesi\u00e1nicos con discursos cargados de demagogia y \u201cliberales\u201d que pretenden el orden y progreso decimon\u00f3nicos o el retorno de la Biblia al Palacio o del catolicismo como religi\u00f3n oficial\u2026 Y todo eso, se\u00f1or Dunn, es poco o nada liberal, tristemente.<\/p>\n
Ignacio Vera de Rada es polit\u00f3logo y comunicador social.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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